Bất dụng nhất hội nhi đích công phu, thậm chí liên bộ trường bắc đô một hữu lai đắc cập xuất thủ, hề nhạc sơn tựu dĩ kinh bả nhị thập kỉ nhân khổn thành liễu nhất đoàn.
Nhi thả tha hoàn đặc biệt đổng lễ nghi, cánh nhiên thị nam tả nữ hữu phân khai khổn đích.
Kinh quá thôi tiếu tế trí đích quan sát. Nam nhân khổn đích kết thật nhất điểm, nữ nhân khổn đích tùy tiện nhất điểm. Dã bất tri đạo giá thị liên hương tích ngọc, hoàn thị bất lãng phí lực khí.
Toàn bộ khổn hoàn liễu, hề nhạc sơn phách phách thủ: “Đại nhân, cảo định.”
Quả nhiên thị dưỡng binh thiên nhật, dụng tại nhất thời, bộ trường bắc thập phân mãn ý.
Sở hữu nhân đô bị đâu tại viện tử lí, đại bán cá viện tử hắc áp áp đích.
Khai thủy đích thời hầu hoàn năng thính kiến cẩu gia nhân đích khiếu mạ, giá hội nhi đô bất cảm khiếu liễu, tưởng lai tha môn tâm lí dã hữu sổ liễu, giá thứ quá giang đích mãnh long khả bất thị nhất bàn đích mãnh long, tha môn giá cá địa đầu xà, hữu điểm áp bất trụ liễu.
Thử thời thôi tiếu chính tại hòa cẩu chi lan thuyết thoại: “Nhĩ môn gia đích sự, nhĩ ứng cai đô thanh sở ba.”
Cẩu chi lan điểm liễu điểm đầu.
“Na nhĩ nhất kiện kiện nhất thung thung đích cân ngã thuyết.” Thôi tiếu thuyết: “Nhĩ ứng cai tri đạo, ngã bất thị nguy ngôn tủng thính, giá thị nhĩ duy nhất đích cơ hội, như quả nhĩ thuyết xuất lai đích sự tình khả dĩ đái tẩu tha môn, nhĩ tựu năng tự do. Giá phòng giá tiền đô thị nhĩ đích, nhĩ khả dĩ bả tha môn biến mại liễu, khứ biệt đích địa phương trọng tân khai thủy sinh hoạt.”
Giá cá đái tẩu lưỡng cá tự, thuyết đích tựu hàm súc liễu. Bất thị na chủng đái tẩu, thị na chủng đái tẩu.
“Như quả nhĩ thuyết nhất bán tàng nhất bán, bất năng bả tha môn thằng chi dĩ pháp. Na ngã môn tẩu liễu dĩ hậu, tựu một hữu nhân năng hộ đắc trụ nhĩ liễu.”
Một tê phá kiểm chi tiền, khả năng hoàn hữu nhất ta huyễn tưởng.
Tê phá kiểm chi hậu, tuy nhiên thị nhất gia nhân, đãn hiện tại đích tình huống tựu thị, bất thị nhĩ tử, tựu thị ngã vong.
Như kim hại phạ đích thị, cẩu gia nhất đại gia tử tại giá lí hoành hành hương lí, khanh mông quải phiến, bất thị nhất thiên lưỡng thiên. Cẩu chi lan tác vi kỳ trung đích nhất cá thành viên, khẳng định tham dữ quá giá chủng hành vi.
Tham dữ bất kỳ quái, dã một thập ma, quan kiện thị tham dữ đích hữu đa thâm, như quả tha chỉ thị nhất cá bị hiếp bách đích công cụ, bỉ như tiên nhân khiêu lí đích dụ nhị, sở đắc đích lợi ích tịnh một hữu cấp tự kỷ đái lai đa thiếu hảo xử, na tha thị khả dĩ bị nguyên lượng đích.
Gia thượng hữu tự thủ thản bạch đích hành vi, bộ trường bắc bất hội nan vi tha.
Khả như quả tha tại giá kỳ trung tố quá trọng đại cống hiến, tựu bỉ giác ma phiền liễu.
Cẩu chi lan mạc trứ tự kỷ bột tử thượng đích thanh tử, tha hiện tại thuyết thoại hoàn thị tê ách đích, nhi thả nhất khai khẩu, thanh đái chấn động, tựu nhất trận trận đích thống.
