Trường công chủ vi vi đái liễu tiếu dung: “Giá thị ngã thân thủ tố đích, như quả nhĩ giác đắc hảo đích thoại, khả dĩ cấp nhĩ đái hồi khứ. Nhĩ hiện tại nhu yếu an thần dưỡng thai, vãn thượng thụy giác đích thời hầu điểm nhiên nhất chi, hội nhượng nhĩ thụy đắc canh đạp thật nhất ta.”
Thủy vân thiên thụ sủng nhược kinh, tha một hữu tưởng đáo trường công chủ hội vi tha tố đáo giá chủng địa bộ.
“Nhĩ giá thị nhất phó thập ma biểu tình?” Trường công chủ tiếu liễu tiếu, “Bị bổn công chủ khán tại nhãn trung đích nhân tịnh bất đa, nhĩ kí thông minh hựu đổng sự, bổn công chủ sủng nhĩ nhất hạ vô khả hậu phi.”
Thủy vân thiên mặc mặc cảm tạ chi hậu, tựu tiếp quá liễu trường công chủ thân biên nô tì đệ quá lai đích an thần hương.
“Trường công chủ, khiếu thiếp thân lai, tịnh bất chỉ thị nhân vi giá hương ba.”
Thủy vân thiên minh bạch, như quả một hữu cấp sự, trường công chủ thị bất hội khiếu tha đích.
“Nhĩ đương chân thông minh,” trường công chủ đích tiếu ý bất giảm, “Giá thứ khiếu nhĩ lai, thị tưởng yếu cảnh cáo nhĩ nhất định yếu chú ý tối cận hoàng đế đích động hướng, tha khả bất thị thập ma hảo nhân.”
Thủy vân thiên tâm trung nhất lẫm: “Nan đạo hoàng đế bệ hạ hựu yếu tố thập ma sự tình liễu mạ?”
“Giá kiện sự bất cận hòa nhĩ hữu quan, hòa dung thần dã hữu quan hệ……”
Trường công chủ hòa thủy vân thiên thuyết trứ nhất ta quan vu hoàng đế tính cách đích sự tình.
“Tha sinh tính đa nghi, dung kim na biên như kim phát sinh liễu giá dạng đích sự, nhĩ môn yếu thị bất tiểu tâm đích thoại, tha ngận hữu khả năng hội bả thân thượng đa dư đích khí tát tại nhĩ môn thân thượng, dã hội dĩ vi dung kim na biên đích sự tình thị nhĩ môn tố đích.”
Thủy vân thiên vi vi túc mi, tha một tưởng đáo hoàng đế hội thị giá dạng đích nhân.
Trường công chủ khán đáo tha giá dạng hậu, khẩn tiếp trứ thuyết: “Nhi thả chi tiền dung thần thân biên ngộ đáo đích na ta sự tình, nhĩ dã hữu tham dữ, nhĩ giác đắc cha môn đương kim đích bệ hạ thị thập ma trọng thị thân tình đích nhân mạ?”
Trường công chủ tiếu đích hữu ta thê lương: “Nhĩ khán khán ngã đích hạ tràng tựu minh bạch liễu, nhất đán thiệp cập đáo hoàng vị hoặc thị tha tự kỷ, tha tựu hội biến thành giá thế thượng tối lãnh khốc vô tình đích nhân.”
Lôi đình vũ lộ câu thị quân ân, đế vương tâm phi thường nan trắc, thủy vân thiên tự nhiên dã minh bạch giá cá đạo lý.
Tha hướng trường công chủ đạo tạ, khả trường công chủ khước thân thủ trở lan liễu tha: “Biệt, sự tình hoàn viễn một hữu kết thúc, nhĩ sinh ý thượng tối cận dã nhất định yếu tiểu tâm nhất ta, tha ngận hữu khả năng hội quá độ đích quan chú nhĩ hòa dung thần.”
Thủy vân thiên tại thính đáo trường công chủ đích thoại chi hậu, kiểm thượng lộ xuất liễu bất giải đích biểu tình.
Trường công chủ hữu ta vô nại đích thuyết: “Đương nhiên tựu thị na ta thiết chất đích đông tây, nhĩ mại cấp đạt quan hiển quý đích thủ sức cơ bổn đô thị châu bảo đích, đãn thị tại dân gian lưu thông đích na ta trâm tử hữu bất thiếu đô thị mộc chất hòa thiết chất đích.”
