Thủy vân thiên đích bì bại thị tả tại kiểm thượng đích, tha tọa tại quý phi tháp thượng, thần tình lãnh mạc: “Giá vị công tử, ngã hòa nhĩ vô oan vô cừu, nhĩ giá dạng củ triền ngã hữu thập ma dụng?”
Diện cụ nam kháo liễu quá lai, tọa tại thủy vân thiên đích đối diện, trạng thái phi thường thân nật đích thuyết trứ: “Nhĩ nan đạo tựu bất năng đương ngã hỉ hoan nhĩ mạ?”
Thủy vân thiên lãnh tiếu nhất thanh: “Công tử mạc yếu khai giá chủng ngoạn tiếu liễu, tiểu nữ tử đam bất khởi, một sự đích thoại, hoàn thỉnh nhĩ ly khai, ngã yếu hưu tức liễu.”
Tha dĩ kinh hảo ngôn tương khuyến, đãn diện cụ nam phi đãn một hữu ly khai đích ý tư, phản đảo xao liễu xao trác tử: “Ngã chỉ thị hảo kỳ, nhĩ vi thập ma lai trảo cửu điện hạ, nan đạo, nhĩ tựu thị tha đích vương phi?”
Thủy vân thiên đích thân phân bị phát hiện, tha tịnh một hữu lộ xuất hoảng trương đích biểu tình, phản nhi thuyết đạo: “Thị dữ phủ, hòa công tử nhĩ tịnh một hữu quan hệ.”
“Na nhĩ tựu đương ngã nhiệt tình hảo khách hảo liễu, nhĩ hiện tại tại thanh hà huyện, giá lí ngã dã toán thục tất, nhĩ hữu thập ma nhu yếu bang mang đích, khả dĩ nhượng ngã bang nhĩ a ~”
Tha giá phó khinh phù lãng đãng đích mô dạng, thị thủy vân thiên tối bất hỉ hoan đích.
Tha đích biểu tình dĩ kinh lãnh mạc đáo liễu cực trí, chỉ yếu thị hữu nhãn tình đích nhân, đô năng khán xuất tha biểu tình trung đích lãnh ý.
Thử thời, thủy vân thiên đích chu thân di mạn trứ lãnh ý hòa nhất ti vi bất khả tra đích sát ý, diện cụ nam dã cảm giác đáo liễu, bất quá, tha khước một hữu thối súc đích ý tư.
Kỉ thứ tam phiên giá dạng lãnh mạc đích đối đãi, thủy vân thiên tương tín, chính thường nhân tảo tựu ly khai liễu, kết quả diện cụ nam khước lai liễu hưng thú.
“Hiện tại, ngoại diện đô tại thuyết dung thần điện hạ thất tung đích sự tình, nhĩ yếu chân đích thị tha đích vương phi, khoái điểm cải giá toán liễu, hựu hà tất bang tha xử lý giá nhất đôi lạn than tử.”
Thủy vân thiên bổn lai tựu bất tương tín dung thần chân đích hội xuất sự, thính đáo diện cụ nam đích thoại, nộ tòng tâm đầu khởi, thủ chưởng nhất phiên, nguyên bổn bị tha khấu tại thủ trung đích ngân trâm tựu phi liễu xuất khứ!
“Vương phi giá ma sinh khí tố thập ma, ngã bất quá thị tùy tiện thuyết thuyết nhi dĩ.” Diện cụ nam võ công cao cường, đóa tị thủy vân thiên đích ngân trâm khinh nhi dịch cử, bất quá, tha hoàn thị tiếp trứ đóa tị đích lực đạo ly khai liễu phòng gian.
Song khẩu truyện lai nhất trận vi phong, diện cụ nam đích thân ảnh tiêu thất tại phòng gian trung.
Thủy vân thiên tâm trung đích khí muộn nhất thời gian vô pháp tiêu trừ, tọa tại quý phi tháp thượng sinh muộn khí, quá liễu hảo cửu chi hậu tài khởi thân quan thượng song hộ, hồi đáo sàng thượng hưu tức.