Giá ta đô tại đề tỉnh tha, thôi tiếu khả bất thị tại hách hổ tha.
Cẩu chi lan hòa thôi tiếu tại phòng gian lí thuyết liễu nhất hội nhi, thôi tiếu giá tài xuất lai.
“Đại nhân.” Thôi tiếu thuyết: “Vấn xuất nhất ta sự tình.”
“Thập ma?”
Thôi tiếu thuyết: “Cẩu chi lan thuyết, tiên nhân khiêu giá sự tình, tha thị đệ nhất thứ tham gia. Dĩ tiền tha đô thị tại gia lí tẩy y tố phạn đích, bất tham dữ ca ca tỷ phu môn tố đích giá ta sự tình.”
“Đệ nhất thứ?” Bộ trường bắc hữu ta ý ngoại: “Ngã khán tha môn gia giá sự tình, tố đích ngận nhàn thục, chẩm ma dã bất tượng thị đệ nhất thứ đích dạng tử a.”
Lão thủ tân thủ, hoàn thị năng khán đích xuất lai đích.
“Bất thị, cẩu chi lan đích ý tư, tha thị đệ nhất thứ càn giá sự.” Thôi tiếu thuyết: “Bất quản chẩm ma thuyết, tha thị tiểu nữ nhi, khả năng đa thiếu gia lí hoàn hữu điểm tâm đông.”
Hề nhạc sơn lãnh tiếu nhất thanh: “Giá dạng đích nhân gia, trừ liễu tâm đông tiền, kỳ tha một thập ma tâm đông đích. Cổ kế thị giác đắc tiểu nữ nhi hoàn băng thanh ngọc khiết, tưởng yếu tái phóng nhất trận tử ba.”
Hề nhạc sơn giá ma thuyết, tựu thị hoàn toàn bả cẩu chi lan đương tố nhất kiện vật phẩm liễu. Đương nhiên giá bất thị tha đích vấn đề, thị cẩu gia nhân đích vấn đề. Cẩu gia nhân đích đối tự kỷ đích nữ nhi, tựu thị giá dạng đích thái độ.
Thậm chí tại nữ nhi khả năng đái lai gia đình ẩn hoạn đích thời hầu, hào bất lưu tình, sát nhân diệt khẩu.
Bộ trường bắc bất khứ tế cứu cẩu gia nhân vi thập ma dĩ tiền một nhượng cẩu chi lan tố giá cá, tha vấn đích tinh chuẩn nhất ta.
“Như quả cẩu chi lan thị đệ nhất thứ, na dĩ tiền giá sự tình thị thùy tố đích?”
Chúng nhân đích mục quang, lạc tại liễu bị bảng tại viện tử lí đích kỉ cá nữ quyến thân thượng.
Trừ liễu cẩu mẫu, hoàn hữu tứ cá cô nương, thị cẩu mẫu đích nữ nhi, dĩ cập muội muội đích nữ nhi. Tha môn đích niên kỷ đô bỉ cẩu chi lan đại.
Nan đạo chi tiền thị giá kỉ cá nữ nhi tố dụ nhị mạ? Giá nhất gia tử chân thị tuyệt liễu, vi liễu tiền, vô sở bất vi.
“Bất thị.” Thôi tiếu thuyết: “Chi tiền tố dụ nhị đích, thị cẩu gia đích tức phụ. Cẩu gia kỉ cá nhi tử trường đích đô hoàn bất thác, dã đáo liễu thú thê đích niên linh, lục lục tục tục đích thú quá kỉ thứ tức phụ.”
Hề nhạc sơn nhẫn bất trụ đạo: “Tựu tha môn gia càn đích giá sự tình, hoàn năng thú thượng tức phụ? Na gia cô nương hạt thành giá dạng?”
“Ngoại địa đích.” Thôi tiếu thuyết: “Chu vi đích nhân gia một hữu nhân nguyện ý bả nữ nhi giá cấp cẩu gia, đãn thị ngoại địa đích cảo bất thanh tình huống, kiến cẩu gia tiểu tử trường đích nhân mô nhân dạng, cao đại cường tráng, gia lí điều kiện hựu bất soa, tựu giá liễu. Thùy năng tưởng đáo ni, giá bất thị giá nữ nhi, giá thị bả nữ nhi thôi tiến hỏa khanh.”
