Thôi tiếu thuyết hoàn, bộ trường bắc hòa hề nhạc sơn đô nhất khởi khán hướng tha, hiển nhiên tha giá thoại thuyết đích khiếu tha môn thập phân kinh nhạ.
Nhi thả hoàn hữu điểm dam giới, nhất cá dam giới đích thoại đề, nan quái bất năng đại thanh thuyết.
“Chân đích?” Dam giới hoàn liễu, bộ trường bắc nhẫn bất trụ đạo: “Nhĩ năng xác định?”
“Bất thị bách phân bách, đãn thập hữu bát cửu.” Thôi tiếu thuyết: “Tất cánh ngã thị chuyên nghiệp đích, vô luận thị tòng nghiệm thương đích phương diện thuyết, hoàn thị tòng phụ khoa đích phương diện thuyết, ngã đô thị chuyên nghiệp đích. Lưỡng giả hợp nhị vi nhất, tựu canh…… Chuyên nghiệp.”
Thôi tiếu tự tín điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên chỉ khả ý hội bất khả ngôn truyện, đãn đại nhân nhĩ khả dĩ tương tín ngã.
Bộ trường bắc dã điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tương tín tha, tất cánh giá lưỡng phương diện, tha đô thị ngoại hành.
Thôi tiếu cân bộ trường bắc thuyết đích thị, tha giác đắc cẩu chi lan bất tượng thị tạc thiên vãn thượng cương cương bị nhân khi phụ liễu đích dạng tử.
Chẩm ma thuyết ni, tha tại thính văn tạc vãn bất thị thôi tiếu đích thời hầu, na nhất thuấn gian đích kích động thị chân đích, đãn thị khiêu hạ sàng đích động tác na khiếu nhất cá linh hoạt, tha hạ sàng hậu, thôi tiếu dã tảo liễu nhất nhãn sàng đan, thiếu liễu điểm thập ma.
Sơ dạ một hữu lạc hồng, giá dã thị hữu đích, thôi tiếu đương nhiên bất thị na ma phong kiến mê tín đích nhân, đãn thị kết hợp các chủng tình huống, tái bao quát cẩu chi lan gia lí nhân đích tình huống, tổng giác đắc bất đối.
Tiên nhân khiêu giá chủng sự tình, hữu liễu đệ nhất thứ tựu hữu vô sổ thứ. Tha môn tát bát yếu tiền như thử nhàn thục, giá khẳng định bất thị đệ nhất thứ.
Tha môn bất thị đệ nhất thứ, cẩu chi lan dã tựu bất thị nhất thứ, thuyết đích nan thính điểm, cẩu gia chẩm ma hội chân đích nhượng nhất cá hoàng hoa đại khuê nữ lai càn giá sự tình ni? Đa lãng phí a.
Cẩu chi lan thị tiên nhân khiêu lí đích ngư nhị, tuy nhiên dĩ kinh bất tân tiên, đãn thị chính thường tình huống lai thuyết, bị cẩu gia nhân đổ trụ đích nam nhân giá hội nhi ứng cai dĩ kinh loạn liễu, bất quản năng bất năng tưởng đáo giá nhất điểm, đô dĩ kinh bào bất điệu liễu.
Tựu toán cẩu chi lan bất thị hoàng hoa đại cô nương hựu chẩm ma dạng ni, na dã bất thị nhĩ chiêm nhân tiện nghi đích lý do.
Nhược thị báo quan, giá cá nam nhân nhất dạng yếu đảo môi.
Đãn thị giá nhất thứ tha môn xuất hiện liễu nhất cá trọng đại thất ngộ, tựu thị thôi tiếu thị nữ tử, tòng căn bổn thượng tương giá kiện sự tình ách sát tại manh nha liễu.
Đãn như quả cẩu chi lan bất thị đệ nhất thứ, na canh gia ấn chứng liễu cẩu gia cư tâm phả trắc.
Tiên nhân khiêu thị phạm pháp đích, bộ trường bắc dã bất thị chỉ quản mệnh án.
Giá cá yếu chẩm ma tra ni?
Bộ trường bắc trứu liễu mi, dã hữu điểm vi nan, tưởng yếu danh chính ngôn thuận, khán lai hoàn thị yếu báo quan liễu, bất lượng xuất thân phân, hứa đa sự tình bất hảo tố.
Thôi tiếu trát liễu trát nhãn, ngã hữu bạn pháp, tuy nhiên hữu điểm khuyết đức, đãn thị khả dĩ trá nhất hạ.
Khả tích, tuy nhiên bộ trường bắc dĩ kinh linh lung tâm tư liễu, khả tất cánh nhãn thần bất năng truyện đệ thiên ngôn vạn ngữ, tha chỉ tri đạo thôi tiếu đích ý tư thị, ngã hành nhượng ngã lai. Đãn thị một năng cụ thể lý giải thôi tiếu đích phương pháp.
Bổn trứ tha nhất quán đích nguyên tắc, nghi nhân bất dụng, dụng nhân bất nghi.
Tha dã một hữu phản đối.
Vu thị thôi tiếu thuyết: “Biệt sảo liễu, kỳ thật ngã thị đại phu.”