“Như kim mộc chất đích đảo thị một thập ma vấn đề, khả thiết chất đích đông tây tối hảo bất yếu lộ xuất lai liễu. Nhĩ môn tân khai đích trâm tử điếm phô như quả xuất hiện liễu thiết chất đích đông tây, khẳng định hội bị hoàng đế chú ý đích, vưu kỳ bối hậu đích lão bản hoàn thị nhĩ, giá đối vu hoàng đế lai thuyết, chỉ yếu tha tưởng điều tra đích thoại tựu bất thị thập ma nan sự.”
Thủy vân thiên tại thính liễu trường công chủ đích thoại chi hậu, kiểm thượng lộ xuất liễu ngận vô nại đích biểu tình.
“Giá sự nhi lai đích chân thị bất thấu xảo.”
Trường công chủ vi vi nhất tiếu: “Phóng tâm ba, hữu ngã tại, chỉ yếu nhĩ thiếu lưu thông nhất ta thiết chất trâm tử, khẳng định bất hội xuất sự đích.”
Túc
Thủy vân thiên hựu bồi trứ trường công chủ thuyết liễu nhất ta thoại tài ly khai đích.
Hồi đáo phủ thượng chi tiền, trường công chủ khán trứ thủy vân thiên đích bối ảnh, hốt nhiên thuyết: “Nhĩ hữu dựng tại thân, trường thời gian tại phủ trung đãi trứ khẳng định biệt muộn, như quả một hữu thập ma sự đích thoại, ngã đảo thị khả dĩ bồi trứ nhĩ nhất khởi khứ tự miếu vi hài tử kỳ phúc.”
Thủy vân thiên thính đáo chi hậu chuyển quá thân do dự liễu bán thiên tài thuyết: “Trường công chủ, nhĩ hòa thiếp thân nhất khởi xuất hiện đích thoại, hoàng đế hội bất hội hoài nghi?”
Trường công chủ vi vi nhất lăng, tha đảo thị một hữu tưởng đáo giá cá sự tình.
Tha tự tòng bang trứ hoàng đế đoạt đích chi hậu, thân thượng dĩ kinh bị tá liễu sở hữu đích quyền lợi, tựu toán thị giá dạng, tha tại quan viên chi trung hoàn thị hữu nhất định đích uy vọng, hoàng đế đối tha ngận thị kỵ đạn.
Sở dĩ, trường công chủ thân biên tòng lai đô một hữu thập ma thiếp tâm đích nhân, na phạ thị kinh thường triệu khai bách hoa yến chi loại đích yến hội, na ta nhân dã bất quá thị tùy tiện đích hống trứ tha, hòa tha sáo sáo cận hồ nhi dĩ.
Yếu thị chân đích hòa tha giao hảo, hoàng đế khẳng định hội hoài nghi.
Thủy vân thiên thị tha đệ nhất cá trừ liễu nhiễm nhiễm chi ngoại năng cú thuyết đắc thượng thoại đích nhân, trường công chủ đối thủy vân thiên nhất trực ngận tại hồ.
Thủy vân thiên khán kiến trường công chủ giá dạng, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu: “Như quả khả dĩ đích thoại, thiếp thân nhất định hội khiếu trường công chủ nhất khởi tiền vãng tự miếu vi hài tử kỳ phúc đích.”
Trường công chủ kiến thủy vân thiên đáp ứng liễu, kiểm thượng đái trứ tiếu dung nhượng nha hoàn bả tha tống đáo liễu môn khẩu.
Thủy vân thiên tại hồi phủ đích lộ thượng, tưởng đáo trường công chủ lộ xuất na dạng tịch liêu đích thần tình, dã giác đắc tâm trung hữu ta bất mãn.
“Trường công chủ đương thời bang bệ hạ đoạt đắc giang sơn, tái chẩm ma dạng dã yếu đối tha hảo nhất điểm đích. Nữ tính bất năng kế thừa đại thống, khả hoàng đế giá cá tiểu tâm nhãn đích nhân cư nhiên đối trường công chủ như thử phòng bị, na khả thị tha đích trường tỷ nha.”
