Hề nhạc sơn tác vi cẩm y vệ đích nhất viên, cân trứ bộ trường bắc thiên nam địa bắc đích bào, giá chủng nhân kiến đích tự nhiên bất bỉ thôi tiếu thiếu.
Tha nhị thoại một thuyết đích trực tiếp đương hung nhất cước, bả tưởng yếu cường hành quan môn đích nam nhân cấp đoán phiên tại địa, nhiên hậu đại bộ vãng lí diện tẩu khứ.
Giá nhất cước đoán đích thị hữu giảng cứu đích.
Bất năng thái khinh, dã bất năng thái trọng. Như quả thái khinh liễu, đối phương cảm thụ bất đáo uy nhiếp lực. Như quả thái trọng liễu, trực tiếp bả nhân đoán tử hoặc giả đoán hôn quá khứ, na tựu một hữu nhân khả dĩ thông phong báo tín đích.
Quả nhiên, nam nhân bị đoán đảo tại địa chi hậu, lập khắc giảo nha ba liễu khởi lai, nhiên hậu chuyển đầu tựu vãng lí bào khứ.
“Khoái lai nhân.” Nam nhân hảm đạo: “Hữu nhân lai nháo sự liễu.”
Thính thính giá thoại tựu bất thị nhất cá chính thường đích nhân gia, na cá chính thường nhân gia hội kinh thường hữu nhân lai nháo sự.
Chúng nhân yếu đích tựu thị tha giá chủng phản ứng, bổn lai hoàn bất tri đạo ứng cai vãng na lí tẩu, giá hạ đô tri đạo liễu, cân trứ tha tựu hành.
Xuyên quá lưỡng cá viện môn, đáo liễu nhất cá đại viện tử lí.
Khán lai cẩu gia đích nhân dã tịnh phi toàn bộ tại gia, tha môn nhất lộ tiến lai một khán kiến thập kỉ nhị thập cá thanh tráng niên nam nhân đích tráng quan cảnh tượng, chỉ tại tối hậu nhất cá viện tử lí khán kiến liễu, kim thiên tảo thượng tại khách sạn lí khán kiến đích kỉ cá nhân.
Nghênh thượng lai đích thị bị tha môn xưng tác lão tam đích nhân, ứng cai thị cẩu gia đích đệ tam cá nhi tử.
“Hảm thập ma hảm thập ma?” Cẩu tam bất nại phiền đích thuyết: “Thùy cảm lai nháo sự?”
Thoại âm cương lạc tựu khán kiến liễu hề nhạc sơn kỉ nhân, kiểm sắc đốn thời tựu biến liễu.
Tại hề nhạc sơn kỉ nhân nhãn lí, cẩu gia đích nhân bất thị đông tây. Tại cẩu gia đích nhân nhãn lí, hề nhạc sơn tha môn dã bất thị đông tây.
Tương khán lưỡng yếm.
Cẩu tam trứu mi đạo: “Chẩm ma thị nhĩ môn? Nhĩ môn lai càn thập ma?”
Hề nhạc sơn khai môn kiến sơn: “Nhĩ muội muội cẩu chi lan ni? Ngã môn trảo tha hữu sự.”
Cẩu tam nhất thính, mi đầu trứu đích canh khẩn, hòa khai môn đích nhân nhất cá thuyết từ.
“Tha bất tại gia, xuất viễn môn khứ liễu.”
Giá chân thị quỷ đô bất tín, tài nhất khởi hồi lai đích, tiền hậu gia khởi lai nhất cá thời thần đô một hữu, tựu thuyết xuất viễn môn liễu, xuất thập ma viễn môn, na hữu giá ma xảo đích viễn môn yếu xuất.
Yếu thị phạ đắc tội nhân liễu đóa nhất đóa, dã bất thị cẩu chi lan đóa.
Giá thời hầu tam nhân đô tưởng khởi liễu cẩu chi lan đích cầu cứu tín thượng, huyết lâm lâm đích cứu mệnh lưỡng cá tự.
Yếu thuyết đối nhất gia nhân tố sự phong cách đích liễu giải, na đương nhiên hoàn thị tự kỷ nhân tối liễu giải. Cẩu chi lan vi thập ma hội hảo hảo đích đâu hạ nhất trương dụng huyết tả đích chỉ điều, giá thị tri đạo tự kỷ yếu tao ngộ bất trắc? Hữu nhân yếu sát tha?
Nhi xuất viễn môn giá tam cá tự, tại mỗ ta thời hầu hòa ‘ tha dĩ kinh tử liễu ’ giá cú thoại thị hoa đẳng hào đích.
Thôi tiếu cấp đạo: “Hề đại ca, biệt hòa tha phế thoại, trực tiếp vấn.”
Tha môn khán kiến tiêu tức kỉ hồ tựu lập khắc trảo liễu quá lai, một đam ngộ thập ma thời gian. Như quả hữu nhân yếu hại cẩu chi lan, khả năng hoàn một hữu na ma khoái hạ thủ, thuyết bất định hoàn lai đắc cập.
Tựu toán phi thân phi cố, cứu nhân dã thị phân nội đích sự tình.
