Tòng ngư hang biên xuất lai đích lưỡng cá nhân, thử thời chính tại cảnh thích đích đông trương tây vọng khán trứ chu vi đích hoàn cảnh.
“Ai, ca, cha thị bất thị ứng cai xuyên thượng y phục, yếu bất thái nội xá liễu.”
Kỳ trung nhất điều ngư, biến đắc nhân khai khẩu liễu. Nhi lánh nhất điều kim sắc ngũ thải ngư, minh hiển thị giá ngư đích ca ca, đãn tha chỉ thị lãnh lãnh địa miết liễu tha nhất nhãn.
Tùy hậu na nhân thủ chỉ khinh khinh nhất hoạt, ngận khoái lưỡng nhân đích thân thượng, tựu đa liễu kỉ kiện y phục.
Nhi giá cá thi triển ma pháp đích nam hài, tại nguyệt quang chiếu xạ hạ, thân xuyên nhất tập bạch y thắng tuyết, bất nùng bất đạm đích kiếm mi hạ, hiệp trường đích nhãn mâu tự sàn sàn xuân thủy.
Ôn nhuận đắc như mộc xuân phong, tị nhược huyền đảm, tự đại thanh sắc đích viễn sơn bàn đĩnh trực, bạc bạc đắc thần nhan sắc thiên đạm, hiển đắc tha phong lưu vô câu.
Yếu thị lư cẩn ngọc tại tràng nhất định hội tiêm khiếu xuất thanh.
“Oa, hảo hảo khán đích tiểu ca ca, tha tòng cổ đại xuyên việt quá lai đích mạ? Thị chân nhân mạ? Hảo hảo khán!”
Nhi thử thời, lánh nhất biên trạm tại tha thân hậu đích nam hài, ngoại mạo đồng dạng dã ngận cao nhan trị, thân xuyên mặc lục sắc y phục đích tha, hữu trứ quang khiết bạch tích đích kiểm bàng.
Hòa thấu trứ lăng giác phân minh đích lãnh tuấn, ô hắc thâm thúy đích nhãn mâu, phiếm trứ mê nhân đích sắc trạch, na nùng mật đích mi, cao đĩnh đích tị, tuyệt mỹ đích thần hình, vô nhất bất tại trương dương trứ cao quý dữ ưu nhã.
Vưu kỳ, đương khán trứ đô thị thanh thiếu niên tả hữu niên kỷ địa phiên phiên thiếu niên, nhất khối trạm tại nhất khởi, định tình nhất khán, đương chân thị dưỡng nhãn cực liễu.
“Ca, tiếp hạ lai ngã môn chẩm ma tố?”
Mặc lục sắc y phục nam hài khai khẩu liễu. Tuyết bạch sắc y phục nam hài đạm đạm địa khán liễu tha nhất nhãn, lãnh lãnh thuyết đạo:
“Ngã khứ khán khán na tiểu nha đầu, tuyết dịch, nhĩ khứ chu vi tra tham hạ tình huống.”
“Hảo lặc, ca na nhĩ tiểu tâm!”
Tuyết bạch sắc y phục nam hài khinh khinh điểm đầu, tùy hậu mặc lục sắc y phục địa nam hài tựu thuấn di tiêu thất liễu.
Tuyết bạch sắc y phục đích nam hài, cước hạ sinh phong địa khoái bộ tẩu đáo trù phòng bạch sắc lạc địa song tiền, dụng thủ nhất huy, đả khai liễu lạc địa song môn, kính trực hướng hậu hoa viên đại thảo địa thượng đích hoàng bạch sắc trướng bồng tẩu khứ.
Trướng bồng tứ chu cấm bế, căn bổn khán bất đáo lí diện địa nhân, bất quá tha bất cảm đáo kỳ quái, nhân vi hoàng tộc nhân ngư thông thường đô hữu hứa đa phổ thông nhân ngư một hữu đích đặc thù năng lực, bỉ như xuyên tường thuật.
Vu thị tuyết bạch sắc y phục nam hài do như nhất đạo vô hình đích thủy, khinh tùng xuyên quá liễu trướng bồng, tấn tốc lai đáo tối hữu biên, trướng bồng biên thượng đích tiểu nhân nhi diện tiền.
Do vu lưu quế phượng, phan loan tinh, thường mạc hân tam nhân thụy giác đô thụy đắc ngận trầm, sở dĩ tuyết bạch sắc y phục nam hài lai liễu, tha môn dã hoàn toàn bất tri đạo.
Tựu liên bình thường thụy ý cực thiển, chỉ yếu hữu nhất chỉ tiểu trùng tử khiêu đáo lư cẩn ngọc bị tử thượng, lư cẩn ngọc đô năng bị kinh tỉnh, kim thiên cư nhiên dã một phát hiện hữu nhân tiến lai liễu, tịnh thả hoàn lai đáo tha đích thân bàng.
Vu thị, tuyết bạch sắc y phục nam hài khoái tốc tồn tại liễu tha nhật dạ triều tư mộ tưởng đích tiểu nhân nhi đích diện tiền.
Ôn nhu tự thủy địa khán trứ tha đích thụy nhan, chỉ kiến, tha hắc sắc đích trường tú phát thử thời chính tán phi tại chẩm đầu biên.
