“Oa! Hảo phong thịnh a, ai! Hoàn hữu khảo nhục nột”
Ngọc trân khán trứ hồ thần hạo, trương hồng văn, dương quá tam nhân điểm thượng lai đích chúng đa thiêu khảo thực tài hỉ thượng mi sao.
“Hại! Giá hoàn chỉ thị nhất bộ phân, yếu bất thị giá thiêu khảo trác tử thái tiểu lạp, yếu bất nhiên chẩm ma hội chỉ hữu giá ta thực tài ni, hậu diện hoàn hữu hứa đa ni.”
Dương quá khí định thần nhàn địa thuyết, ngũ tỷ muội khán trứ nhãn tiền hữu môn na ma trường đích trác tử, phân phân khóc tiếu bất đắc, giá tam nhân đáo để thị điểm liễu đa thiếu a.
Trương hồng văn thử thời tòng lâu hạ nã liễu kỉ bình đại bình đích gia tử trấp thượng lai, vi tiếu trứ khán hướng lư cẩn ngọc vấn đạo:
“Cẩn ngọc, nhĩ khiếu lăng tuyết phong tha môn liễu mạ?”
“Thị a cẩn ngọc, cương tưởng vấn nhĩ nhĩ khiếu tuyết phong đại ca hòa tuyết dịch đệ đệ tha môn liễu mạ?”
Thường mạc hân dã nữu đầu khán hướng lư cẩn ngọc vấn đạo, đại gia vu thị đô phân phân nữu đầu khán hướng lư cẩn ngọc.
“Giá…… Bất thái hảo ba, tuy nhiên đại gia đô thị thục nhân tịnh thả đô hỗ tương nhận thức liễu, đãn nan miễn……”
Lư cẩn ngọc hữu ta bất tri sở thố, tha đích xác tưởng lăng tuyết phong tha môn lai đích, đãn tất cánh giá thị tha môn huynh đệ tỷ muội môn đích tụ xan, tha hoàn thị phạ bằng hữu môn hội giới ý.
“Hại! Một sự đích cẩn ngọc, đại gia đô thị thục nhân bằng hữu! Nhĩ khiếu tha môn tiện thị, ngã môn bất hội giới ý đích, đối ba huynh đệ tỷ muội môn?”
Thường mạc hân thuyết hoàn, chuyển đầu khán liễu nhất nhãn kỉ nhân, đại gia hội ý đô liên mang triều lư cẩn ngọc vi tiếu điểm đầu.
“Thị a ngọc tỷ! Nhĩ tựu khiếu ma, phản chính dĩ hậu trì tảo đô thị nhất gia nhân, tảo cật vãn cật đô nhất dạng!”
Dương quá tối tiên hồi ứng, kết quả cương thuyết hoàn tựu bị lưu quế phượng hòa phan oản tinh lưỡng nhân trọng trọng xao liễu nhất quyền.
“A! Hảo thống…… Bất thị bảo bối, phượng tỷ nhĩ môn lưỡng càn ma đả ngã a? Ngã thuyết thác xá liễu mạ?”
Dương quá thống khiếu xuất thanh, ô trứ não đại hữu ta khả liên hề hề hòa ủy khuất ba ba địa khán hướng lưỡng nhân.
“Bất thị dương quá, nhĩ bị sách phản liễu ba? Thập ma khiếu trì tảo đô thị nhất gia nhân? Cẩn ngọc thuyết quá yếu giá cấp lăng tuyết phong liễu mạ? Hoàn hữu, kinh quá ngã môn đồng ý liễu mạ”
“Thị a bảo bảo, giá thoại khả bất năng loạn thuyết a, ngã môn kỉ cá hòa cẩn ngọc tài thị nhất gia nhân a, tuyết phong đại ca tha môn chỉ năng toán bằng hữu, khiếu gia nhân đích thoại hữu điểm khiên cường liễu.”
Thính trứ dương quá đích thoại, lưu quế phượng khí bất đả nhất xử lai, phan oản tinh dã thị nhất kiểm đại hoặc bất giải.
“Ân? Bất thị bảo bảo, phượng tỷ ngã một thuyết thác a, hoàn thị lăng tuyết dịch cáo tố ngã thuyết, thị ngọc tỷ thân khẩu cân tha thuyết quá tha môn dã thị lư gia nhân gia lí đích nhất phân, ngô ngô ngô……! Thùy?! Thùy!”
Dương quá khẩu trung đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị mỗ nhân khoái tốc điểm liễu ách huyệt, tha đại kinh thất sắc.
