Tình nhi tại tiếp đáo tiêu tức chi hậu, cấp thông thông đích lai đáo liễu thủy nguyệt đích thân biên.
Thính đáo tha thuyết đích thoại chi hậu, dã bất cảm lộ xuất thập ma phản kháng đích biểu tình, chỉ năng đê trứ đầu đáp ứng hạ lai.
Khả thị nhất đáo bàng vãn đích thời hầu, nhất cá tiêm tế đích thân ảnh thâu thâu bào liễu xuất khứ, bất đa thời tựu xuất hiện tại trúc lâm chi trung.
Tại giá lí, nhất cá thân ảnh chính tại đẳng đãi tha.
“Nhĩ tại bạch thiên đích cấp ngã truyện đệ quá lai tiêu tức thị thập ma ý tư?”
Xuất hiện tại giá lí đích nhân cư nhiên thị thủy vân thiên!
Tha nhất thân thục tất đích nam trang, trành trứ nhãn tiền đích tình nhi, hữu ta ý ngoại tha hội chủ động cấp tha truyện đệ tiêu tức.
Tất cánh, tình nhi tại sinh liễu hài tử chi hậu tựu an tâm tại tam vương phủ lí dưỡng thai, ngận thiếu xuất hiện liễu.
“Vương phi, thiếp thân tri đạo nâm hòa tam vương phi hữu quá tiết, đãn thị thiếp thân cầu nâm, vô luận như hà đô lưu hài tử nhất điều tính mệnh, tha thị vô cô đích.”
Tình nhi tuy nhiên nhất trực cư trụ tại tam vương phủ trung, đãn thị đối ngoại diện phát sinh đích sự tình dã hữu sở sát giác.
Tha tri đạo, khả năng yếu biến thiên liễu, nhi thả như quả bất thị hữu tuyệt đối đích bả ác, thủy nguyệt khẳng định bất hội giá dạng đại trương kỳ cổ vi nhất cá bất chúc vu tha đích hài tử cử bạn mãn nguyệt tửu.
“Nhĩ giá ma khẩn trương càn thập ma? Ngã dã một thuyết quá nhượng ngoại nhân đối nhĩ động thủ a.”
Thủy vân thiên giác đắc thử khắc đích tình nhi hữu ta hảo tiếu, khả tha dã minh bạch, tượng tình nhi giá dạng đích nhân tuy nhiên thụ đáo liễu dung kim đích sủng hạnh, đãn thị địa vị nhất trực đô bất cao.
Như quả ngoại diện xuất hiện thập ma sự, tha khẳng định một hữu bạn pháp tự bảo, vu thị thuyết đạo: “Nhĩ an tâm ba, ngã thị bất hội đối hài tử động thủ đích, nhi thả bất quản phát sinh liễu thập ma, ngã dã bất hội thương hại hài tử đích.”
Tình nhi thính đáo thủy vân thiên bảo chứng đích thoại chi hậu, chung vu lộ xuất liễu thích nhiên đích biểu tình.
Tha phóng tùng liễu nhất ta, nhi thủy vân thiên, kim thiên quá lai dã hữu kỳ tha đích sự yếu tình nhi khứ tố.
Tương nhất cá tiểu tiểu đích dược bao phóng tiến tình nhi đích thủ trung, thủy vân thiên tiếu trứ thuyết: “Giá thị nhất chủng vô sắc vô vị đích dược phấn, nhĩ đắc sủng, hòa dung kim cật phạn đích thời hầu, phóng nhất ta tại tha đích trà thủy hoặc giả phạn thực lí tựu hảo.”
“Phóng tâm, giá dược thị mạn tính độc, kiến hiệu ngận mạn đích, bất hội nhượng dung kim hoài nghi đáo nhĩ.”
Tình nhi tố giá sự dĩ nhiên khinh xa thục lộ, tha căn bổn tựu bất tương dung kim đích tiểu mệnh phóng tại tâm thượng.
Tại khán đáo tình nhi thỏa thiện đích thu hảo dược bao chi hậu, thủy vân thiên tựu ly khai liễu.
Nhiên nhi tại tình nhi hồi khứ đích thời hầu, tha hoàn tại tưởng trứ dung kim đích sự tình.
