Thôi hữu bổn lai chỉ thị tùy tiện quản quản giá nhàn sự, miễn đắc bộ trường bắc thái mang, mang bất quá lai, bất đãn bất năng cấp thôi tiếu bang mang, phản nhi yếu duệ trứ thôi tiếu mang tử mang hoạt. Đãn như kim lưỡng danh thân phân quá liễu minh lộ, tựu nhận chân bang khởi mang lai.
Diện cụ dã bất đái liễu, dịch dung dã bất dụng liễu.
Thôi tiếu nghiên cứu liễu nhất hội nhi thôi hữu tộc trích hạ lai đích nhân bì diện cụ, nhận chân đích vấn: “Ca, nhĩ giá cá diện cụ thị chẩm ma lai đích? Giá thị chân nhân bì mạ?”
Chúng nhân đô giác đắc nhất trận đầu bì phát ma, thôi hữu tâm đạo bất quý thị ngã muội muội.
Nhất cá tiểu cô nương, thị hữu đa đại đích tâm, tài năng nã trứ nhất trương nghi tự nhân bì, giá ma thản nhiên đích vấn giá thị nhân bì mạ?
“Kí nhiên khiếu nhân bì diện cụ, tự nhiên thị nhân bì.” Thôi hữu thuyết: “Bất quá đô thị tử nhân kiểm thượng đích bì, hoa đại giới tiền tòng gia nhân thủ lí mãi đích, dụng liễu đặc thù đích phương pháp duy trì nhân bì đích đạn tính hòa tân tiên.”
Thính trứ quái thẩm đắc hoảng đích, bộ trường bắc trứu liễu trứu mi đầu.
Bất quá giá sự tình chẩm ma thuyết ni, hữu ngận đa bí tịch tựu thị đặc biệt thẩm đắc hoảng, chỉ yếu bất thị sát nhân bái bì, hoặc giả thâu thi thể bái bì, tựu bất vi pháp. Bất vi pháp, thẩm đắc hoảng tựu thẩm đắc hoảng ba, dã bất năng bả đối phương chẩm ma dạng.
Thôi tiếu tùng liễu khẩu khí: “Na tựu hảo, ngã hiện tại thị cẩm y vệ đích nhân, ca nhĩ khả bất năng tố vi pháp phạm kỵ đích sự tình.”
Thôi hữu tượng dĩ tiền na dạng mạc liễu mạc thôi tiếu đích não đại.
“Phóng tâm ba, tuy nhiên ca thân thượng đích cố sự nhất ngôn nan tẫn, đãn thị, ca hoàn thị nhĩ ca, bất hội nhượng nhĩ vi nan đích.”
“Na tựu hảo.” Thôi tiếu thán liễu khẩu khí: “Đẳng ngã mang hoàn công tác, cha môn tái thuyết.”
Muội muội như kim dã thị hữu chính kinh sự tình yếu tố đích nhân liễu.
“Hành, nhĩ hòa bộ đại nhân khứ mang ba, ngã khứ hội hội bùi ngọc thành.” Thôi hữu thuyết trứ, tòng hoài lí mạc xuất cá hà bao: “Nã khứ linh hoa, ca hữu không đái nhĩ khứ mãi y phục.”
Giá ta nhật tử bất năng cấp muội muội mãi mãi mãi, chân thị nhượng nhân bất cao hưng.
Dĩ tiền tại điệt thủy huyện tựu bãi liễu, đại gia xuyên đích đô nhất dạng phác tố. Hiện tại lai liễu kinh thành, giá dạng tựu bất hợp thích liễu, xuyên đích nhất thân hảo tượng thị sơn lí xuất lai đích cô nương nhất dạng.
Bộ trường bắc tâm đạo, chi tiền đích tam thiên lưỡng, quả nhiên bất thị cấp tha đích hối lộ, thị cấp muội muội đích linh hoa. Khả tích na tiền dĩ kinh giao công liễu.
Thôi tiếu hào bất do dự tiếp liễu tiền tắc tiến hà bao lí, tiện yếu hòa bộ trường bắc tẩu, lâm tẩu đích thời hầu thuyết liễu nhất thanh: “Cha đa na biên……”
“Phóng tâm ba.” Thôi hữu thuyết: “Ngã tảo tựu dĩ kinh khiếu nhân khứ chiếu cố liễu.”
Thôi hữu bãi liễu bãi thủ.
Thôi tiếu chân đích tiếu liễu nhất hạ, chuyển thân cân bộ trường bắc tẩu liễu.
Tha bất tri đạo thôi hữu thân thượng vi thập ma đột nhiên hữu liễu giá ma đại đích biến hóa, đãn thị vô luận thiên biến vạn hóa, cốt tử lí hoàn thị na cá huynh trường, giá tựu hành liễu. Kỳ tha đích nhất thiết vấn đề, đô năng giải quyết.
Nhai bắc đích đồng thịnh đương phô thị nhất gia khai liễu hảo kỉ đại nhân đích lão điếm, tòng kinh thành hữu giá điều nhai khai thủy, tựu hữu giá gia đương phô.
Đương phô thị cá đặc thù chức nghiệp, khán khởi lai âm trầm hôi ám, kỳ thật khả trám tiền.
