Ninh uyển thư chỉ giản đan địa kiều trang nhất hạ, tại giá cấp thủy chí thanh hậu, tha dĩ kinh ngận trường thời gian một hữu xuất lai liễu.
Tha tiền tiến đích mục đích ngận minh xác, hiển nhiên, tha tri đạo yếu khứ thập ma địa phương, thả đối tiền vãng đích địa phương khinh xa thục lộ.
Thủy vân thiên mạn mạn cân tại tha thân hậu, phát hiện tha khứ đích địa phương việt lai việt phồn hoa, hoàn tương nhất phong tín bảo quý đích phóng nhập hoài trung.
Giá dạng đích cử động vị miễn lệnh thủy vân thiên tâm kinh.
“Nương thân tiền thế dã thị giá dạng tố đích mạ? Vi hà ngã nhất điểm tiêu tức đô bất thanh sở, nan đạo nương thân hoàn bả chỉnh cá tương phủ đích nhân đô phiến liễu quá khứ?”
Thủy vân thiên bất lý giải, nhược nương thân chân đích giá ma lệ hại, năng tị khai tương phủ sở hữu nhĩ mục tòng dung tiến xuất, vi hà tại tiền thế hoàn hội hoạt đích như thử gian nan?
Na phong tín, hựu thị cấp thùy đích?
Tha như kim đối nương thân đích hảo, thị bất thị đam ngộ liễu nương thân đích sự?
Trọng trọng ưu tư tại thủy vân thiên não hải trung bàn toàn, tha thử thời dã bất xác định nương thân na thời tư hội ngoại nam đích sự, thị xác hữu thử sự, hoàn thị nương thân đương thời xuất khứ kiến đích, kỳ thật thị kinh trung kỳ tha thế lực đích nhân?
Cân liễu nhất lộ, thủy vân thiên tài phát hiện ninh uyển thư yếu khứ đích địa phương.
“Giá bất thị kim mãn đường mạ? Nương lai giá nhi tố thập ma?”
Thủy vân thiên giác đắc kỳ quái, kim mãn đường thị kinh thành nội tối đại đích điểm đương phô, lí diện nhân tòng lai đô một thiếu quá.
Đương nhiên, bất thị mỗi thiên đô hữu nhân quá lai điển đương đông tây đích, nhân vi kim mãn đường hoàn hữu cá dụng xử —— tiêu tức tối linh thông đích phô tử.
Tiền thế, hữu ngận đa bất vi nhân tri đích tiêu tức đô thị tòng kim mãn đường xuất lai đích, sở dĩ thủy vân thiên tài hội nghi hoặc nương thân vi thập ma hội lai đáo giá cá địa phương.
Kim mãn đường môn tiền nhân lai nhân vãng, nội trung thử thời khước một kỉ cá nhân tại, ninh uyển thư tiến khứ hậu, thủy vân thiên tịnh vị cân tiến khứ, nhi thị đóa đáo phòng tử quải giác đích âm ám xử đẳng tha xuất lai.
Bất đa thời, ninh uyển thư tiện phủng trứ nhất cá hồng mộc hạp, tòng lí diện tẩu xuất lai.
Tha thần sắc thông thông, tựu liên hoài lí đích tín đô một hữu ký xuất khứ, khả kiến hồng mộc hạp lí đích đông tây phi thường quý trọng.
“Na đáo để thị thập ma đông tây, nan đạo nương thân quá lai tịnh bất thị hướng ngoại nhân ký tín đích mạ?”
Thủy vân thiên nghi hoặc chi hạ, hựu tại kim mãn đường ngoại do dự phiến khắc, tài tẩu tiến khứ.
“Giá vị tiểu tỷ, tưởng yếu điển đương thập ma đông tây a?” Điển đương hành lí đích hỏa kế lập khắc lai đáo thủy vân thiên thân biên.
Giá thời, tha tài phát hiện kim mãn đường lí ngận đại, hoàn hữu bất thiếu quản sự hòa hỏa kế tại kỳ tha nhân thân biên mang lục trứ.
