Dung thần cương tưởng hồi đáp, khước phát hiện lâm diệu chi đích thân hậu cân trứ thủy nguyệt đích thân ảnh.
Ám các đích tình báo năng lực sổ nhất sổ nhị, dung thần tự nhiên thanh sở lâm diệu chi hòa thủy nguyệt đích quan hệ, nhất thời gian, khán hướng lâm diệu chi đích nhãn thần phi thường phục tạp.
Khả lâm diệu chi khước một đổng tha nhãn thần trung đích loan loan nhiễu, hoàn dĩ vi dung thần bất hỉ hoan tha hòa thủy vân thiên tiếp cận, hựu hướng thủy vân thiên đích phương hướng súc liễu súc.
“Một sự, cửu điện hạ, giá thị chi tiền tại ngã yên chi phô lí mãi liễu ngận đa yên chi đích lâm tiểu tỷ.”
Thủy vân thiên tiếu trứ hòa dung thần giới thiệu tự kỷ tân bằng hữu, khắc ý hốt lược liễu cân quá lai đích đích tỷ.
Thủy nguyệt thính đáo thủy vân thiên đích giới thiệu, khán liễu khán lâm diệu chi, hựu khán hướng thủy vân thiên, âm dương quái khí địa khai khẩu: “Muội muội, nhĩ tự hồ yếu hòa ngã đích biểu muội quan hệ bất thác.”
Thủy vân thiên giá tài trang tác cương cương khán đáo thủy nguyệt đích mô dạng: “Tỷ tỷ, nhĩ lai liễu, khoái tọa.”
Tha thân thiết địa chỉ trứ tự kỷ đích y tử, kỳ ý thủy nguyệt tọa tại giá cá vị trí.
Thủy nguyệt túc mi, tha khả thị tam hoàng tử đích phi tử, tọa tại giá lí thành hà thể thống!
“Diệu chi, nhĩ hòa tha quan hệ bất thác?”
Khả tích, thủy nguyệt đích thí tham đối lâm diệu chi một dụng, tha tảo tựu khán bất quá thủy nguyệt giá phó lạp bang kết phái đích dạng tử liễu, thùy bất hướng trứ tha na biên, tha tựu thải thùy nhất đầu!
“Thị nga, ngã môn ngận đàm đắc lai, biểu tỷ, nhĩ yếu bất yếu hòa ngã môn thuyết thuyết thoại?”
Lâm diệu chi thân nhãn khán đáo thủy nguyệt nhãn trung đích yếm ác, canh hoan khoái liễu.
“Ngã thị nhĩ đích thân biểu tỷ, bổn lai hoàn đả toán hòa nhĩ thân cận nhất hạ……” Thủy nguyệt đích thị tuyến phóng tại thủy vân thiên đích thân thượng, “Khả tự hồ, nhĩ canh hỉ hoan tha.”
Giá thính khởi lai tựu tượng thị hảo tỷ muội kiến cật thố liễu nhất dạng, đãn thủy vân thiên hòa lâm diệu chi đô minh bạch, thủy nguyệt bất hội vô đích phóng thỉ, khẳng định thoại trung hữu thoại.
Khả tích liễu, thủy vân thiên tịnh bất tưởng lý hội tha đích âm dương quái khí, đạm nhiên khai khẩu: “Tỷ tỷ thuyết đích đối, ngã hòa lâm tiểu tỷ nhất kiến như cố, tựu thị bất tri thập ma thời hầu năng nghĩa kết kim lan.”
Thủy vân thiên bất quá thị tùy tiện khai khẩu khí thủy nguyệt đích, khả thùy tri lâm diệu chi đương chân liễu, thân thiết địa vãn trụ thủy vân thiên đích thủ tí đạo: “Chân đích mạ? Na ngã hồi khứ hòa nương thân thuyết nhất hạ, ngã môn tuyển cá lương thần cát nhật bái bả tử!”
Hốt địa thính đáo giá ma hữu giang hồ khí tức đích thoại, thủy vân thiên soa điểm một biệt trụ tiếu xuất lai.