Cẩu gia tựu dụng thú quá lai đích tức phụ, càn giá chủng vô bổn vạn lợi đích sự tình.
Khả thùy gia đích hảo cô nương nguyện ý đương tiên nhân khiêu đích dụ nhị ni, cẩu gia đích tức phụ tự nhiên dã bất nguyện ý, vu thị nhất cá nhất cá đích đô bào liễu.
Nhất trực đáo kim niên, quá liễu hạ thiên, tha môn gia đích tức phụ bào hoàn liễu.
Cẩu gia giá ta niên kháo khanh mông quải phiến trám liễu bất thiếu tiền, khả na ma đa nhân yếu cật hát tiêu phí, hoa đích dã lệ hại. Bất năng kế tục trám tiền đích thoại, ngận khoái tựu yếu tọa cật sơn không.
Tối chung bất đắc dĩ, tại tân đích tức phụ một hữu thú lai đích thời hầu, chỉ hảo đả thượng liễu tiểu nữ nhi đích chủ ý.
Chí vu vi thập ma bất đả kỳ tha kỉ cá nữ nhi đích chủ ý, nhân vi tha môn đô dĩ kinh thành thân liễu, chiêu đích thượng môn nữ tế.
Nữ tế đảo thị bất giới ý nhất khởi càn giá khuyết đức sự tình, đãn thị khước bất nguyện ý tự kỷ đích tức phụ khứ càn, thuyết khởi lai, giá thế thượng hựu hữu đa thiếu nhân năng tượng thị cẩu gia nhân giá dạng, bất đãn đối ngoại nhân khanh mông quải phiến, đối tự gia nhân dã bất phóng quá ni.
“Soa bất đa tựu thị giá dạng.” Thôi tiếu thuyết: “Cẩu chi lan thuyết, tha tri đạo đích kỳ thật bất đa, tuy nhiên tri đạo gia lí nhất trực tố giá chủng sự tình, đãn một bạn pháp cụ thể đáo nhất thung thung nhất kiện kiện. Gia lí tố chủ đích nhân, tựu thị tha mẫu thân hòa đại ca.”
Bộ trường bắc trầm ngâm liễu nhất hạ: “Khán lai, giá nhất tranh quan phủ bất đắc bất khứ liễu.”
Giá lí tam thập kỉ cá nhân, tựu bằng tha môn kỉ cá, nhất cá cá vấn quá khứ dã thái luy liễu.
Nhi thả, bộ trường bắc hữu kinh nghiệm, giá dạng đích gia tộc tác án đoàn thể trung, vi liễu bảo mật, nhất bàn năng tri đạo hạch tâm tín tức đích chỉ hữu tối quan kiện đích na kỉ cá, bỉ như cẩu đại mẫu tử lưỡng.
Đãn nhân vi tố đích sự tình thái yếu mệnh, phi thường bất hảo vấn.
Nhân vi tha môn tâm tri đỗ minh, bất thuyết, tử dã bất thuyết, thuyết bất định hoàn năng kiểm hồi nhất điều mệnh.
Nhược thị thuyết liễu, na tựu tử lộ nhất điều.
Hữu ta nhân chiêu cung thị vi liễu bảo toàn biệt nhân, khả đối tha môn giá dạng đích nhân lai thuyết, tài bất hội hữu giá dạng đích giác ngộ. Thập ma nhi tử nữ nhi, huynh đệ tỷ muội, yếu tử nhất khởi tử. Trám đích tiền kí nhiên nhất khởi hoa liễu, bằng thập ma ngã tử nhĩ hoạt trứ?
Tựu tại bộ trường bắc quyết định hoàn thị yếu liên hệ đương địa quan phủ đích thời hầu, xảo liễu, quan phủ lai liễu.
Ngoại diện truyện lai loạn thất bát tao, chí thiếu hữu lục thất thập nhân đích lăng loạn cước bộ thanh. Bộ trường bắc trắc nhĩ thính liễu thính, tiếu đạo: “Lai đích chính thị thời hầu.”