Bảo công tử thử thời hiển kỳ xuất nhất cá chủ nhân gia đích khí phách.
“Tiểu thôi phóng tâm ba.” Bảo công tử thuyết: “Bùi huynh tại ngã giá lí chỉ quản an tâm trụ trứ, hữu nhân thâu tập giá sự tình, kí nhiên thị tại ngã giá lí phát sinh đích, ngã dã nhất định hội tra xuất cá kết quả lai đích.”
Thôi tiếu an tâm liễu, tạ quá liễu bảo công tử.
Bùi ngọc thành dã ngận bất hảo ý tư đích tạ quá liễu.
Đãn thị tha dã minh bạch, kháo tha tự kỷ tưởng tra xuất lai đàm hà dung dịch, thử thời chỉ năng xuất ngoại kháo bằng hữu liễu.
Giá ma nhất nháo, đại gia phản đảo thị đô bình tĩnh hạ lai.
Bộ trường bắc hòa bảo công tử dã bất châm phong tương đối liễu, bảo công tử thuyết: “Kí nhiên bộ đại nhân khán đích khởi, ngã tựu tẫn lực nhi vi.”
Bộ trường bắc ngận mãn ý, đái trứ thôi tiếu tẩu liễu.
Xuất liễu môn, ly khai cát tường thiên, bộ trường bắc thuyết: “Tiểu thôi, giá cá bùi ngọc thành, nhĩ khán chuẩn liễu, thị nhĩ ca ca mạ? Ngã khán tha trường đích, xác thật hòa nhĩ hữu kỉ phân tương tượng.”
Thị na chủng, biệt nhân nhất khán tựu hội thuyết, hắc, nhĩ môn lưỡng trường đích đĩnh tượng đích, na chủng tượng.
Yếu bất nhiên đích thoại, bách hoa lâu đích nhân dã bất hội nhất nhãn khán kiến tựu cản khẩn lai trảo tha.
Thôi tiếu đích biểu tình ngận trầm trọng, tâm tình dã ngận trầm trọng.
Bộ trường bắc hoàn dĩ vi tha tại đam tâm cương tài bùi ngọc thành bị nhân thứ sát đích sự tình, an úy đạo: “Nhĩ dã biệt thái đam tâm, bảo công tử bất giản đan, nhĩ ca ca trụ tại tha na lí hoàn thị an toàn đích. Giá sự tình chi hậu, bảo công tử nhất định hội gia cường giới bị đích.”
Thôi tiếu hoãn hoãn địa diêu liễu diêu đầu.
“Bất, tha bất thị ngã ca.”
Bộ trường bắc cước bộ mãnh đích đình hạ: “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Tha bất thị ngã ca.” Thôi tiếu khẩn khẩn đích ninh trứ mi đầu: “Ngã ca bất hội võ công.”
Giá nhất điểm thôi tiếu khả dĩ khẳng định, thôi hữu chỉ thị nhất cá đại phu đích nhi tử, tòng tiểu đáo đại, đô thị nhất cá phổ thông nhân, tòng lai một hữu học võ đích cơ hội hòa thời gian.
Bộ trường bắc hoãn hoãn đạo: “Nhĩ thuyết, bùi ngọc thành hội võ công?”
Tha tuy nhiên một chú ý, đãn dã xác thật một khán đắc xuất lai.
“Đối, ngã hoài nghi tha hội võ công.” Thôi tiếu thuyết: “Cương tài na lưỡng cá phi phiêu hướng tha xạ khứ, tuy nhiên tha suất liễu nhất giao, đãn thị đô đóa quá liễu. Một hữu na ma xảo đích sự tình.”
Thôi tiếu thị bất hội võ công, dã bất hội khán, đãn thị tha dĩ tiền khán liễu thái đa đích điện ảnh điện thị.
Thái quá xảo hợp đích sự tình, nhất bàn đô thị thiết kế hảo liễu đích.
Lưỡng chi phi phiêu tốc độ cực khoái, nhất cá đối chuẩn ca bạc, nhất cá đối chuẩn não đại, nhi tha chính hảo suất liễu nhất giao.
Thôi tiếu diêu liễu diêu đầu.
