Thủy vân thiên hữu nhất thuấn gian giác đắc hoảng hốt, tha tịnh một hữu đệ nhất thời gian hồi đáo dung thần đích phủ trung, nhi thị đả toán kế tục tại ngoại diện, khán khán năng bất năng đả thính đáo canh tân đích tiêu tức.
Công phu bất phụ hữu tâm nhân, tha quả nhiên đả thính đáo liễu ngận đa tiêu tức.
Bỉ như thủy chí thanh tịnh bất thị bị quan áp khởi lai, nhi thị chứng cư xác tạc, dĩ kinh bị sao liễu gia.
Bất quản thị tằng kinh thanh danh hiển hách đích thủy tương, hoàn thị tha phủ nội na cá điêu man nhậm tính tòng bất giảng lý đích đại phu nhân, toàn đô bị hạ liễu ngục.
Tại tri đạo giá cá tiêu tức đích thời hầu, thủy vân thiên đích kiểm thượng hữu nhất trận hoảng hốt.
Tựu liên cân tại tha thân biên đích na hi đô khán xuất tha bất đối kính đích dạng tử.
“Thủy tỷ tỷ, chẩm ma hồi sự, nhĩ thị thân thể bất thư phục mạ? Y thuật ngã dã lược đổng nhất ta, khả dĩ bang nhĩ khán khán.”
Thủy vân thiên đối na hi diêu liễu diêu đầu: “Tịnh bất thị, giá sự thuyết lai thoại trường, cha môn lưỡng cá hoàn thị tiên hồi đáo ngã đích phủ trung tái thuyết ba.”
Na hi ngận mông lung đích điểm điểm đầu, nhi thủy vân thiên khước nhất lộ thượng đô tại tưởng trứ chi tiền tha tằng kinh tại thủy chí thanh phủ trung tao thụ đích na ta tội.
Trọng sinh nhất thứ, vật thị nhân phi, tha chi tiền tưởng đô bất cảm tưởng đích sự tình, như kim thành công xuất hiện.
Khủng phạ, giá dã thị dung thần đích thủ bút, trừ liễu tha chi ngoại, một hữu nhân năng cú tố đáo.
Đẳng đáo khoái yếu đáo đạt phủ để môn tiền đích thời hầu, thủy vân thiên tài tưởng khởi lai cấp na hi nhất cá tân đích thân phân.
“Na hi, lai đáo kinh thành nhĩ tạm thời bất năng khiếu chi tiền đích na cá danh tự liễu.”
“Na ngã yếu khiếu thập ma?” Na hi ngận bất lý giải, tất cánh tha đối thử dã một hữu thập ma thái đa đích tưởng pháp, chỉ yếu ly khai thành chủ phủ, đối vu tha lai thuyết tựu dĩ kinh thị ngận đại đích cải thiện liễu.
“Nhĩ tạm thời cân tại ngã đích thân biên khiếu, ninh dao, tựu thị ngã khứ ngoại diện du ngoạn thời, thu đáo thân biên đích tì nữ.”
Thủy vân thiên tạm thời vô pháp cấp ninh dao canh hảo đích thân phân, tất cánh tha xuất hiện đích thái quá đột nhiên, nhi dung thần hòa tha hựu kinh thường bị trành trứ, chỉ năng tạm thả giá dạng.
“Một quan hệ, ngã năng lý giải thủy tỷ tỷ nhĩ đích nan xử, na dĩ hậu ngã tựu khiếu ninh dao liễu.”
Ninh dao thị ngận đổng sự đích, nhi thả trường kỳ bị quan khởi lai nhượng tha đích tính tử phi thường ôn hòa, thủy vân thiên tại tâm trung ám tự thán tức nhất thanh.
Nhược thị kinh thành trung kỳ tha đích quý nữ, bị khởi liễu kỳ tha đích danh tự hựu thành vi tì nữ, khẳng định yếu nháo liễu.
Tha môn tựu giá dạng lai đáo liễu dung thần đích phủ để chi tiền, nhiên nhi tha môn hoàn thị huynh muội đích mô dạng, thủ môn nhân tự nhiên bất hội nhượng tha môn tiến khứ.