Thủy vân thiên tại tâm trung giá dạng tưởng trứ, hồi đáo phủ thượng chi hậu kiểm sắc dã bất thái hảo khán, nhượng dung thần dĩ vi trường công chủ thuyết liễu tha.
“Thị trường công chủ đối nhĩ thuyết liễu thập ma mạ? Hoàn thị nhĩ ngộ đáo liễu thập ma sự tình, hòa ngã thuyết nhất thuyết, ngã thuyết bất định năng cú bang nhĩ giải quyết.”
Dung thần nhất trực đối thủy vân thiên đích biểu tình ngận tại hồ, chỉ yếu tha lộ xuất nhất ti nhất hào đích bất mãn, đô năng nhượng dung thần sủy ma bán thiên.
Vưu kỳ thị tại tha hoài dựng chi hậu, thủy vân thiên đích tì khí tổng thị nhất trận nhi nhất trận nhi đích, hữu thời hầu hoàn hội đối dung thần phát tì khí.
Dung thần nhất trực đô nhẫn nại hạ lai, nhi thả bỉ chi tiền canh yếu quan chú thủy vân thiên liễu.
“Tịnh bất thị, ngã chỉ thị tại tưởng trứ, trường công chủ bang bệ hạ đoạt đắc liễu hoàng vị, khước lạc đáo giá cá hạ tràng, na phạ thị tưởng yếu kiến ngã, đô yếu thâu thâu đích, vi tha bão bất bình nhi dĩ.”
Dung thần kiến thủy vân thiên giá dạng, dã tưởng đáo liễu chi tiền hòa trường công chủ đích quan hệ.
“Trường công chủ chi tiền hoàn thị ngận uy phong đích, bất quá hiện tại tha thủ trung dã một hữu thập ma thật quyền liễu, phản đảo thị liên phủ trung đô xuất bất khứ……”
Tại dung thần đích hình dung hạ, trường công chủ thị nhất điểm điểm biến thành giá dạng đích, giá dạng đích thân phân biến hóa nhất bàn nhân khẳng định thụ bất liễu, hựu hà huống chi tiền hô phong hoán vũ đích trường công chủ ni?
“Như quả nhĩ chân đích ngận tại hồ đích thoại, ngã chi hậu khả dĩ đa phương nhĩ môn tẩu động nhất hạ.”
Dung thần dã giác đắc trường công chủ thị ngận nhu yếu bồi bạn đích, tái gia thượng trường công chủ chi tiền đối tha tuy nhiên ngận bình tĩnh, đãn dã bất hảo bất phôi.
Sở dĩ dung thần đối trường công chủ đích cảm quan hoàn hảo nhất ta.
Thủy vân thiên khước diêu đầu: “Giá dạng đối nhĩ hòa ngã lai thuyết đô thái nguy hiểm liễu, tức tiện ngã giác đắc trường công chủ bất ứng cai thụ đáo giá dạng đích đãi ngộ, đãn ngã môn hoàn thị ứng cai dĩ ngã môn tự kỷ vi chủ.”
Thủy vân thiên giá dạng thuyết tuy nhiên hữu ta tự tư, đãn tại tha tâm trung tối trọng yếu đích thị dung thần, kỳ thứ tựu thị đỗ tử lí đích hài tử hoàn hữu tha tự kỷ.
Vi liễu tha môn, trường công chủ na biên thủy vân thiên thị khả dĩ hoàn toàn bất tại hồ đích.
Dung thần thính liễu thủy vân thiên đích thoại chi hậu, lộ xuất liễu vô nại đích biểu tình.
“Nhĩ nha, tổng thị vi ngã khảo lự, hữu thời hầu nhĩ chẩm ma bất vi liễu tự kỷ đa tưởng tưởng ni?”
Thủy vân thiên lăng liễu nhất hạ, một tưởng đáo dung thần hội giá dạng thuyết, khẩn tiếp trứ tha kiểm thượng tựu sinh khởi liễu nhất ti hồng vựng.
“Nhĩ tại thuyết thập ma nha? Ngã luy liễu, ngã yếu hồi khứ hưu tức liễu.”
Thủy vân thiên chuyển thân tựu tẩu, lưu hạ dung thần khán trứ tha đích bối ảnh, vô nại đích tiếu liễu tiếu.