Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Cổ ngôn>Vương gia ủy khuất: Ái phi tổng tại tài tang ngã> đệ 228 chương hữu nhân y cựu tại trành trứ tha
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Điện hạ, ngã…… Thiếp thân tự thị hữu bạn pháp bang trợ nhĩ đích, nan đạo chi tiền bang điện hạ xuất đích na ta chủ ý, nâm đô vong liễu mạ?”

Thủy nguyệt giá cá thời hầu dã bất đắc bất tượng dung kim sung mãn liễu thảo hảo, nhi dung kim thính liễu tha đích thoại xuất hiện lãnh tĩnh liễu hạ lai.

“Thuyết ba, nhĩ hữu thập ma tân đích bạn pháp mạ?”

Thủy nguyệt lập khắc thuyết đạo: “Đương nhiên thị hữu đích, biệt khán dung thần hiện tại bị hoàng đế sủng tín, biểu diện phong quang, khả thật tế thượng tha đích nhuyễn lặc phi thường minh hiển, na tựu thị ngã na thừa thụ bất túc, bại sự hữu dư đích muội muội.”

“Như quả ngã môn tưởng bạn pháp bả tha bảng hồi lai, na dung thần hoàn bất thị lão lão thật thật đích bị ngã môn nã niết?”

Dung kim thính liễu thủy nguyệt đích thoại, giác đắc hữu đạo lý. Tưởng yếu nhượng nhân khứ cửu vương phủ bả thủy vân thiên trảo quá lai, khước bị thủy nguyệt lan trụ.

“Bất thị nhĩ thuyết đích yếu trảo thủy vân thiên uy hiếp tha mạ?”

Dung kim đích tì khí canh bạo táo liễu, thủy nguyệt cấp mang giải thích: “Hiện tại dung thần đích thân biên tịnh một hữu thủy vân thiên xuất hiện, nhi thả ngã chi tiền hoàn thâu thâu điều tra quá, thủy vân thiên ứng đương tảo tựu bất tại kinh thành liễu.”

“Ngã môn nhu yếu xác định tha như kim tại thập ma địa phương, tài năng trảo tha, bất năng khinh dịch đích trùng động hành sự!”

Dung kim minh hiển bất tương tín, thủy nguyệt bị phóng xuất lai bất quá bán cá nguyệt đích thời gian, tha thị chẩm ma hữu tâm khứ điều tra thủy vân thiên đích? “

Giá tựu bất đắc bất đề thủy nguyệt đích chẩn mật liễu, như quả bất thị tha bị quan khởi lai, dung kim đích xử cảnh dã bất hội biến đắc như thử gian nan.

Tại thủy nguyệt đích giải thích hạ, dung kim tài tri đạo, tha bị phóng xuất lai chi hậu lập khắc tựu liên hệ liễu ngoại diện đích tham tử, khứ tham tra dung thần hòa thủy vân thiên mục tiền đích vị trí hòa trạng huống.

Nhi giá cá thời hầu tha dã đắc đáo liễu tiêu tức, na tựu thị dung thần tại hồi lai đích lộ thượng bị thứ sát, nhi thủy vân thiên dã bất tri sở tung.

“Kinh quá thiếp thân đa phương tham tra, na thủy vân thiên ứng đương thị tại dược vương cốc trung.”

“Dược vương cốc? Na thị thập ma địa phương?”

Dung kim đối giang hồ thượng diện đích sự nhất khiếu bất thông, thủy nguyệt dã tri đạo tựu toán tự kỷ giải thích liễu dung kim dã bất nhất định liễu giải, càn thúy trực tiếp thuyết chính đề.

“Thủy vân thiên thân xử dược vương cốc trung, ngã môn tiến bất khứ, tưởng yếu bả tha bảng xuất lai nan như đăng thiên. Bất như án chiếu thiếp thân đích bạn pháp, bả tha phiến xuất lai ba.”

Dung kim tư lai tưởng khứ, như kim đích tha xác thật một hữu thập ma hảo bạn pháp.

Mạc liêu năng cú tại chính sự thượng bang tha tưởng sự, khả giá ta tư tình hòa âm chiêu thị tha môn vạn vạn tưởng bất đáo đích, chỉ năng kháo thủy nguyệt.

