Nha hoàn môn diện diện tương thứ, đãn vương phi khai khẩu, tha môn chỉ năng bả thu thập hảo đích thường dụng phẩm đô phóng hồi lai.
Đẳng liễu bán cá thời thần hậu, thủy vân thiên tài khán đáo tòng ngoại diện hồi lai, nhất thân bì bại đích dung thần.
“Hoàng đế hựu cấp liễu nhĩ thập ma nhậm vụ?”
Hoàng đế đích thân biên tuy nhiên hữu ám các đích tham tử, khả tịnh bất thị tùy thời đô năng tại hoàng đế thân biên tham thính tiêu tức đích.
Cung nữ, thái giam hòa thị vệ đô thị luân cương, trừ liễu tòng hỉ chi ngoại, một hữu nhậm hà nhân năng tại ngự thư phòng đãi nhất trản trà đích thời gian.
Sở dĩ, hoàng đế đáo để hòa dung thần thuyết liễu thập ma, ám các dã bất thanh sở.
“Hảo tiêu tức, hòa giang nam hữu quan hệ, ngã khả dĩ đái trứ nhĩ nhất khởi khứ, dã khả dĩ kiến đáo tiểu mãn tha môn liễu.”
Thủy vân thiên thính đáo chi hậu, kiểm thượng tịnh một hữu lộ xuất thập ma hỉ sắc, phản đảo biến đắc canh lãnh tĩnh liễu.
“Phôi tiêu tức thị, bát ca hội hòa ngã nhất khởi khứ, nhi thả na biên đích sự tự hồ ngận cức thủ.”
Dung thần tọa tại trác tử biên, hát liễu khẩu trà kế tục thuyết: “Ngã khán đáo nhĩ bả đông tây đô thu thập đích soa bất đa liễu, na minh thiên động thân ba.”
Thủy vân thiên tọa tại dung thần thân biên, túc mi vấn đạo: “Đáo để thị thập ma cức thủ đích sự tình, cư nhiên nhĩ đô giác đắc bất hảo?”
Dung thần diện đối tha, tưởng liễu nhất hạ thố từ tài thuyết: “Cự ly giang nam tối cận đích an thọ quốc nhĩ ứng đương thính thuyết quá, chi tiền nhĩ tố trâm tử đích thời hầu, dã thị tá khẩu tòng an thọ quốc tống lai đích.”
An thọ quốc, cự ly đại nhạc cực cận, đãn lưỡng quốc tịnh bất giác hảo, biên quan tuy nhiên cận thập niên một hữu quá ma sát, khả an thọ quốc đích quốc quân khước nhất trực tưởng yếu đại nhạc đích thổ địa, tịnh tại biên quan phái liễu trọng binh, hổ thị đam đam.
“Khả an thọ quốc đích biên quan bất thị tứ hoàng tử phụ trách mạ, vi hà nhượng nhĩ hòa bát hoàng tử quá khứ?”
Thủy vân thiên bất giải hoàng đế đáo để yếu tố thập ma.
“Toán thị an thọ quốc đích sự tình, đãn phát sinh đích địa phương tại giang nam, sở dĩ tứ ca tịnh bất nguyện ý quá khứ.”
Dung thần dã ngận vô nại: “Bát ca dã bất tưởng khứ, khả hoàng mệnh nan vi, nhi thả giá thứ ám các đích nhân tại giang nam ngộ đáo liễu nhất ta bất đồng tầm thường đích nhân, hoặc hứa hòa đương niên ngã mẫu phi thân thượng phát sinh đích sự tình hữu quan.”
Giá nhượng thủy vân thiên chinh trụ, dã tri đạo dung thần vi hà hội minh thiên tựu xuất phát liễu.
Một hữu thập ma bỉ trì gia canh nhượng dung thần tại hồ, nhược thị như thử đích thoại, tha cân trứ khứ dã một thập ma.
“Hảo, na ngã môn minh thiên tựu xuất phát.”
Lưỡng nhân định hạ lai chi hậu, thứ nhật tiện nhượng nhất phê long vệ hộ vệ trứ cấp yến vân đích đông tây tiên ly khai liễu.