Nhi tại tha đích phòng đỉnh thượng, diện cụ nam chính kháo tại na cá địa phương hưu tức.
Hạ phương truyện lai thủy vân thiên trầm ổn đích hô hấp thanh, diện cụ nam tài tri đạo tha dĩ kinh thụy trứ liễu, thân thể dã cân trứ phóng tùng hạ lai.
Bất đa thời, tại bất viễn xử truyện lai khinh vi đích ngõa phiến bị thải đạp đích thanh âm, diện cụ nam tranh khai liễu nhãn, phát hiện nhất phiên nhiên thân ảnh chính hướng tha giá biên tẩu lai.
Diện cụ đái đích thời gian trường liễu, tha giác đắc hữu ta biệt muộn, tựu bả diện cụ trích liễu hạ lai, nhi lộ xuất đích hách nhiên tựu thị dung thần đích kiểm!
“Nhĩ đảo thị khinh tùng, tại giá lí đóa thanh nhàn, chẩm ma, bất hạ khứ kiến tha nhất diện mạ?”
Thi triển khinh công quá lai đích nam nhân kiểm thượng dã đái trứ diện cụ, thân tài hòa dung thần soa bất đa, trạm tại dung thần đích diện tiền dã một hữu thập ma cung kính đích thần sắc.
Dung thần tịnh một hữu nhân vi tha thuyết đích thoại nhi hồi đáp, phản đảo thị bả diện cụ phóng tại thân trắc, tựu giá dạng thảng tại phòng đỉnh thượng.
“Ngã dĩ kinh hạ khứ kiến quá tha liễu, bất quá, chi tiền thủ tại tha thân biên đích na ta long vệ đô khứ liễu thập ma địa phương? Án lý thuyết, ngã bất khả năng kháo tha giá ma cận.”
“Nhĩ vấn giá ta tố thập ma? Ngã đảo tưởng tri đạo, nhĩ thị chẩm ma kiến tha đích, thị đái trứ diện cụ hoàn thị bất đái diện cụ, nhĩ tri bất tri đạo, tha nhất cá nữ tử tại thanh hà huyện giá bàn bôn ba, phong hiểm cực đại.”
Đái trứ diện cụ đích nam tử điệp điệp bất hưu đích thuyết trứ, nhi dung thần hảo tượng một thính tiến khứ nhất dạng, bế trứ chủy một hữu hồi đáp.
“Như quả nhĩ chân đích tại hồ tha đích thoại, tựu cáo tố tha chân tương, nhiên hậu nhượng tha hồi đáo kinh thành khứ liễu, giá lí đối vu tha lai thuyết hoàn thị thái nguy hiểm liễu.”
Nguyên bổn đái diện cụ đích nam tử dĩ vi dung thần y cựu bất hội hồi đáp tha đích vấn đề, khả thật tế thượng, dung thần tại thính đáo giá phiên thoại đích thời hầu lập khắc tranh khai liễu nhãn tình.
“Như quả tha tri đạo liễu chân tương, đối tha lai thuyết canh gia nguy hiểm, canh hà huống tha tri đạo đích sự tình dã bất thiếu, đối vu ngã đích kế hoa lai thuyết, tha tài thị tối đại đích biến sổ.”
Giá thị dung thần đệ nhất thứ chính nhãn khán trứ na cá đái diện cụ đích nam tử, tha vi vi túc mi, phảng phật sai đáo liễu giá cá nam nhân thị thập ma ý tư, thuyết đạo: “Nhĩ bất yếu tưởng đương nhiên đích bả sự tình đô cáo tố tha, tri đạo mạ?”
Thuyết khởi giá cú thoại đích thời hầu, dung thần đích nhãn trung ẩn ẩn đái trứ uy hiếp chi ý.
Đái diện cụ đích nam tử khán đáo tha giá dạng hậu lập khắc thuyết đạo: “Ngã tự nhiên bất hội bả chân tương đối tha thuyết xuất lai đích, ngã chỉ thị giác đắc, như quả nhĩ tại hồ tha đích thoại, tựu bất ứng cai nhượng tha dĩ thân phạm hiểm.”