Cẩu gia đích nhân đô khán liễu quá lai, sở dĩ ni?
Thôi tiếu thuyết: “Hữu cá sự tình, bổn lai ngã tưởng đan độc cân tha thuyết đích. Đãn thị cương tài ngã hoàn một lai đắc cập thuyết, tha tựu bào khứ khiêu lâu.”
Cẩu chi lan hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm.
“Nhĩ…… Nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
Thôi tiếu thuyết: “Nhĩ hoài dựng liễu.”
Nhất thuấn gian, phòng gian lí an tĩnh đích tựu hảo tượng thị một hữu nhân nhất dạng.
Sở hữu nhân đô sỏa nhãn liễu, thị tuyến tòng thôi tiếu kiểm thượng, di đáo cẩu chi lan kiểm thượng.
Cẩu chi lan kiểm thượng nhất phiến không bạch, đột nhiên, tha đại hảm liễu nhất thanh, phác đáo liễu cẩu đại ca thân thượng, tượng thị phong liễu nhất bàn đích tê xả tha, nhất biên tê xả, nhất biên hảm: “Ngã sát liễu nhĩ……”
Cương tài uyển như tiểu bạch hoa nhất bàn đích cẩu chi lan phảng phật mãnh hổ nhất bàn, hận bất đắc tòng tha thân thượng tê hạ nhất khối nhục lai.
Cẩu đại ca khai thủy dã bị giá cá tiêu tức kinh ngốc liễu, nhiên hậu phản ứng quá lai ngoan ngoan nhất thôi, nhất hạ tử bả cẩu chi lan thôi tại liễu địa thượng.
Lão phụ nhân hựu kinh thiên động địa đích khóc liễu khởi lai.
Thôi tiếu mặc mặc đích vãng hậu thối liễu nhất bộ.
Kim thiên giá qua a, chân thị việt cật việt đại, việt cật việt nhiệt nháo, việt cật việt ca băng thúy. Tựu toán thôi tiếu dĩ tiền dã kiến thức quá hứa đa phỉ di sở tư đích án kiện, kim thiên giá dã toán thị tạc liệt đích.
Cẩu chi lan ô trứ kiểm ô ô đích khóc liễu khởi lai, lão phụ nhân tiên phách liễu tha nhất ba chưởng, nhiên hậu trạm khởi lai cấp liễu cẩu đại ca nhất ba chưởng, mạ đạo: “Tha thị nhĩ muội muội a, nhĩ giá cá tang tẫn thiên lương đích đông tây, tha thị nhĩ thân muội muội!”
Cẩu đại ca đột nhiên tương lão phụ nhân dã nhất thôi.
“Nhĩ môn thị bất thị phong liễu.” Cẩu đại ca nộ đạo: “Ngã thị nhượng tha lai trám tiền, tha hoài dựng cân ngã hữu thập ma quan hệ, ngã hựu một thụy quá tha. Thùy tri đạo thị na lai đích dã chủng……”
Thôi tiếu thử thời hữu điểm khẩn trương, giản trực tưởng hạ lâu trảo nhất bả qua tử hoa sinh hồi lai hạp.
Cẩu gia đích nhân dã phát hiện liễu giá cá vấn đề.
Cẩu chi lan hoài dựng, nhận vi hoàn thị đại ca đích, đại ca phủ nhận. Tại giá cá tiết cốt nhãn thượng, tha phủ nhận đích như thử tấn tốc, lý trực khí tráng, bất tượng thị tác giả.
Na giá hài tử thị thùy đích?
Lão phụ nhân bị nhi tử thôi đảo chi hậu, chính yếu phát phong, đột nhiên khán kiến liễu thôi tiếu kỉ nhân, ngạnh thị áp liễu hạ lai.
“Tẩu, hồi gia tái thuyết.” Lão phụ nhân hoàn toán thị lý trí.
Bất quản hữu đa thiếu nội tình, tại ngoại diện thuyết giá cá thị phạ bất cú đâu nhân mạ? Giá chủng sự tình, đả lạc nha xỉ vãng đỗ lí yết, quan môn tái thuyết.
Kiến kỉ nhân yếu tẩu, hề nhạc sơn khai liễu khẩu: “Đẳng nhất hạ.”
Cẩu đại ca chính yếu khai môn, đốn trụ liễu.
“Nhĩ môn oan uổng liễu nhân, tựu tưởng giá ma nhất tẩu liễu chi?” Hề nhạc sơn khả bất đồng ý: “Một na ma hảo đích sự tình ba.”
Cẩu đại ca dã tri đạo kim thiên tẩu nhãn liễu, bộ trường bắc giá tam cá nhân bất hảo nhạ, vu thị án nại trứ phiền táo, củng liễu củng thủ.
“Đô thị ngộ hội, đắc tội liễu, ngã cấp nhĩ môn bồi cá bất thị, thỉnh kỉ vị bất yếu kiến quái.”
“Bồi cá bất thị tựu hành liễu?” Hề nhạc sơn bất mãi trướng: “Ngoa ngã môn đích thời hầu, khai khẩu nhị bách lưỡng. Phát hiện ngoa bất đáo liễu, thượng chủy bì bính hạ chủy bì?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!