Nhi thủy vân thiên tắc hòa dung thần thừa tọa mã xa lai đáo kinh thành môn khẩu.
Tại giá lí, tha chung vu khán đáo liễu nhất trực hòa dung thần quan hệ bất thác, khước bị tối tiên phong vương đích bát hoàng tử —— dung tiêu.
“Giá tựu thị đệ muội?”
Dung tiêu diện dung hòa dung thần tương khứ thậm viễn, trừ liễu mi nhãn gian hữu ta tương tự chi ngoại, thủy vân thiên thậm chí hội dĩ vi lưỡng nhân một hữu nhậm hà huyết duyên quan hệ.
“Kiến quá bát ca.”
Tại lai đích lộ thượng, dung thần giản đan hòa thủy vân thiên thuyết liễu nhất hạ đương sơ tại hoàng cung trung dung tiêu thị chẩm ma hộ trứ tha đích, sở dĩ thủy vân thiên đối tha ngận thân cận.
“Giá thứ kiến diện một đái trứ kiến diện lễ, chân thị thất sách, đẳng đáo liễu giang nam, ngã thỉnh khách hảo liễu.”
Dung tiêu lạc lạc đại phương, nhất thân tàng thanh sắc đích phục sức, yêu gian tịnh vị hòa kinh thành trung đích công tử nhất bàn hệ trứ ngọc bội, phản đảo thị hệ trứ nhất khối tử sắc đích mã não, hạ phương trụy trứ nhất căn thanh sắc đích vũ mao
Xuyên trứ hòa đả phẫn, dữ kinh thành trung đích nhậm hà nhân đô bất đồng.
Nhân vi dung thần đích quan hệ, dung tiêu đối thủy vân thiên ngận khách khí, nhất lộ thượng tại mã xa trung dã tẫn lượng đậu lưỡng cá nhân khai tâm.
Hòa dung thần đích trầm muộn bất đồng, dung tiêu ngận hội thuyết thoại, tức tiện thủy vân thiên tẫn lượng khống chế trứ tự kỷ đích biểu tình, dã thời thường bị đậu tiếu.
Nhi đối thủy vân thiên tiếp cận kỳ tha nam nhân hội cật vị đích dung thần, dã đối thủy vân thiên tiếp cận dung tiêu một hữu thái đại đích cảm giác.
“Nhĩ chân đích ngận tại hồ tha.”
Hành đáo nhất xử hà biên, dung tiêu hòa xa phu khứ ẩm mã, thủy vân thiên tại xa thượng hiên khởi song liêm, khán hướng hà biên đích nhân, kiểm thượng đái trứ vi tiếu.
“Mẫu phi tử chi hậu, cung trung đích nhân phủng cao thải đê, chỉ hữu bát ca hộ trứ ngã.”
Dung thần tưởng đáo chi tiền đích sự tình, diện vô biểu tình đích kiểm thượng đái liễu nhất ti tiếu dung.
Thủy vân thiên tiền thế đích thời hầu tằng kinh thính quá nhất điểm quan vu bát điện hạ đích tiêu tức, thính thuyết tha đích mẫu thân thị vương thị đại gia khuê tú, tiền triều tựu tồn tại đích đại gia tộc liễu.
Đãn tại sinh tha đích thời hầu nan triền tử điệu liễu, tha tòng xuất sinh chi hậu tựu bị dưỡng tại kỳ tha phi tử đích danh hạ.
Bất quá nhân vi vương thị đích cường đại, tại tha đích mẫu phi tử điệu chi hậu, hựu tống liễu nhất danh nữ tử tiến nhập cung trung, hậu lai bát hoàng tử tựu tại tha đích danh hạ.
Giá dạng cường đại đích bối cảnh hạ, bát hoàng tử tòng tiểu tại cung trung tựu một hữu thụ đáo quá khi phụ.
Hoặc hứa thị tòng tiểu một hữu mẫu phi đích nguyên nhân, tha ngận hỉ hoan cửu đệ, tại tha đích mẫu phi tử hậu, dã ngận chiếu cố tha.