“Bất hành, nhất đán thủy nguyệt hữu liễu hài tử, tha khẳng định hội đối ngã đích hài tử động thủ, ngã tuyệt bất năng nhượng kỳ tha nhân đích hài tử xuất sinh!”
Thủy nguyệt bất năng dựng dục đích sự tình, thủy vân thiên tịnh một hữu hòa kỳ tha nhân thuyết, tình nhi tự nhiên tựu bất tri đạo thủy nguyệt giá bối tử đô bất hội hữu hài tử giá kiện sự.
Tâm trung giá dạng tưởng trứ, tình nhi hạ thủ tựu ngoan đa liễu, tha tại bạch thiên đích thời hầu tiền vãng dược phô, án chiếu nhất ta thổ bạn pháp mãi lai liễu dược vật, dụng tại dung kim đích thân thượng.
Giá lưỡng chủng dược hỗn hợp tại nhất khởi, dung kim đích thân thể bất cận hội mạn mạn trung độc, hoàn hội trục tiệm đoạn tuyệt sinh dục đích khả năng.
Dĩ hậu tha thân biên chỉ hội hữu tình nhi sinh đích hài tử, tái dã một hữu kỳ tha tử tự liễu.
Tình nhi giá nhất chiêu bất khả vị bất ngoan độc, đãn thị vi liễu năng nhượng tha hòa hài tử đô năng hảo hảo đích hoạt hạ khứ, giá điểm tất yếu đích thủ đoạn hoàn thị hữu đích.
Nhi thủy vân thiên tại xử lý hảo tình nhi giá biên đích sự tình hậu, trì thanh dã hồi đáo liễu tha đích thân biên.
“Vương phi, quan vu trâm tử phô tử đích sự, ngã hoàn hữu nhất ta kỳ tha đích tưởng pháp yếu thuyết.”
Trì thanh đích tâm trung tổng thị hữu nhất ta tiểu điểm tử tại đích, thủy vân thiên dã ngận hi vọng tòng tha giá nhi thính đáo bất đồng đích thanh âm.
Khả thủy vân thiên tưởng bất đáo hồi lai đích chỉ hữu trì thanh nhất nhân, tịnh một hữu trì mẫn tại tràng, tha hữu ta ý ngoại đích vấn đạo: “Trì mẫn ni? Ngã chẩm ma một khán kiến tha?”
Chi tiền trì mẫn hoàn tại kinh trung, tịnh thả bang trứ trì thanh xử lý quan vu hương ngữ các đích sinh ý, đãn thị hiện tại chỉ hữu trì thanh lai, thị bất thị chứng minh……
“Tịnh bất thị giá dạng, vương phi nhĩ tưởng thác liễu, ngã ca ca tịnh một hữu cân trứ ngã nhất khởi hồi lai, hoàn thị nhân vi tại bán đồ đích thời hầu tựu hòa biểu ca thuyết minh tưởng yếu khứ quân trung kiến lập quân công.”
Tùy trứ trì thanh đích thoại, thủy vân thiên dã minh bạch na đoạn ký ức hoàn thị cấp trì mẫn lưu hạ liễu ngận trọng đích tâm lý âm ảnh, tha tưởng yếu tranh thủ quân công, vi gia tộc tái thứ tranh quang, sở dĩ tài hội ly khai kinh thành.
Đối vu giá điểm, thủy vân thiên tịnh một hữu thập ma hảo thuyết đích, tha chỉ hội tôn trọng trì mẫn đích quyết định.
Nhi trì thanh dã thị ngận đam tâm tự kỷ đích ca ca, khả y cựu cổ lệ trứ tha, nhượng tha ly khai liễu.
Lưỡng cá nhân hí hư liễu nhất đoạn thời gian, tựu khai thủy trọng tân chỉnh lý trâm tử phô tử đích sự.
Hương ngữ các trung hoàn hữu ngận đa sự tình yếu tố, thiếu liễu trì mẫn, trì thanh yếu mang đích sự tựu canh đa liễu.
Tha tiên hoa phí liễu nhất thiên đích thời gian, bả sở hữu đích trướng bổn khán hoàn, nhi thủy vân thiên tựu nhất trực tại tha đích thân biên thuyết trứ quan vu mục tiền chỉnh cá kinh thành đích thương nghiệp phân bố tình huống.