Nhất trương bạch tích đích nga đản tiểu kiểm thượng, hữu nhất song trường trường đích hắc sắc nùng mật tiệp mao, phấn nộn khả ái địa hoa biện thần chủy ba, thử thời chính tại hảo khán địa hướng thượng kiều trứ.
Tuyết bạch sắc y phục nam hài ôn nhu địa khán trứ lư cẩn ngọc, kiểm thượng địa chủy giác dã nhẫn bất trụ vãng thượng kiều.
“Giá tiểu nha đầu chẩm ma giá ma khả ái, thị tố liễu thập ma mộng ni, thần giác đô khoái liệt đáo thái dương huyệt liễu.”
Vu thị tha thuận thế tại tha bàng biên trắc thảng liễu hạ lai, ôn nhu địa khán trứ nhãn tiền địa lư cẩn ngọc.
Tha đích toái phát hoãn hoãn lạc liễu hạ lai, tha tiêm tế đích thủ chỉ, liên mang ôn nhu địa cấp tha sơ lý liễu thượng khứ, thuận tiện hoàn lợi dụng tảo miêu, tra khán liễu hạ tha thể nội địa đan châu sở tại vị trí.
Đan châu năng lượng thái quá cường đại, tha lai dã thị phạ tiểu nha đầu thừa thụ bất trụ, đối tha thân thể hữu sở thương hại.
Tha khoái tốc tra khán liễu hạ, chỉ kiến lam bạch sắc đan châu hữu ta kháo cận tâm tạng, đãn chính tại cấp tâm tạng ôn noãn hòa năng lượng, dã đồng thời tại tư dưỡng trứ lư cẩn ngọc đích thân thể.
Tuyết bạch sắc y phục nam hài phóng liễu tâm, vu thị tiện tại lư cẩn ngọc thân biên thảng liễu hạ lai, nhất chỉnh vãn, tha đô nhất trực mặc mặc thảng tại lư cẩn ngọc thân biên khán trứ tha.
Trực đáo thiên lượng mã thượng lượng liễu, tha chuẩn bị khởi thân ly khai thời, lư cẩn ngọc đột nhiên hữu lực nhất hạ địa trảo trụ liễu tha đích thủ, mê mê hồ hồ thuyết đạo:
“Nhĩ đáo để thị thùy a? Vi thập ma mỗi thứ ngã mộng kiến nhĩ, nhĩ đô bất cáo tố ngã nhĩ đích danh tự.”
“Ngã tổng giác đắc ngã môn hảo tượng nhận thức, nhĩ tại mộng lí dã tổng thị đái ngã ngoạn sái, nhi ngã khước liên nhĩ đích danh tự đô bất tri đạo, bất yếu tẩu hảo bất hảo.”
Kiến tuyết bạch sắc y phục nam hài bất thuyết thoại, lư cẩn ngọc trảo trứ tha địa thủ canh thị khẩn liễu khẩn, sinh phạ tự kỷ một trảo trụ, tha hựu đột nhiên ly khai liễu.
Tuyết bạch sắc y phục nam hài, tâm lí chiến liễu nhất hạ, tùy hậu ôn nhu tế ngữ địa thuyết đạo:
“Ngã hiện tại hoàn bất năng hòa nhĩ tương kiến, dã bất năng cáo tố nhĩ ngã đích danh tự đích tiểu nha đầu!”
“Ngã tất tu tiên hoàn thành phụ mẫu cấp ngã địa nhậm vụ, đẳng ngã hoàn thành liễu, ngã tựu đệ nhất thời gian lai trảo nhĩ, đẳng ngã hảo mạ? Tiểu nha đầu.”
Tuyết bạch sắc y phục nam hài ngữ khí sủng nịch địa khán hướng trảo trứ tha thủ đích tiểu bạch thủ, tha tiếu liễu.
Lư cẩn ngọc thính đáo tha thuyết đích thoại, hồi liễu nhất cú “Hảo”, vu thị hựu kế tục thảng hạ khứ liễu. Trảo trụ tuyết bạch sắc y phục nam tử đích thủ, dã khinh khinh đích tùng khai liễu.
“Nguyên lai thị thuyết mộng thoại a, hoàn hảo hoàn hảo”
Tuyết bạch sắc y phục nam hài giá dạng tưởng trứ, đãn khước cản mang cấp lư cẩn ngọc cái thượng liễu bị tử, nhiên hậu tha vi vi phủ thân, tại lư cẩn ngọc đích ngạch đầu thượng ấn hạ liễu nhất vẫn.
Tùy hậu tiện lợi dụng thuấn di, khoái tốc lai đáo ngư hang diện tiền, tái thứ nhất diêu thân nhất biến, hóa thân thành vi liễu kim sắc ngũ thải ngư, mặc lục sắc y phục nam hài dã hồi lai liễu.
Vu thị lưỡng nhân tựu tại ngư hang lí tự do địa du động trứ lưỡng điều kim sắc ngũ thải ngư phảng phật tại tố thuyết thập ma nhất dạng, chủy ba nhất bế nhất hợp hữu thú cực liễu.