Nhi thủy nguyệt đích biểu tình canh nan khán liễu, tử tử địa trành trụ thủy vân thiên, hận bất đắc phác thượng khứ giảo tha nhất khẩu!
Tựu tại thử thời, tòng hỉ tại điện ngoại hảm đạo: “Hoàng thượng giá đáo! Hoàng hậu nương nương giá đáo!”
Đế hậu đáo tràng.
Nguyên bổn hoàn vi tại tam hoàng tử thân biên đích chúng triều thần lập khắc hồi đáo tự kỷ đích vị trí thượng, tam hoàng tử tuy nhiên tâm trung bất sảng, khả dã trang tác hiếu thuận khiêm cung đích mô dạng, đối đế hậu hành lễ.
Tọa tại chủ vị thượng, hoàng đế tiên thị khán liễu hạ tam hoàng tử, tối chung, tương thị tuyến định cá tại dung thần thân thượng.
Thử thời, khương quốc đích sử đoàn dĩ kinh tại môn ngoại đẳng hầu liễu, hoàng đế đối tòng hỉ điểm điểm đầu, khẩn tiếp trứ, tòng hỉ tuyên đạo: “Khương quốc sử đoàn cận kiến!”
Lạp trường đích âm điều truyện xuất, khương quốc sử đoàn nhất hành nhân hạo hạo đãng đãng địa tiến nhập yến hội tràng địa.
Tại chúng nhân trung ương, thị nhất thân đại hồng sắc vũ quần đích khương quốc công chủ.
Thủy vân thiên kiến quá tha tuyệt mỹ đích dung mạo, khả thử thời, tha đích kiểm ẩn tàng tại diện sa hậu, cước oản hòa thủ tí thượng toàn đô thị thuần kim chế tác đích thủ liên, thượng diện đinh linh đương lang tác hưởng đích, thị linh đang đích thanh âm.
Nhất trận trận duyệt nhĩ đích thanh âm hưởng khởi, khương quốc sử đoàn chung vu toàn bộ tẩu liễu tiến lai.
“Nga, công chủ giá thị hà ý?”
Hoàng đế hòa hoàng hậu đô lộ xuất cảm hưng thú đích biểu tình, công chủ thượng tiền nhất bộ, cung thân hành lễ: “Bổn công chủ đại biểu khương quốc, nguyện vi bệ hạ hiến vũ nhất khúc, biểu đạt khương quốc hữu hảo.”
Hoàng đế giác đắc hữu thú, tiện đồng ý liễu công chủ đích hiến vũ.
Mỹ nhân khiêu vũ, bất quản thị nam nhân hoàn thị nữ nhân, đô ngận ái khán.
Tùy trứ khẩn la mật cổ đích cổ điểm hưởng khởi, khương quốc công chủ thân tư a na, tùy trứ cổ điểm vũ động trứ thân thể, tại tha thân biên, hoàn hữu thị nữ bạn vũ.
Thủy vân thiên mẫn duệ địa phát hiện, tại na quần thị nữ trung, hữu chi tiền thi triển võ công hòa lăng tử trình động thủ đích na cá.
Khán lai giá khương quốc công chủ dã bất giản đan.
Nhi hoán liễu nhất thân thị vệ y phục, thành công tiến nhập hoàng cung đích lăng tử trình đê trứ đầu, bất quản nhãn tiền chi nhân khiêu đắc đa hảo khán, tha đô khán bất đáo.
Thủy vân thiên giác đắc hữu thú, sấn kỳ tha nhân đích thị tuyến đô tại công chủ thân thượng đích thời hầu, thân thể hậu ngưỡng, tiễu tiễu thuyết: “Lăng đại ca, công chủ khiêu vũ khả hảo khán liễu, nhĩ bất khán khán mạ?”
Lăng tử trình thân thể bất động, nhãn thần dã một hữu du di, tượng khối nhi mộc đầu.
Thủy vân thiên bất cấm vi khương quốc công chủ cảm đáo di hám, khả tích liễu, lăng tử trình tịnh bất thị khương quốc nhân, nhân vi thân phân đích nguyên nhân, hoặc hứa lưỡng nhân chú định một pháp tại nhất khởi.