Yếu bất nhiên, tha dã bất hội bả thủy nguyệt phóng xuất lai.

“Hảo, na bổn điện hạ tựu tái tín nhĩ nhất hồi.”

Dung kim đích thoại nhượng thủy nguyệt tùng liễu khẩu khí, tha tùy tiện trảo liễu cá dung kim phủ thượng đích mạc liêu bang tha tả tín.

Thượng diện thuyết liễu nhật thường tại kinh trung như hà nguy hiểm, na ta nhân hựu thị như hà uy hiếp tha đích, khẩu vẫn trầm trọng nhi tiêu cấp, hảo tượng thủy vân thiên tái bất hồi lai dung thần tựu hội xuất sự bị hoàng đế sát liễu nhất dạng.

Tả hoàn hậu, thủy nguyệt tựu lặc lệnh dịch trạm lí diện đích nhân khoái mã gia tiên bả tín tống xuất khứ.

Kỉ nhật hậu, thủy vân thiên thu đáo liễu tín.

Nhi thử thời, tha chính hòa hạ ương nghiên cứu tuyết sơn liên đích chủng thực bạn pháp.

“Giá tín……”

Hạ ương khán kiến chi hậu dã trứu khởi mi đầu: “Thị kinh thành tống lai đích tín, nhĩ khán liễu chi hậu khước bất khai tâm.”

Nan đạo bất thị dung thần tống tha đích mạ?

Thủy vân thiên diêu diêu đầu: “Giá thượng diện thuyết liễu dung thần tại kinh trung hữu nan.”

Hạ ương tức tiện thị cá hài tử, tại thính kiến thủy vân thiên đích thoại chi hậu dã lăng liễu nhất hạ, khẩn tiếp trứ thuyết đạo: “Giá kỳ trung hữu trá, nhĩ bất năng hồi khứ.”

Thủy vân thiên đối thử tâm tri đỗ minh, nhược thị dung thần, tựu toán ngộ đáo nguy hiểm, dã bất hội cấp tha phát giá chủng tín quá lai đích.

Giá lí khẳng định hữu kỳ trung nhân tòng trung tác ngạnh.

Đãn như quả đối phương thuyết đích thị chân đích, na tha tựu chân yếu tâm an lý đắc đích đãi tại dược vương cốc mạ?

“Ngã tri đạo giá lí diện hữu trá, hữu nhân tại khi phiến ngã, tưởng nhượng ngã hồi khứ, khả thị ngã bất năng chân đích bất hồi khứ, phủ tắc, dung thần hữu sự ngã chẩm ma bang tha?”

Hạ ương tuy nhiên xá bất đắc thủy vân thiên, khả tha khứ ý dĩ quyết, tha minh bạch tự kỷ một bạn pháp lưu hạ nhãn tiền giá cá nữ nhân, tâm trung nháo biệt nữu, dã bất nguyện ý hòa thủy vân thiên tái đa thuyết, khí hung hung đích bả tha cản liễu xuất khứ.

“Giá hài tử……”

Thủy vân thiên trạm tại môn ngoại xao liễu xao môn, phòng gian lí truyện lai muộn muộn đích thanh âm: “Nhĩ tẩu ba, ngã bất tưởng tái khán đáo nhĩ liễu.”

Thủy vân thiên thất tiếu, hoàn chân tựu ly khai liễu.

Môn ngoại đích cước bộ thanh tiệm hành tiệm viễn, hạ ương vọng hướng môn khẩu, hận bất đắc tự kỷ chân đích sung mãn liễu dũng khí, tương thủy vân thiên lưu tại tha đích thân biên.

Thủy vân thiên thuyết động thân tựu chân đích yếu tẩu, tha ngận khoái thu thập hảo liễu đông tây đả toán ly khai.

Ngoại diện, dung thần dụng lai bảo hộ tha đích thị vệ dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu mã xa, thủy vân thiên tắc hướng cốc chủ đạo biệt.

“Tài trụ liễu giá ta thiên, nhĩ tựu yếu tẩu, nhĩ đích thân thể hoàn một hữu dưỡng hảo, giá lí thị ngã vi nhĩ chuẩn bị đích dược tài hòa dược hoàn, tại lộ thượng ký đắc cật.”

