Thôi tiếu bất giải đạo: “Chẩm ma thuyết?”
Bộ trường bắc khán liễu nhất nhãn thôi tiếu, giá một thành hôn đích tiểu nha đầu, nương gia phụ mẫu huynh tẩu quan hệ hựu hòa mục, một hữu na ta loạn thất bát tao đích phục tạp quan hệ, sở dĩ đối giá bất liễu giải, dã thị chính thường đích.
Bộ trường bắc thuyết: “Phong gia giá chủng tình huống, kỳ thật ngận thường kiến. Nhân vi chủng chủng nguyên nhân, thê tử bất năng sinh dục, vi liễu lưu hậu, yếu ma tựu hưu thê tái thú. Yếu ma, nạp thiếp tiến môn.”
Ngận bất công bình, đãn thị một bạn pháp.
Thôi tiếu phiết liễu phiết chủy.
“Hữu thập ma tưởng thuyết đích.” Bộ trường bắc thuyết: “Tưởng thuyết tựu thuyết, sướng sở dục ngôn, thuyết thác liễu dã bất quái nhĩ.”
“Một hữu thập ma.” Thôi tiếu thán khẩu khí: “Tựu thị giác đắc, thế đạo đối nữ tử bất công bãi liễu. Vi thập ma chỉ yếu một hài tử, thậm chí sinh bất xuất nhi tử, đô thị nữ nhân đích thác. Nan đạo nam nhân tựu bất năng xuất vấn đề mạ? Sinh bất hạ lai thị nữ nhân đích thác, sinh hạ lai, thị nam nhân đích công lao? Giá nan đạo bất thị bất công?”
Hạnh khuy tha gia chỉ hữu nhất cá lão phụ thân hòa nhất cá thôi hữu, khán khởi lai đô bất tượng thị năng khống chế tha nhân sinh đại sự đích.
Thôi tiếu nhất phiên thoại, thư phòng lí nhất quần nam nhân vô ngôn dĩ đối.
Bất tri đạo cai chẩm ma thuyết tài hảo.
Thôi tiếu thuyết đích hảo tượng hữu đạo lý, đãn thị giá cá thế đạo tựu thị như thử, hựu năng như hà?
Bán hưởng, bộ trường bắc đạo: “Bàng nhân ngã bất tri, đãn thị ngã tuyệt bất hội như thử. Kí thị phu thê, tựu cai đồng cam cộng khổ, bạch đầu giai lão, trung vu bỉ thử. Tử nữ thị cẩm thượng thiêm hoa, nhược thị một hữu, dã thị thượng thiên chú định.”
Bộ trường bắc cánh nhiên thị nhất cá như thử hữu giác ngộ, như thử khai minh đích nhân, thôi tiếu ngận ý ngoại, đãn thị dã bất hảo khoa tha nhất cú, cảm giác quái quái đích.
Thôi tiếu một khoa, đãn thị hề nhạc sơn khẩn cân trứ lai liễu nhất cú: “Tựu thị, một thác, ngã dã thị giá ma tưởng đích. Tiểu thôi, nhĩ dĩ hậu đàm hôn luận giá khả đích tranh đại nhãn tình, bất năng khán thác nhân. Tất yếu đích thời hầu, nhượng đại nhân cấp nhĩ tham mưu tham mưu, chuẩn bất hội thác.”
Giá thoại đề hảo kỳ quái, thôi tiếu chính chuẩn bị tùy tiện thuyết điểm thập ma hồ lộng quá khứ, bộ trường bắc tiếp liễu nhất cú: “Nhĩ dã thị ái thao tâm, tiểu thôi hữu cá na ma lệ hại đích đại ca, thùy hoàn năng khi phụ tha bất thành?”
Bộ trường bắc hữu nhất điểm hạnh tai nhạc họa.
Thôi hữu khán khởi lai văn chất bân bân, khả bất thị cá thiện tra, khán tha đối muội muội na cá hựu hống hựu khẩn trương đích mô dạng, nhật hậu thùy tố liễu tha muội phu, giá nhất quan khả thị nan quá.
Bộ trường bắc chính tưởng trứ ni, hề nhạc sơn đột nhiên ai nha liễu nhất thanh.
Nhất kinh nhất sạ đích.
Đại gia nhất khởi khán tha.
Hề nhạc sơn thuyết: “Thôi hữu cai bất hội dĩ vi đại nhân nhĩ đối tiểu thôi hữu điểm thập ma ba? Yếu bất nhiên thượng thứ quán nhĩ đích tửu, minh hiển tựu thị yếu trảo ma phiền a……”
Hề nhạc sơn thuyết hoàn, đại gia đô trầm mặc liễu.