“Na ngã môn đáo giang nam chi hậu, yếu tha tiến nhập ngã môn phủ để cư trụ nhất đoạn thời gian mạ?”
Thủy vân thiên bất thanh sở dung thần tố đích sự tình, dung tiêu tri đạo đa thiếu.
Khả ám các thị tha giá cấp dung thần chi hậu, ngận trường thời gian quá khứ liễu dung thần tài nhượng tha tiếp xúc đích.
Thủy vân thiên tịnh bất nhận vi dung thần hội nhượng tự kỷ đích huynh đệ tri đạo giá ta.
“Tịnh bất, hoàng huynh tại giang nam hữu tự kỷ đích trạch để, cự ly ngã môn phủ để sở tại đích địa phương dã ngận viễn.”
Thủy vân thiên hoàn ký đắc chi tiền tha môn cư trụ đích địa phương, phi thường thiên tích, chu vi chỉ hữu hồ bạc, tịch tĩnh đích khả dĩ.
Hoặc hứa thị nhân vi yếu hòa ám các lí đích nhân liên hệ đích nguyên nhân, tài hội trụ na chủng địa phương.
“Na ngã tri đạo liễu.”
Thập ma cai thuyết, thập ma bất cai thuyết, thủy vân thiên đích tâm trung hữu liễu hành lượng.
Lai đáo giang nam hậu, dung thần hòa dung tiêu tiện phân khai liễu.
“Tỷ tỷ?”
Tiểu mãn đích thanh âm tòng phủ để môn khẩu truyện lai, thủy vân thiên cương hạ mã xa, tựu bị bảo trụ liễu yêu.
“Tỷ tỷ nhĩ chung vu lai khán ngã liễu!”
Tiểu mãn ngưỡng khởi đầu, nhãn trung trình hiện xuất nhất chủng dị dạng đích hồng.
Na bất thị nhân vi kích động nhi xuất hiện đích lệ thủy, phản nhi tượng thị tha đích nhãn tình nguyên bổn tựu thị giá cá nhan sắc đích.
“Bão khiểm, thị tỷ tỷ thực ngôn liễu.”
Thủy vân thiên bảo trụ tiểu mãn, nhãn trung sung mãn trứ hân hỉ.
Bất quá, tại tiến nhập phủ trung chi hậu, thủy vân thiên tịnh một hữu hoa phí thời gian hòa tiểu mãn hàn huyên, phản đảo kiến liễu mạn nương.
“An thọ quốc đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Nhân vi chi tiền đích duyên cố, mạn nương đích nhân hòa an thọ quốc hữu lai vãng, đối giá kiện sự tri đạo đích dã ngận đa.
“An thọ quốc nội loạn liễu, quốc quân dã tử liễu, thặng hạ đích tứ cá hoàng tử chính tại tranh đoạt hoàng vị……”
Mạn nương chế tác đích trâm tử tại giang nam văn danh, nhi thả tại kỳ tha quốc gia đích hoàng thất dã hữu bất thiếu nhân tưởng yếu mãi tha đích trâm tử.
Sở dĩ, đối vu hoàng thất đích nội mạc, mạn nương hoàn thị tri đạo ngận đa đích.
Thủy vân thiên kết hợp chi tiền dung thần hòa tự kỷ thuyết đích na ta, đối an thọ quốc phát sinh đích sự tình hữu liễu nhất định đích liễu giải.
Như quả thị giá dạng đích thoại, na an thọ quốc hiện tại khả bất an ninh.
“Ngã môn đích sinh ý tạm thời bất tố liễu, nhĩ tựu cố kinh thành na biên tức khả. Trì thanh hữu liễu tân đích nhậm vụ, một bạn pháp bang nhĩ, giá ta sự nhĩ tự kỷ phụ trách tựu hảo, ngã tương tín nhĩ.”
Thủy vân thiên đối mạn nương triển hiện xuất lai đích tín nhậm tịnh phi vô đích phóng thỉ.
Mạn nương bổn thân tựu thị cá ngận an phân đích nhân, hữu tiền trám tựu vạn sự đại cát, dã bất hội quá đa tưởng đắc đáo kỳ tha đích đông tây.