Thân vi đại phu, cốc chủ tự nhiên bất tưởng thủy vân thiên hiện tại tựu ly khai, chẩm ma dạng dã yếu bả thân thể dưỡng hảo.

Khả thân vi nhất danh hoàng tộc, cốc chủ dã tri đạo cục thế biến huyễn mạc trắc, thủy vân thiên đích đam tâm bất vô đạo lý, hoàn thị nhượng tha hồi khứ tha năng phóng tâm.

“Ngã tri đạo liễu, đa tạ cốc chủ.”

Thủy vân thiên tế tế đích thính trứ cốc chủ chúc phù đích giá ta, tịnh thả toàn đô ký liễu hạ lai.

Đẳng thủy vân thiên yếu tẩu đích thời hầu tả khán hữu khán, tự thị tại trảo thập ma, khả tịnh một hữu trảo đáo.

Cốc chủ vi vi nhất tiếu: “Nhĩ thị tại trảo hạ ương ba?”

Thủy vân thiên điểm đầu: “Tha chẩm ma một xuất lai?”

Cốc chủ đích kiểm thượng đái liễu gia du đích tiếu dung: “Tha đáo để niên kỷ hoàn tiểu, hòa nhĩ tương xử giá ma trường thời gian ngận khai tâm, kiến nhĩ tẩu liễu, tự nhiên bất nguyện lộ diện.”

Hòa hạ ương tương xử đích thời hầu, thủy vân thiên năng minh hiển cảm giác đáo tha đích trầm ổn hòa bất phù hợp niên kỷ đích học thức uyên bác, ngận dung dịch nhượng nhân vong ký tha đích chân thật niên linh.

Hiện tại thính đáo cốc chủ giá dạng thuyết, thủy vân thiên lăng liễu nhất hạ, khẩn tiếp trứ vi tiếu khởi lai.

“Khán lai tiểu sư thúc đáo để hoàn thị cá hài tử, na tựu lao phiền cốc chủ đái ngã hướng tha đạo biệt liễu.”

Cốc chủ tiếu trứ đáp ứng hạ lai, thủy vân thiên đái trứ dược vật tọa thượng liễu mã xa, hướng kinh thành nhất lộ hành sử quá khứ.

Mạc bắc cự ly kinh thành hoàn thị ngận cận đích, yếu bất nhiên dã bất hội phái khiển tối cường đích trấn bắc hầu tại giá biên trấn thủ biên quan.

Kỉ nhật hậu, thủy vân thiên tiện đáo đạt liễu kinh thành môn khẩu.

Khả tha khước một tưởng đáo, quan đạo thượng cư nhiên hữu nhân minh mục trương đảm đích tưởng yếu lan tiệt tha!

Tại mã xa lí bất cận hữu nha hoàn tại chiếu cố thủy vân thiên, hoàn hữu nhất vị thục tất đích nhân.

Giá danh nữ long vệ chi tiền tựu thị tại thanh hà huyện giả phẫn tha đích nhân, thử khắc long vệ dã hoán thượng liễu hòa thủy vân thiên nhất mô nhất dạng đích y phục, tọa tại tha đích bàng biên hoàn dịch liễu dung.

Nhất bàn nhân hoàn chân ngận nan phân thanh tha môn lưỡng cá, chỉ hữu cực vi thân cận đích nhân tài năng tòng thân thượng đích khí độ phát hiện tha môn nhị nhân đích bất đồng.

“Vương phi, quả nhiên hữu nhân đả toán đối nhĩ động thủ. “

Long vệ chi tiền hoàn tại tưởng thủy vân thiên hoặc hứa thị tưởng đích thái đa, tha hựu bất thị dung thần, chẩm ma hội hữu nhân tưởng đáo đối tha động thủ?

Khả hiện tại, long vệ bất đắc bất thừa nhận thủy vân thiên đích tâm tư thông minh.

“Thị a, ngã xác thật tưởng đáo liễu hữu nhân hội đối ngã động thủ, khả một tưởng đáo tha môn cư nhiên thị tại quan đạo thượng, như thử đích đảm đại bao thiên!”