“Tại đại cừu vị báo chi tiền, ngã bất hội liên luy kỳ tha nhân, ngã thú tha dĩ kinh thị tối đại đích biến sổ liễu, ngã bất tưởng kỳ tha đích sự tình ảnh hưởng đáo ngã hậu tục đích kế sách.”
Dung thần đạm đạm đích thuyết trứ, tha trạm liễu khởi lai, thủ trung nã trứ diện cụ, vọng hướng huyền tại thượng không đích thượng huyền nguyệt.
“Ngã thân biên chi tiền phát sinh đích na ta sự tình, ngã tưởng nhĩ tái thanh sở bất quá. Giá đối ngã lai thuyết thị nhất cá tuyệt giai đích cơ hội, sở dĩ tài hội tuyển trạch tại giá cá thời hầu giả tử. Giá đối vu ngã đích kế hoa lai thuyết chí quan trọng yếu, sở dĩ ngã bất duẫn hứa xuất hiện nhậm hà đích bì lậu.”
Dung thần thuyết đích ngận nghiêm túc, nhi giá cá nam nhân dã tri đạo, sở dĩ tha tịnh một hữu kế tục hướng trứ thủy vân thiên thuyết thoại, nhi thị thúc thủ trạm tại dung thần đích thân biên khán trứ tha.
Tha ẩn nhẫn giá ma đa niên, thành lập liễu ám các, nhượng chỉnh cá kinh thành hòa quốc gia đích tình báo đô quy vu tha đích thủ hạ, hiện tại, như quả nhất thiết đô công khuy vu hội đích thoại, dung thần tưởng, tự kỷ hoặc hứa tựu tái dã kiên trì bất hạ khứ liễu.
Vi liễu tự kỷ đích cừu, dung thần quyết định, tạm thời bất dụng chân chính diện mục khứ kiến thủy vân thiên.
“Chi tiền hòa nhĩ thuyết đích na ta long vệ, tha môn khứ liễu thập ma địa phương?”
Hữu dung thần tại địa phương, long vệ nhất định tại, thị dung thần nhượng tha môn khứ thủy vân thiên thân biên đích, đãn tha chẩm ma đô một tưởng đáo, giá ta nhân cư nhiên hội thiện tự ly khai thủy vân thiên đích thân biên.
“Tha môn bị vương phi phái xuất khứ liễu, sở dĩ đô một tại.” Đái diện cụ đích nam tử hoàn thí đồ vi long vệ giải thích, bất quá, dung thần khả bất hội cấp tha môn cơ hội.
“Nhượng tha môn tự kỷ hạ khứ lĩnh phạt.” Dung thần chỉ thị đạm đạm đích phân phù trứ, tựu quyết định liễu na kỉ cá long vệ đích mệnh lệnh.
Tất cánh, tha hạ đạt đích mệnh lệnh thị bảo hộ thủy vân thiên, nhi bất thị nhượng tha môn thính tòng thủy vân thiên đích mệnh lệnh thiện ly chức thủ.
Na đái trứ diện cụ đích nam tử đáp ứng liễu hạ lai, tùy hậu, dung thần đích thân ảnh tiện tiêu thất tại phòng đỉnh thượng, hồng đại nhân dã cân trứ tha nhất khởi thi triển khinh công ly khai liễu.
Hồi đáo tha môn tạm thời đích cư điểm xử, dung thần tự hồ tài tưởng khởi thập ma, đối cân tại tha thân hậu đích hồng đại nhân thuyết đạo: “Hiện tại lăng tử trình tại thập ma địa phương, nhượng tha khứ trảo thủy vân thiên.”
Tha đáo để hoàn thị đam tâm đích, tất cánh long vệ thị hạ nhân, hội bị thủy vân thiên phân phù trứ khứ tố kỳ tha đích sự tình, đãn lăng tử trình bất thị.
Bị khiếu thành lăng đại ca đích tha, tại thủy vân thiên đích diện tiền hữu cự tuyệt đích quyền lợi, khả dĩ cân tại tha đích thân biên toàn trình bảo hộ tha.