“Giá cá thứ khách xuất hiện đích ngận kỳ quái, bùi ngọc thành đóa khai liễu, dã đóa đích ngận kỳ quái. Ngã giác đắc giá sự tình hữu vấn đề.” Thôi tiếu thuyết: “Giá cá nhân hảo tượng thị đặc ý xuất hiện tại ngã diện tiền nhất dạng, ngã giác đắc tha tại đẳng ngã nhận tha.”
Thôi tiếu giá nhất thuyết, bộ trường bắc dã nghiêm túc khởi lai.
Giá phi thường, phi thường đích bất chính thường.
Thôi tiếu hựu bất thị gia tài vạn quán đích đại tiểu tỷ, hữu nhân tưởng yếu mạo sung tha đích ca ca, thưởng đoạt giá phân tài sản, hoặc giả thập ma biệt đích trị tiền đích đông tây.
Tha chỉ thị nhất cá thiên viễn thôn trang đích phổ thông nhân, thân vô trường vật, chỉ hữu nhất cá não tử bất thái hảo sử đích lão đa. Mạo sung tha đích ca ca, năng hữu thập ma hảo xử?
Nhất kiện một hữu hảo xử đích sự tình, hữu nhân xử tâm tích lự đích tố liễu, na chỉ hữu nhất cá khả năng.
Giá hảo xử, thôi tiếu tự kỷ đô bất tri đạo.
Lưỡng nhân nhất lộ trầm mặc hồi đáo liễu cẩm y vệ.
Bộ trường bắc thuyết: “Như quả nhĩ chân đích giác đắc bùi ngọc thành thị biệt hữu dụng tâm, ngã khiếu nhân khứ thí tham tha nhất hạ.”
Thôi tiếu đột nhiên tranh đại nhãn tình.
Bộ trường bắc hách liễu nhất khiêu: “Chẩm ma liễu?”
“Đối, tựu thị thí tham.” Thôi tiếu thuyết: “Ngã cương tài nhất trực tại tưởng, kim thiên đích sự tình kỳ kỳ quái quái đích. Bùi ngọc thành đích phản ứng kỳ quái, sát thủ dã kỳ quái, giá cá sát thủ hoàn tại đại bạch thiên, giá ma đa nhân, na ma viễn đích xạ xuất lưỡng chi phi phiêu, giá dã bất tượng thị chân đích yếu sát bùi ngọc thành.”
Canh tượng thị thí tham, nhượng bùi ngọc thành lộ hãm, chỉ yếu tha nhất đóa, tựu bạo lộ liễu tự kỷ hội võ công đích sự tình, thôi tiếu thuấn gian tựu năng phản ứng quá lai, giá bất thị tự kỷ đích ca ca.
Bùi ngọc thành nhẫn trụ liễu một đóa, cơ trí đích hóa giải liễu giá nhất cá thí tham. Đương nhiên thôi tiếu hoàn thị khán xuất lai liễu, giá thị lánh nhất hồi sự.
Đãn hiện tại tựu canh phục tạp liễu.
Hữu nhân mạo sung tha ca ca, hữu nhân tưởng yếu sách xuyên giá cá nhân.
Khả tha chỉ thị nhất cá phổ phổ thông thông đích nhân bãi liễu, hà đức hà năng, trị đắc giá ma đại phí chu chương?
Thôi tiếu giá ma nhất thuyết, bộ trường bắc dã giác đắc sự tình tự hồ bỉ tưởng tượng đích canh phục tạp khởi lai.
Bùi ngọc thành hồi phòng hưu tức khứ liễu, môn nhất quan, cương tài ôn văn nhĩ nhã đích biểu tình tựu biến liễu, nhất trương tuấn lãng đích kiểm thượng mãn thị lệ khí.
Bảo công tử đinh chúc liễu đại gia cách ngoại tiểu tâm chi hậu, dã hồi phòng an bài khứ liễu.
Thịnh kỳ tiến liễu ốc, quan thượng liễu môn.
“Chẩm ma dạng?” Thịnh kỳ bách bất cập đãi đạo: “Nhĩ giá cá ám kỳ na ma hàm súc, cha muội tử năng sát giác xuất lai mạ?”
Bảo công tử thuyết: “Nhất định năng.”
Thịnh kỳ hữu điểm kỳ quái: “Nhĩ chẩm ma tựu na ma đốc định ni?”