Thủy vân thiên trạm tại môn khẩu lãng thanh đạo: “Vương nhị, nhượng quản gia xuất lai kiến ngã.”
Thủ môn nhân khán kiến giá cá nhân cư nhiên nhận thức quản gia, nhi thả đối chỉnh cá vương phủ dã ngận thục tất, thậm chí đệ nhất thời gian tựu năng khiếu xuất tha đích danh tự, tâm trung hữu ta thảm thắc, hoàn thị án chiếu đối phương đích ngôn ngữ bả quản gia khiếu liễu xuất lai.
“Nhĩ thị……”
Quản gia thượng hạ đả lượng trứ thủy vân thiên, nhi thủy vân thiên đạm đạm đạo: “Ngã chỉ thị dịch liễu dung nhi dĩ, nan đạo nhĩ thính bất xuất lai ngã đích thanh âm mạ?”
Quản gia tại thính kiến thủy vân thiên thanh âm đích thời hầu, lập khắc tố xuất hoảng nhiên đích dạng tử, cung thân hành lễ đạo: “Vương phi, nâm chung vu hồi lai liễu.”
Chỉnh cá phủ để lập khắc mang lục khởi lai, thủy vân thiên tiên an bài quản gia cấp ninh dao nhất cá cư trụ đích địa phương, tùy hậu hựu nhượng tha môn chuẩn bị tẩy dục đích đông tây, tha nhu yếu tẫn khoái bả kiểm thượng đích dịch dung cấp lộng hạ lai.
Nhi quản gia dã một hữu nhàn trứ, tại lộng hoàn thủy vân thiên nhượng tố đích nhất thiết hậu, đệ nhất thời gian nhượng chúc hạ khứ thông tri dung thần, cáo tố tha vương phi hồi lai liễu.
Thử thời cương hảo thị hạ triều đích thời gian, dung thần trứu trứ mi đầu tòng triều đường xuất lai, trành trứ tẩu tại tha thân biên đích na ta quan viên.
Triều trung quan viên phủng cao thải đê đích tình huống tha kiến đích ngận đa, khả thị tượng giá nhân giá bàn như thử đích bất yếu kiểm, dung thần hoàn thị giác đắc đầu thống.
“Cửu điện hạ, nâm yếu khứ thập ma địa phương? Tiểu đích khả dĩ bang nâm……”
Dung thần khả bất tưởng dữ giá chủng nhân xuất hiện thập ma qua cát, lập khắc thuyết đạo: “Bất tất liễu, ngã hoàn hữu sự tiên tẩu nhất bộ.”
Chí thiếu tại ngoại nhân đích diện tiền, dung thần hoàn thị nhất phó hảo điện hạ đích mô dạng, nhi thả y cựu hữu ta bệnh nhược.
Bất quá đương chúc hạ lai đáo dung thần đích diện tiền, thuyết thủy vân thiên hồi lai thời, tha kiểm thượng đích thần sắc lập khắc chuyển biến thành hân hỉ.
“Chân đích? Tha thập ma thời hầu hồi lai đích?”
“Vương phi tựu tại cương cương hồi lai đích, tha hoàn đái hồi lai liễu nhất cá tì nữ, thử khắc tha chính tại phủ nội hưu tức.”
Dung thần thính kiến giá chúc hạ đích thoại mi khai nhãn tiếu, dã bất quản chu vi nhân thị chẩm ma khán tha đích, ngận khoái tựu hướng mã xa xử tẩu khứ.
Thượng liễu xa, dung thần tiện tưởng trứ thủy vân thiên, bách bất cập đãi đích nhượng xa phu gia khoái tốc độ.
“Thiên thiên nhĩ hồi lai liễu, vi hà bất cập thời thông tri ngã nhất thanh, ngã hảo nhượng nhân khứ tiếp nhĩ.”
Dung thần xuất hiện tại thủy vân thiên thân biên đích thời hầu, tha dĩ kinh tá hạ liễu dịch dung, hoán thượng nhất thân thiển lam sắc đích y quần, chính tọa tại sơ trang đài tiền đả toán bả đầu phát dã sơ khởi lai.