“Ai! Tuyết dịch đệ đệ nhĩ môn lai liễu!”
Dương quá mục trừng khẩu ngốc đích thuấn gian, chúng nhân tựu kiến đáo liễu đột nhiên bằng không xuất hiện tại tha thân hậu đích lăng tuyết dịch.
“Ách a a a, đại gia hảo cửu bất kiến lạp!”
Kỉ nhân kiến trạng đô phân phân cân lăng tuyết dịch đả chiêu hô, lăng tuyết dịch dã tiếu trứ triều kỉ nhân đả chiêu hô.
Đãn lăng tuyết dịch đích thủ khước tử tử án tại dương quá kiên bàng thượng, bất cấp dương quá nhậm hà khai khẩu cơ hội.
“Ai? Tuyết phong đại ca ni tuyết dịch đệ đệ?”
Phan oản tinh khán liễu khán lăng tuyết dịch đích thân bàng, kiến đáo lăng tuyết phong một tại hữu ta nghi hoặc địa vấn đạo.
“Nga nga! Ngã ca tha na biên hữu ta sự một xử lý hoàn, sở dĩ tựu khiếu ngã tiên lai liễu, bất quá tha thuyết liễu tha nhất hội tựu đáo, nhượng đại gia tiên cật, biệt đẳng tha.”
Lăng tuyết dịch tiếu dung lược hữu ta cương ngạnh địa tiếu trứ thuyết đạo, giá thời ngọc trân đích thị tuyến lạc đáo liễu dương quá thân thượng.
“Ai ai! Khoái khán khoái khán tỷ muội môn, dương quá yếu khiêu vũ liễu, tha hảo tượng yếu cấp ngã môn biểu diễn tài nghệ!”
Chúng nhân văn thanh hồi đầu, chỉ kiến thử thời bị điểm liễu ách huyệt đích dương quá, phong cuồng đích tại không trung thủ vũ túc đạo, hảo tượng tưởng dụng chi thể động tác lai thuyết thập ma.
“Khái khái! Khán bất xuất lai ma dương ca, một tưởng đáo nhĩ hoàn hội vũ đạo a! Na thỉnh khai thủy nhĩ đích biểu diễn!”
Lăng tuyết dịch kiến đại gia đô một hoài nghi, vu thị liên mang tiếp trứ lưu quế phượng đích thoại thiêm du gia thố đạo.
“Hảo tượng hoàn chân thị! Na lão dương nhĩ khoái cấp ngã môn đại gia hỏa triển kỳ nhất cá! Chính hảo trợ trợ hưng!”
“Ngã thiên, huynh đệ nhĩ hành a! Xá thời hầu hoàn học hội nhiệt tràng hoạt dược khí phân liễu?”
Hữu liễu lăng tuyết dịch đích thiêm du gia thố, thường mạc hân hòa hồ thần hạo lưỡng nhân dã đô một phát hiện dương quá đích kỳ quái chi xử, đô phân phân cổ lệ dương quá biểu diễn.
Nhi thử thời, nhân vi bị lăng tuyết dịch điểm liễu ách huyệt nhi vô pháp phát xuất thanh âm đích dương quá khước dục khóc vô lệ liễu.
Lư cẩn ngọc kỉ nhân khước phát hiện liễu bất đối kính, phan oản tinh thưởng tiên lưu quế phượng nhất bộ khai khẩu đạo:
“Bảo bảo, nhĩ thị bất thị tưởng thuyết thập ma?”
Dương quá trừng đại nhãn tình bính mệnh điểm đầu, tùy hậu tựu tưởng trảo chỉ hòa bút tương tưởng thuyết đích thoại tả hạ lai.
“Nặc! Trực tiếp thủ cơ đả tự ba.”
Trương hồng văn đả khai tiện thiêm, nhiên hậu tương thủ cơ đệ liễu quá khứ, dương quá cản mang đối trứ thủ cơ đả khởi tự lai.
Đại gia vu thị đô cản mang vi liễu quá lai, lăng tuyết dịch kiến tình huống bất diệu liên mang thâu thâu động dụng ma pháp.
Nhân vi bị lăng tuyết dịch dụng ma pháp khống chế trứ, sở dĩ dương quá tưởng đả đích tự mẫu bính âm bị ngạnh sinh sinh tị khai liễu, tối hậu tiện thiêm nội dung giá dạng tả đạo:
Ngã bất tưởng biểu diễn, ngã tưởng cật thiêu khảo!
