Biệt thuyết giá hoàn chân thị cá vấn đề, bộ trường bắc dã giác đắc tự kỷ đại ý liễu, xác thật một tưởng đáo.
Ngoại diện đích y phục triêm đáo liễu, lí diện đích y phục dã triêm đáo liễu, na vị đạo tựu tương đương đích trọng liễu. Giá ma trọng đích vị đạo, chẩm ma khả năng bất lưu tại đầu phát thượng.
Ngoại bào thị khả dĩ hoán đích, đầu phát bất năng hoán, đãn thị khả dĩ tẩy.
Tòng tử giả ly khai tửu lâu, nhất trực đáo thi thể bị phát hiện, giá trung gian bất kiến tung ảnh đích thời gian hữu lưỡng cá thời thần dĩ thượng, như quả tẩy quá đầu, dã khả dĩ càn liễu.
Thôi tiếu giá cá sai trắc, nhượng bộ trường bắc dã nghi hoặc khởi lai.
Bổn lai dĩ vi, thị cật phạn đích địa phương.
Hiện tại khán lai, giá cá địa phương hoàn khả dĩ tẩy táo?
Cật phạn đích thị tửu lâu phạn trang, tẩy táo đích thị táo đường tử? Tổng bất năng thuyết giá cá phạn điếm như thử hữu đặc điểm, khách nhân cật hoàn phạn hậu, hoàn nhượng tẩy cá đầu tái tẩu ba? Yếu thị giá dạng đích thoại, vi thập ma bất trực tiếp đái cá mạo tử cật ni?
Đảo thị thôi tiếu ngận thật tại: “Kinh thành lí hữu khả dĩ nhất biên cật phạn nhất biên phao táo đích địa phương mạ?”
Tha na cá niên đại, giá chủng địa phương đảo thị bất thiếu.
Các chủng các dạng đích ôn tuyền dục tràng, tưởng chẩm ma phao chẩm ma phao, tưởng chẩm ma cật chẩm ma cật, ôn tuyền khả dĩ hữu kỉ thập cá trì tử, tự trợ xan toàn thiên khai phóng.
Đãn thị giá cá niên đại, tha một hữu phú quá, một cơ hội tiếp xúc như thử chỉ túy kim mê đích sinh hoạt.
“Hữu, dã một hữu……” Bộ trường bắc thuyết: “Nhĩ thuyết đích na chủng nhất bàn thị ôn tuyền trì, chủ nhân gia tại lí diện, tưởng cật tưởng tẩy tùy tiện. Khả giá chủng nhất bàn đô thị tư nhân đích, bất hội yêu thỉnh na ma đa nhân khứ. Tất cánh thùy mộc dục đích thời hầu dã bất tưởng hòa bàng nhân nhất khởi, giá hựu bất thị thỉnh khách cật phạn.”
Công chúng dục thất dã hữu, khả thị công chúng dục thất đô thị cấp phổ thông lão bách tính dụng đích, thuần túy thị vi liễu tẩy táo. Một hữu na ma đa hoạt động.
Hiện tại thiên hoàn bất na ma lương, tại ốc tử lí tẩy táo hoàn khả dĩ, tái lãnh nhất điểm, tựu bất thái hảo liễu, như quả năng trảo đáo nhất cá ôn tuyền trì tử, đông thiên cách kỉ nhật khứ tẩy nhất tẩy phao nhất phao, na cai đa thư phục, na phạ đa hoa nhất điểm tiền, dã trị đắc a.
Thôi tiếu sung cảnh liễu nhất hạ, nhiên hậu di hám đích thán liễu khẩu khí.
“Đại nhân, yếu bất nhĩ khứ đả thính đả thính.” Thôi tiếu: “Vạn nhất tối cận hữu thập ma tân khởi đích địa phương ni, kinh thành giá chủng địa phương, hữu tiền nhân đa, thương nhân vi liễu trám tiền, nan miễn hữu các chủng các dạng đích chủ ý.”
Án tình đích đột phá, tựu tại bất đình đích tầm trảo trung.
Bộ trường bắc ứng trứ: “Hảo, giá sự ngã khứ bạn. Nhược thị kinh thành lí chân hữu giá dạng đích địa phương, tưởng trám tiền, một hữu bất tuyên truyện xuất lai đích.”
Lưỡng cá thương nhân đô năng trảo đáo địa phương quá khứ, bộ trường bắc một hữu trảo bất đáo đích đạo lý.
Yếu bất nhiên đích thoại, khởi bất thị hiển đắc tha tại kinh thành lí nhân mạch bất quảng?
Đương thiên vãn thượng, kinh thành lí gia phái liễu tuần la đích nhân thủ, tiền diện tử đích yếu trảo khẩn trảo, hậu diện khả bất năng tái xuất sự liễu.
Giá nhất dạ bình an vô sự, một hữu tân đích thụ hại giả xuất hiện.
Tựu tại đại gia đô tùng liễu nhất khẩu khí đích thời hầu, đệ nhị thiên, hồng sắc yêu thú đích lưu ngôn, tựu truyện biến liễu kinh thành.
Cẩm y vệ đích nhất thủ tiêu tức, thị cấp trù phòng tống thái đích phiến tử đái lai đích.
Trù nương lập khắc tương giá cá tiêu tức phát tán xuất khứ, đẳng thôi tiếu khởi sàng tẩy sấu khứ cật tảo phạn đích thời hầu, giá cá tiêu tức dĩ kinh nhân tẫn giai tri.
“Thính thuyết kinh thành lí xuất hiện nhất chỉ yêu thú.” Đả tạp hỏa kế cấp đại gia bỉ hoa: “Hữu na ma đại, nhất thân hồng mao tượng thị nhất đoàn hỏa.”
Thôi tiếu thính trứ giác đắc hảo tiếu: “Nhĩ thính thùy thuyết đích?”
“Ngoại diện đô giá ma thuyết.” Tiểu tư tín thệ đán đán: “Hữu nhân khán kiến liễu, thân nhãn sở kiến, tha bị hách hôn liễu, tha đích đồng bạn, bị giảo tử liễu.”
Thôi tiếu giáp thái đích thủ đình liễu nhất hạ.
Thân tu kiệt tỉnh liễu?