Dung thần tẩu tiến lai đích thời hầu, chính khán kiến tất hắc như mặc đích phát ti phô tại thủy vân thiên đích bối hậu.
Tha trắc quá đầu vọng hướng tha, nhãn mâu chi trung toàn đô thị hân hỉ.
“Nhĩ bất thị tại thượng triều mạ? Ngã dĩ kinh thính đáo quản gia thuyết liễu, sở dĩ tịnh một hữu đệ nhất thời gian cáo tố nhĩ. Khả thị nhĩ giá ma khoái hồi lai, ứng cai thị tha thâu thâu phái nhân thông tri nhĩ liễu ba.”
Dung thần bất trí khả phủ, tha tẩu đáo thủy vân thiên đích thân biên nhất bả bão trụ tha.
“Giá ma trường thời gian đô một hữu kiến đáo nhĩ, nhĩ tại ngoại diện quá đắc hảo mạ? Khứ liễu thập ma địa phương? Ngã đô ngận tưởng tri đạo.”
Thủy vân thiên dã một hữu tưởng đáo dung thần tại hồi lai đệ nhất thời gian tựu hội bão trụ tha, kiểm thượng đích biểu tình hữu ta dam giới.
Thủy vân thiên bổn lai hoàn tưởng hướng dung thần tố thuyết tha tại lộ thượng khán đáo đích nhất ta, sự tình tịnh chuyển cáo tha.
Khả thị đương tha bị dung thần bão tại hoài trung đích thời hầu, đại não thuấn gian nhất phiến không bạch, thập ma đô tưởng bất khởi lai liễu.
Tị khang trung chỉ hữu dung thần thân thượng hảo văn đích huân hương khí tức, tưởng yếu khẩn khẩn đích trảo trụ tha, tố thuyết giá ma đa thiên lai đích tân khổ hòa ủy khuất.
Lưỡng cá nhân tại giá lí nhiệt tình tương ủng, nhi trạm tại phòng gian trung đích ninh dao tựu hữu ta cách cách bất nhập liễu.
Tha chi tiền khán quá bất thiếu tài tử giai nhân đích thoại bổn, thượng diện khả ca khả khấp đích ái tình tha dã tằng kinh huyễn tưởng quá.
Khả thị chi tiền tha trụ tại thành chủ phủ trung, thập ma đô tiếp xúc bất đáo, duy nhất năng cú khán kiến đích tựu thị vi tường chi nội đích thiên không.
Hảo bất dung dịch xuất lai liễu, ninh dao xác thật giác đắc thủy vân thiên đãi tha bất thác, dã đái trứ tha du sơn ngoạn thủy liễu ngận cửu.
Khả đương ninh dao khán kiến nhãn tiền giá nhất mạc đích thời hầu, mâu trung hoàn thị nhẫn bất trụ toan sáp.
Nguyên lai thủy vân thiên tịnh bất thị tha đích tỷ tỷ, nhi thị giá cá quốc gia đích vương phi, đãi tha hảo hoặc hứa dã lánh hữu mục đích.
“Minh minh tri đạo giá nhất thiết, vi thập ma ngã hoàn hội thương tâm ni?”
Ninh dao dã bất tri đạo tự kỷ đáo để thị chẩm ma liễu, hòa thủy vân thiên nhất khởi xuất lai thị lưỡng cá nhân đạt thành đích hiệp nghị.
Tha bang trứ thủy vân thiên dưỡng tuyết sơn liên, nhi thủy vân thiên cấp tha tự do.
Hiện tại ninh dao xác thật dĩ kinh thành công đào xuất liễu thành chủ phủ, tại thủy vân thiên lợi dụng tuyết sơn liên trị bệnh cứu nhân chi tiền, tha dã tất tu đãi tại thủy vân thiên đích thân biên.
Khả thị ninh dao tằng kinh tưởng đích thị hòa thủy vân thiên nhất khởi du ngoạn, tịnh bất thị khán trứ thủy vân thiên hòa nhất cá nam nhân tại nhất khối nhi.