“Cương cương ngã khán đáo nhất danh thân trứ thủy thanh sắc quảng tụ quần đích nữ tử tiến lai, đái tẩu liễu nhất cá hồng mộc hạp, nhĩ tri đạo na thị thập ma mạ?”
Thủy vân thiên bất tưởng tại giá lí đam các thái đa thời gian, dã bất tưởng nhượng hữu tâm nhân tri đạo tha lai quá kim mãn đường.
Vạn nhất tòng tha thân thượng, quy căn tố nguyên đáo nương thân na nhi, nương thân tựu nguy hiểm liễu.
Kim mãn đường lí đích hỏa kế dã ngộ đáo quá bất thiếu giá dạng đích sự liễu, thần tình đốn thời nghiêm túc khởi lai: “Tiểu đích bất tri, bất quá, na tự hồ thị nhất vị quý nhân đích vật phẩm.”
Bất quản thủy vân thiên tái chẩm ma vấn, tựu toán hoán liễu cá hỏa kế, tha môn đích hồi đáp dã nhất mô nhất dạng, tự hồ kinh quá huấn luyện nhất bàn.
Thủy vân thiên tri đạo, tha tại giá nhi thị vấn bất xuất thập ma đông tây liễu, chỉ đắc thất vọng ly khai.
Nhất thời gian, tha dã bất thanh sở thị truy thượng nương thân vấn tha đích bí mật, hoàn thị tiên khứ điếm phô.
Tối chung, thủy vân thiên hoàn thị tiền vãng hương ngữ các khứ trảo trì mẫn liễu, tương phủ hộ vệ dã thị luân trị, kim nhật cương hảo trì mẫn hưu mộc, tại giá lí bồi muội muội.
“Kiến quá nhị tiểu tỷ.” Hỏa kế lập khắc hành lễ, tha môn đối thủy vân thiên ngận thị cảm kích.
Tất cánh thượng nhất cá chưởng quỹ tòng lai bất hội đối tha môn giá ma hảo.
Thủy vân thiên tùy ý đích huy huy thủ, vấn đạo: “Trì công tử tại mạ?”
Tha chi tiền tựu tưởng yếu chiếu cố trì mẫn hòa tha đích muội muội, sở dĩ tại trì mẫn thành vi tha đích hộ vệ hậu, tựu nhượng tha bả muội muội tiếp đáo hương ngữ các lai trụ.
Chí thiếu giá dạng, trì mẫn chiếu cố tha muội muội hội phương tiện ngận đa, giá lí đích hoàn cảnh dã bỉ chi tiền trì mẫn trụ trứ đích địa phương hảo.
“Trì công tử tại hậu diện, trì thanh cô nương dã tại.”
Hỏa kế thuyết hoàn, thủy vân thiên tiện tiền vãng hậu biên khứ trảo tha môn.
Tha tâm trung ngận loạn, thử thời, hoặc hứa chỉ hữu trì mẫn năng giải đáp tha tâm trung đích nghi hoặc.
Nhiên nhi, tâm loạn đích bất chỉ thị thủy vân thiên, hoàn hữu trì mẫn.
“Ca ca, nhĩ bất khai tâm mạ?” Trì thanh vọng hướng trạm tại viện lạc trung, thần sắc đồi nhiên đích trì mẫn, bất đổng dĩ tiền nhất hướng kiên cường đích ca ca thị chẩm ma biến thành giá dạng đích.
“Ngã…… Một sự.” Trì mẫn vô pháp hòa muội muội thuyết thanh sở hiện tại tự kỷ đích tưởng pháp.
Đương nhật, đắc tri dung thần đái trứ na ma đa sính lễ khứ tương phủ cầu thú thủy vân thiên hậu, tha tựu dĩ kinh giá dạng liễu.
Dĩ tiền bất thị bất tri đạo thủy vân thiên hòa dung thần đích quan hệ, nhiên nhi tha đô một hữu phóng tại tâm thượng.