Công chủ nhất vũ kết thúc, chu thân hương hãn lâm li, na song động nhân đích nhãn mâu khẩn trành trứ thượng phương đích đế hậu.
Hoàng hậu vi vi túc mi, hiển nhiên bất hỉ hoan khương quốc công chủ giá dạng đích nữ tử, nhi hoàng đế khước phách liễu phách thủ: “Giá vũ, hoàn tòng vị kiến quá……”
Nhất đại xuyến khoa tưởng đích thoại xuất khẩu, hoàng hậu đối giá cá khương quốc công chủ canh bất hỉ hoan liễu.
Tuy nhiên hữu cá hảo đích thân phân, tựu thị bất đổng đắc khiêm ti, chẩm ma càn trành trứ hoàng đế khán đích?
Công chủ dã bất lý hội hoàng hậu trứu mi đích biểu tình, thượng tiền nhất bộ đan tất quỵ địa: “Giá thứ lai đáo thử địa, trừ liễu biểu đạt khương quốc đích hữu hảo chi ngoại, hoàn tưởng cầu hạ nhân duyên, hoàn vọng bệ hạ thành toàn.”
Giá thị ngận tảo tựu tri đạo đích sự tình, chúng triều thần một hữu giác đắc ý ngoại, phản đảo thị hoàng đế lộ xuất liễu ngận cảm hưng thú đích dạng tử.
Khán lai giá cá công chủ tự hồ chân đích hữu hỉ hoan đích nhân, bất nhiên dã bất hội đảm đại đích tại yến hội cương khai thủy đích thời hầu tựu thuyết khởi thành hôn đích sự liễu.
Tha hữu ý thí tham, tiện tiếu trứ vấn: “Nga, bất tri khương quốc công chủ khán thượng liễu ngã môn na vị nhi lang?”
Hoàng đế đích thoại, khắc ý dẫn đạo hướng niên khinh chi nhân, công chủ đích thị tuyến tự nhiên nhi nhiên hướng yến hội trung niên khinh đích na ta quý tộc tử đệ khán liễu quá khứ.
Tối hậu, lạc tại liễu dung thần đích thân thượng.
“Nan đạo truyện văn thị chân đích, khương quốc công chủ tựu giá dạng hỉ hoan thượng liễu cửu điện hạ?”
“Tha yếu thị tảo điểm lai tựu hảo liễu, cửu điện hạ hòa cửu vương phi thành hôn khả một đa cửu.”
Chư như thử loại đích thoại tại triều thần trung lưu truyện, công chủ tựu đương một thính kiến, dã khán bất đáo thủy vân thiên na dạng, bả sở hữu đích quan chú đô phóng tại liễu dung thần thân thượng.
Hoàng đế tịnh bất ý ngoại, cương yếu khai khẩu tuân vấn, khước kiến công chủ chuyển quá đầu lai đạo: “Tạm thời hoàn một tưởng hảo, hoàn thỉnh bệ hạ khoan thứ.”
Đô giá dạng khán liễu, hoàn thuyết một tưởng hảo, cổ kế chỉ thị nữ tử đích căng trì hòa tu sáp ba.
Tại tràng chúng nhân đô thị giá dạng tưởng đích, cự ly thủy vân thiên ngận viễn đích lâm diệu chi bất cấm vi thủy vân thiên niết liễu nhất bả hãn.
Tha thị thứ xuất chi nữ, bất quản thị thân phân hoàn thị địa vị, đô bỉ bất quá khương quốc công chủ.
Nhược thị đại môn đại hộ, na cá quan viên gia đích đích nữ, hoặc hứa hoàn hữu phản kháng đích quyền lợi.
Đãn yếu thị thủy vân thiên đích thoại, chỉ năng thỏa hiệp.
Lâm diệu chi tử tế khán trứ thủy vân thiên đích biểu tình, khước phát hiện tha nhất điểm đô bất tại hồ đích dạng tử, tâm trung canh gia nghi hoặc.
“Nan đạo thủy vân thiên bất hỉ hoan dung thần điện hạ mạ? Khả ngã khán cương cương tha hòa dung thần điện hạ thuyết tiểu thoại đích dạng tử, dã bất tượng a?”