Sở vị tam niên bất khai trương, khai trương cật tam niên.
Đương nhiên giá hữu điểm khoa trương liễu, bình thời dã thị khai trương đích, kinh thường hội hữu nhân khứ đương các chủng các dạng đích đông tây, thập ma khuyết khâm thiếu tụ, trùng chú thử giảo, phá y lạn sam nhất kiện.
Giá ta đông tây bất thị bất trám tiền, đãn thị thái thiếu liễu, mãi tiến mại xuất tựu toàn cá nhân khí bãi liễu, sở dĩ đương phô cấp nhân đích cảm giác tổng thị lại dương dương đích, ái đáp bất lý đích. Chân lai liễu trám tiền đích mãi mại, dã thị ngận nhiệt tình đích.
Bỉ như hiện tại.
Đồng thịnh đương phô chưởng quỹ đích phong tuấn mậu phi thường khách khí đích tương bộ trường bắc thỉnh liễu tiến khứ: “Bộ đại nhân, nâm hữu thập ma phân phù?”
Bộ trường bắc tọa hạ, một hát phong tuấn mậu phụng thượng đích trà.
Bộ trường bắc khai môn kiến sơn: “Thính thuyết, nhĩ hữu cá dưỡng nữ khiếu phong ấu lăng?”
“Thị.”
Bộ trường bắc thuyết: “Khiếu xuất lai ngã khán khán.”
Phong tuấn mậu tâm lí thất thượng bát hạ, đãn hoàn thị đạo: “Đại nhân bất xảo, ấu lăng hiện tại bất tại gia, hòa tha nương khứ tập thị liễu.”
Bộ trường bắc thập phân tiếp địa khí: “Mãi thái mạ?”
“Thị…… Dã bất thị……” Phong tuấn mậu thuyết: “Giá bất, thiên khí tiệm tiệm lãnh liễu, nhượng tha môn nương lưỡng khứ khán khán, mãi lưỡng thân bố liêu, chuẩn bị tố đông y liễu.”
“Nga.” Bộ trường bắc điểm điểm đầu: “Kí nhiên như thử, na dã dụng bất liễu đa cửu, ngã tại giá lí đẳng tha.”
Hiện tại dĩ kinh thị hạ ngọ liễu, tựu toán thị tái năng cuống, dã soa bất đa liễu ba. Thượng ngọ xuất môn tại ngoại diện cật ngọ phạn, hạ ngọ hồi lai, thị thuyết đích quá khứ đích.
Mẫu nữ lưỡng cá, hạ ngọ xuất môn, cật vãn phạn hồi lai, giá chủng tình huống khả bất đa kiến. Kinh thành dạ vãn tuy vô tiêu cấm, khả cung ngu nhạc đích địa phương dã tựu na ma kỉ cá, thiên sắc hắc liễu, đại bộ phân nhân dã tựu hồi gia liễu.
Bộ trường bắc bất tẩu, phong tuấn mậu chỉ hảo thuyết: “Khoái, khoái hồi lai liễu.”
“Na tựu hảo.” Bộ trường bắc bất khẩn bất mạn vấn đạo: “Thính thuyết phong ấu lăng thị nhĩ lĩnh dưỡng đích, bất thị thân sinh đích?”
“Thị.” Phong tuấn mậu thuyết: “Hồi đại nhân đích thoại, thị giá dạng đích. Tiểu nhi nan sản, sinh hạ lai tiện hòa kỳ tha hài tử bất thái nhất dạng, bàng đích anh nhi đại khóc đại nháo, tha bất sảo bất nháo, nhật hậu niên tuế tiệm trường, dã…… Bất đại hảo.”
Thuyết đáo giá cá, phong tuấn mậu ngận thị cảm khái.
Phong gia tử tự gian nan, tựu giá nhất cá nhi tử, hoàn thị giá cá dạng tử. Phong tuấn mậu cương tri đạo giá sự tình khẳng định thị vãn thượng đô thụy bất trứ giác, bạch thiên đô cật bất hạ phạn.
Như kim hài tử nhất nhật đại quá nhất nhật, bất đắc bất tiếp thụ liễu giá cá tàn nhẫn đích sự thật, khả thuyết xuất lai y nhiên tiêu tâm. Tưởng tưởng y nhiên giác đắc lão thiên gia đãi ngã thái bất công bình.
Phong tuấn mậu trường hu đoản thán liễu kỉ thanh chi hậu, kế tục đạo: “Hiện tại ngã hòa tha nương đô niên khinh, khả dĩ chiếu cố tha. Khả ngã môn lão liễu dĩ hậu chẩm ma bạn ni, tức sử năng cấp tha lưu hạ điểm gia nghiệp, tha thủ bất trụ, dã tảo vãn hội bị nhân phiến liễu.”
Sở dĩ phong tuấn mậu tưởng lai tưởng khứ, tưởng yếu ổn thỏa, tựu thị cấp nhi tử trảo nhất cá tức phụ, tái sinh nhất cá nhi tử, giá dạng hữu liễu thê tử hòa hài tử, tựu khả dĩ tại tha môn phu thê bách niên chi hậu chiếu cố tha.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!