Khả như kim hòa thủy vân thiên tương xử đích thời gian trường liễu, đương tha tri đạo hoàng đế hạ chỉ yếu tha môn tẫn khoái hoàn hôn, thậm chí nhượng thủy vân thiên cấp dung thần trùng hỉ hậu, na phân úc kết đích tâm tình tiện cửu cửu bất năng bình tĩnh.
Trì thanh thái liễu giải ca ca liễu, tri đạo tha thị bất thuyết, nhi bất thị một sự.
Khả tha đối ca ca ngoại diện kinh lịch đích sự liễu giải ngận thiếu, dã tưởng bất đáo thập ma hảo đích ngôn từ lai khuyến ca ca khai tâm điểm nhi.
Tưởng liễu bán thiên, trì thanh tài thuyết: “Thị hòa thủy tiểu tỷ hữu quan hệ mạ?”
Tha thanh sở đích ký đắc, đương thời ca ca tòng nhai thượng hồi lai tựu nhất phó thất hồn lạc phách đích dạng tử, nhi thả tha dã tòng kỳ tha hỏa kế khẩu trung tri đạo, thủy tiểu tỷ yếu hòa cửu điện hạ thành thân liễu.
Trì mẫn hách nhiên chuyển thân, na song nhãn trung đích kinh nhạ cáo tri trì thanh, tha sai đối liễu.
“Ca ca, thủy tiểu tỷ đáo để yếu hòa cửu điện hạ thành thân đích, nhĩ bất yếu……”
Trì thanh giá dạng thuyết, chỉ tưởng nhượng trì mẫn minh bạch, thủy vân thiên bất thị tha năng tiêu tưởng đích nhân.
Trì mẫn tự nhiên dã thanh sở, khả tâm trung úc kết bất thị lý tính năng cú trùng đạm đích.
“Ca ca, thiên nhai hà xử vô phương thảo, ngã môn đích thân phân dã thị…… Nhĩ dĩ hậu hoàn hội ngộ đáo hỉ hoan đích cô nương, bất yếu chấp trứ tại thủy tiểu tỷ thân thượng liễu.”
Trì thanh đích thoại, kỳ thật trì mẫn đô đổng, khả cảm tình đích sự thùy hựu thuyết đích thanh ni?
Trì mẫn kinh quá giá ma đa thiên, dã tưởng phóng hạ, nhiên nhi mỗi đương ngọ dạ mộng hồi, tại tha tâm trung tối trọng yếu đích thủy vân thiên tựu hội xuất hiện tại tha đích mộng trung, nhượng tha cửu cửu bất năng vong hoài.
Tựu tại thử thời, môn ngoại truyện lai cước bộ thanh, khẩn tiếp trứ, tiện thị thủy vân thiên đích thanh âm: “Trì công tử, nhĩ tại mạ?”
Thuyết tào thao, tào thao tựu đáo, trì mẫn nhãn trung thiểm quá nhất ti hoảng trương, cầu trợ tự đắc vọng hướng trì thanh.
Trì thanh mân trứ hạ thần, tư khảo phiến khắc tài hồi đáp: “Thị nhị tiểu tỷ mạ? Ca ca thân thể bất thư phục, chính tại tĩnh dưỡng, bất phương tiện kiến khách.”
Thiếu nữ thanh âm uyển chuyển động thính, giá dã thị thủy vân thiên đệ nhất thứ thính đáo trì thanh đích thanh âm.
“Nhĩ tựu thị trì thanh?”
Thủy vân thiên trạm tại môn khẩu tịnh vị ly khứ, trì mẫn thử thời dã đóa đáo liễu phòng gian trung, trì thanh vô khả nại hà, chỉ đắc thôi khai môn tẩu xuất khứ.
“Bão khiểm, nhị tiểu tỷ, gia huynh thân thể bất thích, bất phương tiện kiến nhân.”
Đối vu trì mẫn đối thủy vân thiên đích cảm tình, trì thanh dã giác đắc vô nại.
Ca ca chân đích thị, dĩ vãng đích lý tính đô khứ thập ma địa phương liễu, thiên đắc tại nhị tiểu tỷ thân thượng lý trí toàn vô, tượng cá một thành phủ đích đại tiểu hỏa tử.