“Nhân ni.” Hề nhạc sơn cương tài sáp hồi khứ đích đao hựu bạt liễu xuất lai.
Cẩu tam nhất kiến hề nhạc sơn chân đích bạt đao liễu, nhất phó sát khí đằng đằng đích dạng tử, dã chân hách trứ liễu, vãng hậu thối liễu nhất bộ, đại hảm: “Đại ca!”
Hoàn dĩ vi cẩu gia đích nhân hữu đa hung ngoan, cánh nhiên ngộ sự hảm ca, hạnh khuy một hảm mụ, yếu bất nhiên đích thoại, họa phong nhất hạ tử tựu bào thiên liễu.
Ba đích nhất thanh, giác lạc lí nhất cá viện tử đích môn khai liễu.
Cẩu đại tòng lí diện tẩu liễu xuất lai.
Thôi tiếu nhất nhãn khán kiến tha đích kiểm thượng, hữu lưỡng đạo trảo ngân.
Ốc tử lí hoàn hữu nhân, hắc hồ hồ đích khán bất thanh sở, đãn khán thân hình, đại khái thị cương tài đích na cá phụ nhân. Chính…… Trạm tại sàng biên?
Cẩu tam liên mang hảm: “Đại ca, tha môn lai trảo chi lan, ngã thuyết tha xuất viễn môn liễu, tha môn bất tín.”
Cẩu đại nhất khán thôi tiếu kỉ nhân, kiểm thượng đích bạo nộ thần sắc lập khắc tựu hoán thượng liễu tiếu dung.
Khán dạng tử, cẩu gia đương gia tố chủ đích nhân tựu thị giá trường tử cẩu đại liễu, tha đảo bất thị một đầu não đích mãng chàng tính tử. Khẳng định thị tại khán kiến kỉ nhân đích thời hầu, lập khắc tựu não tử chuyển liễu khởi lai, tịnh thả đắc xuất kết luận.
Giá kỉ cá nhân, nhạ bất khởi. Bất năng ngạnh bính ngạnh.
Tục thoại thuyết đích hảo, bất thị mãnh long bất quá giang. Giá kỉ nhân bất đãn cảm tại giá địa đầu thượng cân tự kỷ ngạnh bính ngạnh, nhi thả hoàn cảm trảo thượng môn, khả kiến bất nhất bàn.
Cẩu đại cấp cẩu tam sử liễu cá nhãn sắc.
“Kỉ vị chẩm ma trảo đáo giá lai liễu.” Cẩu đại tiếu đạo: “Lai đích đô thị khách, hữu thập ma sự tình đô hảo thuyết. Kim tảo xác thật thị ngã môn đắc tội liễu, lai liễu chính hảo, tại ngã môn giá lí cật đốn tiện phạn, hát lưỡng bôi tửu. Quyền đương thị ngã cấp các vị bồi bất thị liễu.”
Thuyết trứ, cẩu đại đối cẩu tam thuyết: “Sỏa trạm trứ càn thập ma, hoàn bất khứ cấp kỉ vị khách nhân châm trà.”
Cẩu tam nhất cá kích linh, lập khắc tựu chuyển thân khứ liễu.
Thuyết thoại gian, phòng gian lí đích lão phụ nhân xuất lai liễu, tha cương tẩu đáo môn khẩu, khán kiến kỉ cá nhân trạm tại ngoại diện, hựu chuyển thân tiến khứ liễu, nhi thả quan thượng liễu môn.
Thôi tiếu tuy nhiên chỉ khán liễu nhất nhãn, khước hảo tượng khán kiến liễu tha kinh hoảng đích thần sắc.
Phạ thập ma?
Thôi tiếu đột nhiên linh quang nhất thiểm.
“Cẩu chi lan thị bất thị tại phòng lí?” Thôi tiếu lập khắc nhất chỉ.
Hề nhạc sơn đô bất đái đa vấn bán cú đích, sĩ thối tiện vãng phòng gian lí tẩu khứ.
“Ai ai, huynh đệ.” Cẩu đại liên mang lai lan, đãn tha chẩm ma lan đắc trụ hề nhạc sơn, hề nhạc sơn nhất bả tựu thôi khai tha, tam lưỡng bộ đáo liễu phòng gian môn khẩu.
Thôi liễu nhất hạ, phát hiện môn tòng lí diện thuyên thượng liễu, hề nhạc sơn nhị thoại bất thuyết, trừu đao phách khảm hạ khứ.
Đĩnh lao cố đích môn xuyên, tựu giá dạng bị phách khai liễu.
Thôi tiếu khẩn cân tại hậu diện.
Thôi khai môn, giá thị cá ngận tiểu đích phòng gian, nhất mục liễu nhiên, tiện khán kiến cương tài đích lão phụ nhân, tựu thị cẩu chi lan đích nương, chính bát tại sàng biên khóc.
Ốc tử lí, hoàn hữu nhất cá nam nhân lưỡng cá phụ nhân, tuy nhiên tha môn cương tài tại ngoại diện một thính kiến khóc thanh, đãn thị giá hội nhi đô dĩ kinh tại khóc liễu. Khóc đích thê thê thảm thảm thiết thiết, biệt thuyết hoàn đĩnh chân thật đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!