Chúng nhân vô ngữ đích khán hướng dương quá, dương quá bổn nhân ni thử thời dĩ kinh sinh vô khả luyến liễu.
“Hại! Nhĩ tưởng cật thiêu khảo nhĩ trực thuyết a dương quá, nã trứ! Giá hữu nhất xuyến cương khảo hảo đích ngũ hoa nhục.”
Ngọc trân thuyết trứ tương diện tiền khảo hảo đích ngũ hoa nhục đệ cấp liễu phan oản tinh, phan oản tinh chuyển thủ nã cấp liễu dương quá.
Tùy hậu đại gia tiện kế tục xuy ngưu liêu thiên, mỹ tư tư đích khảo trứ thiêu khảo, liêu trứ nhất ta bát quái.
Chỉ hữu trương hồng văn hòa lưu quế phượng lưỡng nhân y cựu giác đắc dương quá bất thái đối kính, tâm lí y cựu nghi đoàn mạc thích đích.
Tịnh thả cương cương tha môn quan sát đáo, dương quá minh minh tưởng đả mỗ cá tự mẫu, hoàn đình lưu tại liễu na cá thượng diện.
Đãn thiên thiên đả xuất lai đích thời hầu, na cá tự mẫu thiên thiên hoán thành liễu bàng biên đích tự mẫu, tựu tượng thị hữu nhất cổ ẩn hình đích lực lượng trở đáng trứ dương quá đả xuất lai nhất dạng.
Lưỡng nhân đô túc mi, đê đầu trầm tư khởi lai. Giá thời, lăng tuyết phong đề trứ đại bao tiểu bao đông tây thượng lai liễu.
“Tiểu ca ca!” Lư cẩn ngọc khán kiến liễu lăng tuyết phong, chỉnh cá nhân đô hưng cao thải liệt đích.
“Bão khiểm nhượng đại gia cửu đẳng liễu.” Lăng tuyết phong tiếu trứ khán liễu nhất nhãn lư cẩn ngọc, chuyển đầu đối chúng nhân thuyết đạo.
“Cáp cáp! Một sự đích tuyết phong đại ca, ngã môn đại gia dã tài cương đáo nhất hội, bất toán cửu đẳng. Khoái tọa ba”
Đại gia vu thị chiêu hô trứ lăng tuyết phong nhập tọa, lăng tuyết phong vu thị cản mang tương mãi đích lễ vật phân cấp chúng nhân.
“Oa! Lễ vật? Bất thị chẩm ma cật phạn hoàn hữu lễ vật a?! Tuyết phong đại ca giá dã thái thái thái……”
Nã đáo lăng tuyết phong lễ vật đích chúng nhân đô thụ sủng nhược kinh đích, chỉ thính lăng tuyết phong vi vi nhất tiếu khai khẩu thuyết đạo:
“Nhất trực dĩ lai, ngã hòa tuyết dịch đô một cân đại gia hảo hảo đả quá chiêu hô, giá ta tiểu tiểu đích bạc lợi tựu đương thị ngã hòa tuyết dịch bổ cấp đại gia đích kiến diện lễ.”
“Dã thị tạ tạ đại gia yêu thỉnh ngã hòa tuyết dịch nhất khởi cật phạn đích nhất điểm tâm ý, thỉnh đại gia tiếu nạp.”
Đại gia nhất thính đô nhạc khai liễu hoa, phân phân khán khởi liễu lễ vật, lư cẩn ngọc hoảng nhiên đại ngộ địa khán hướng lăng tuyết phong.
“Ngã thuyết ni tiểu ca ca, nguyên lai nhĩ tảo thượng chi sở dĩ kỳ kỳ quái quái địa vấn ngã, ngã huynh đệ tỷ muội môn hỉ hoan thập ma, nguyên lai thị vi liễu giá cá a! Hành a nhĩ”
Lư cẩn ngọc thiêu mi, nhãn tình đô lượng liễu, tha bất cảm trí tín địa dụng tâm thanh hòa lăng tuyết phong thuyết đạo.
Lăng tuyết phong hoàn nhĩ nhất tiếu, vị hữu chỉ tự phiến ngữ.
Chúng nhân hưng phấn đắc sách khai liễu lăng tuyết phong tống lai đích lễ vật, trừ liễu lưu quế phượng, hồ thần hạo, trương hồng văn tam nhân ngoại, kỳ dư tứ nhân đô di nhiên tự nhạc đích.