“Na đương nhiên, tiếu tiếu thông minh.” Bộ trường bắc thuyết: “Tha bất nhất định năng tưởng đáo thị ngã phái đích nhân, đãn nhất định dĩ kinh khai thủy hoài nghi bùi ngọc thành liễu. Tại tha tâm lí, thôi hữu thị tuyệt đối bất hội võ công đích.”
Giá cú thoại tao điểm thái đa, thịnh kỳ trầm mặc liễu nhất hạ tài đạo: “Khả thị nhĩ xác thật hội võ công, man đích giá ma tích thủy bất lậu, giá dạng hạ khứ, dĩ hậu nhĩ khả chẩm ma hòa tha tương nhận a.”
“Tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba.” Bảo công tử thuyết: “Chân đích giả bất liễu, giả đích chân bất liễu, bãi sự thật giảng đạo lý, tha hoàn năng bất nhận ngã bất thành? Tiên bả bùi ngọc thành giải quyết tái thuyết.”
Bảo công tử thuyết yếu giải quyết bùi ngọc thành, na thị nhất điểm hàm hồ đô một hữu.
Thôi tiếu hồi đáo cẩm y vệ một nhất hội nhi, hoàn một tưởng minh bạch giá sự tình đáo để thị chẩm ma hồi sự, bảo công tử tựu trảo lai liễu.
Cấp bùi ngọc thành bát tạng thủy, tha thị bất di dư lực đích.
“Tiểu thôi.” Bảo công tử thuyết: “Nhĩ thân thể thư phục điểm liễu mạ?”
“Ngã một sự nhi.” Thôi tiếu ẩn ước tri đạo tha yếu thuyết thập ma, khẳng định thị hòa bùi ngọc thành hữu quan đích sự tình.
Quả nhiên, bảo công tử thuyết: “Hữu điểm sự tình yếu cân nhĩ thuyết nhất hạ.”
Thôi tiếu liên mang thuyết: “Nhĩ thuyết.”
Bảo công tử thuyết: “Nhĩ môn tẩu hậu, ngã hại phạ hội hữu nhân đối bùi ngọc thành bất lợi, dã tưởng bả sát thủ trảo trụ, nhân thử phái liễu kỉ cá nhân thâu thâu đích đóa tại viện tử ngoại diện, trành trứ bùi ngọc thành đích phòng gian.”
Thôi tiếu thính đích toàn thần quán chú.
Bảo công tử thuyết: “Ngã đích nhân thuyết, tha môn khán kiến quá liễu nhất tiểu hội nhi, phòng gian đích môn khai liễu. Bùi ngọc thành thâu thâu mạc mạc đích thân xuất não đại khán liễu khán, đại ước thị thập ma đô một khán kiến, vu thị phóng xuất liễu nhất chỉ bạch cáp.”
Thôi tiếu kinh ngốc liễu.
Bảo công tử sử kính nhi điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ tuyệt đối một hữu hạt thuyết.
“Bùi ngọc thành khán lai bất tượng thị biểu hiện xuất lai đích na ma đan thuần.” Bảo công tử thuyết: “Ngã chi tiền hòa tha nhàn liêu, tha thuyết tha thị lạc thủy bị cứu đích, bị cứu đích địa phương tựu tại ly kinh thành bất viễn đích la điền hương, hoàn tại lão hương gia trụ liễu tam cá nguyệt dưỡng bệnh, ngã đả toán phái nhân khứ hạch thật nhất hạ, như quả tha thuyết hoang, na tựu thị cố ý tiếp cận nhĩ, phạ thị hữu kỳ tha đích mục đích.”
Như quả thuyết thôi tiếu chỉ thị sai trắc, na bảo công tử tựu thị bả vấn đề lạc tại liễu thật xử.
Đương nhiên tựu liên thôi tiếu dã một tưởng đáo, bảo công tử giá ta thoại toàn thị hạt biên đích, tha tố sự giảng cứu nhất cá đạt đáo mục đích tựu hành, quá trình bất trọng yếu.
Phản chính thôi tiếu dã bất khả năng khứ hòa bùi ngọc thành hạch đối giá cá, bùi ngọc thành kí nhiên thâu thâu mạc mạc, tự nhiên dã bất hội thừa nhận.
Hoàn mỹ.