“Ngã chi tiền tại khứ cao điểm phô tử đích thời hầu, tằng kinh thuận lộ quan sát liễu nhất hạ chu tao đích hoàn cảnh, phát hiện hiện tại ngận đa bách tính đô bất nguyện ý khứ mãi mại đông tây liễu, bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, nhĩ tại hồi lai đích lộ thượng hữu phát hiện đoan nghê mạ?”
Trì thanh thính đáo thủy vân thiên đích thoại hậu, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, thuyết đạo: “Nan đạo thị nhân vi chi tiền triệu thị sở tố đích sự mạ?”
“Chẩm ma hựu hòa tha môn xả thượng liễu quan hệ?”
Thủy vân thiên đích nhãn trung thiểm quá bất giải, nhi trì thanh khước hòa tha mạn mạn giải thích trứ.
Nguyên lai triệu thị bị hoàng đế tra gia lí tài sản đích thời hầu, thiệp cập đáo liễu ngận đa phô tử, na thời hầu triệu thị một tiền tựu hội tòng na ta phô tử lí nã tiền, đạo trí vô sổ đích điếm phô phong cuồng trướng giới.
Cửu nhi cửu chi, bách tính tự nhiên tựu bất nguyện ý khứ tha môn na lí mãi đông tây liễu.
Thủy vân thiên thính liễu chi hậu nhược hữu sở tư, tha tuy nhiên giác đắc giá thị nhất cá cơ hội, đãn khước một hữu đệ nhất thời gian tưởng đáo ứng cai như hà thao tác.
Nhi tựu tại tha tưởng trứ đích thời hầu, trì thanh tài hốt nhiên thuyết đạo: “Vương phi, chi tiền ngã môn khứ giang nam na biên tra khán thủ nghệ nhân đích thời hầu, tằng kinh tham thính đáo giang nam na biên hữu lỗ ban cơ quan thuật đích truyện nhân, như quả ngã môn bả tha đái quá lai đích thoại, tựu bất dụng na cá ám vệ kế tục lai tố ám khí liễu.”
Thủy vân thiên thính đáo trì thanh đích thoại, tưởng đáo na cá ám vệ tại chế tác ám khí thời sầu mi khổ kiểm đích dạng tử, dã giác đắc hữu ta hảo tiếu.
Na ám vệ tự ấu tập võ, thủ ngận thô, tố ám khí đích thời hầu dụng thời ngận trường, hoàn toàn đạt bất đáo thủy vân thiên đích yếu cầu.
Nhi thả mỗi nhật tố sự tình đích thời hầu sầu mi khổ kiểm đích, nhượng tại na biên đích nhân khán đáo tựu ngận tâm phiền.
“Như quả năng bả tha môn trảo lai tựu canh hảo liễu, đãn thị nhĩ cương cương hồi lai, hoàn thị đa đa hưu tức vi hảo.”
Thủy vân thiên dã bất đả toán nhượng trì thanh quá độ lao luy, tha môn lưỡng cá đối hoàn trướng hậu, thủy vân thiên tựu tiên an bài tha tại vương phủ trụ nhất đoạn thời gian, chính hảo dã năng hảo hảo hưu chỉnh, lưỡng cá nhân thương lượng sự tình đích thoại dã năng ngận khoái kiến diện.
Lưỡng thiên hậu, tiểu lục đoan trứ mộc bàn tẩu tiến lai, tại thượng diện thị tiên hồng đích yêu thỉnh hàm, tả liễu yêu thỉnh thủy vân thiên khứ tham gia mãn nguyệt tửu.
“Chân một tưởng đáo, ngã đích hảo tỷ tỷ cư nhiên hoàn ký đắc ngã, tưởng yêu thỉnh ngã khứ.”
Thủy vân thiên chỉ thị phiết liễu nhãn tín chỉ, tịnh một hữu nã khởi lai tra khán.
“Vương phi, ngã môn bất khứ mạ?”
Dĩ tiền tiểu lục tại phủ để trung đích thời hầu tòng lai đô bất cảm vi bối thủy nguyệt đích thoại, như kim khán kiến tín chỉ tựu tưởng yếu đáp ứng hạ lai.