Bộ trường bắc dĩ kinh phát hiện khả năng xác thật thị giá ma hồi sự. Nhiên hậu tha đích tư duy phát tán xuất khứ, hựu tưởng đáo liễu tại quỷ y địa hạ thất đích nhất mạc.
Bộ trường bắc bối thượng bất do đích xuất liễu nhất tằng hãn, giá sự tình hạnh khuy một bàng nhân tri đạo.
Thôi tiếu dã hữu điểm khẩn trương, càn tảng tử hữu điểm càn đích đạo: “Cha môn bất thị lai đàm án tử đích mạ, biệt thuyết ngã, thuyết án tử.”
Hề nhạc sơn khán thôi tiếu giá biệt nữu dạng tử, cáp cáp nhất tiếu.
Đắc xuất kết luận: “Tiểu thôi hại tu liễu, bất thuyết liễu.”
Thôi tiếu hòa bộ trường bắc đô tùng liễu nhất khẩu khí, tịnh thả quyết định trảo cơ hội bả hề nhạc sơn đả nhất đốn, tha đích thoại thật tại thị thái đa liễu, hữu nhất điểm ngại nhãn.
Thuyết hồi chính sự, khí phân thuấn gian chính thường đa liễu.
Bộ trường bắc thuyết: “Ngã chi tiền thuyết đích, như quả chính thê vô tử, nhất bàn tựu hội diện lâm giá lưỡng chủng tình huống. Hoàn hữu nhất chủng, tựu thị chính thê phi thường lệ hại, phu gia bất cảm nạp thiếp. Nhiên hậu tòng thân thích gia quá kế nhất cá hài tử, đương tác tự kỷ đích hài tử dưỡng đại.”
Phản chính đắc hữu, một hữu bất hành.
Chúng nhân điểm đầu, phong gia tựu dụng liễu nạp thiếp giá chủng phương pháp, nhi thả phong gia lão thái thái hoàn cấp nhi tức phụ thừa nặc, thiếp tiến môn tựu thị sinh hài tử đắc, sinh liễu hài tử tựu cản tẩu, tuyệt đối bất lưu hạ ngại nhĩ đích nhãn.
Bộ trường bắc thuyết: “Ngã tra liễu phong thị đắc lai lịch, tha một hữu thập ma hiển hách thân gia, thậm chí liên nương gia đô một hữu. Giá cấp phong tuấn mậu đắc thời hầu khả dĩ thuyết thị kiết nhiên nhất thân, giá dạng đích nhất cá tức phụ, vi thập ma hội na ma thụ trọng thị? Giá phong lão thái thái đắc phong bình, khả bất thị na ma ôn nhu hảo thuyết thoại đắc nhân.”
Nhất cá khai liễu kỉ đại nhân đắc đương phô, gia lí nhân thị thập ma tì khí, thị nhuyễn thị ngạnh, man bất trụ lân cư. Phong gia lão thái thái bưu hãn bát lạt đắc na ta vãng sự, lân cư chí kim thuyết khởi lai hoàn tân tân hữu vị, đầu đầu thị đạo.
Giá dạng nhất cá cường hãn đắc bà bà, vi thập ma tại tử tôn hậu đại giá kiện yếu khẩn sự tình thượng, giá ma hảo thuyết thoại?
Phong thị tại tha môn diện tiền biểu hiện xuất lai đắc dạng tử, tự hồ thái nhu nhược ủy khuất liễu.
Bộ trường bắc đạo: “Khứ bả đương phô đắc hỏa kế hòa nha hoàn đô i khiếu lai vấn, nhất cá nhân khả dĩ ngụy trang nhất thời, bất năng ngụy trang nhất thế. Phong thị thị thập ma nhân, tha môn tối thanh sở.”
Ngận khoái, tiêu tức tựu truyện liễu hồi lai.
Phong thị quả nhiên một hữu khán khởi lai na ma ôn nhu nhuyễn nhược, hỏa kế thuyết, đương phô lí đắc sự tình, đại sự tiểu sự, đô thị lão bản nương thuyết liễu toán đắc.
Lão bản hảo thuyết thoại, thập ma đô hảo hảo hảo, thị thị thị.
Vấn đắc nhân ngận kỳ quái, vi thập ma lão bản nương năng tương lão bản nã niết đắc na ma chuẩn ni?
Thị nhân vi ái mạ?
Hỏa kế nha hoàn củ kết liễu: “Na tựu bất tri đạo liễu, phản chính tiểu nhân tại đương phô lí đắc thời hầu, tựu thị giá dạng liễu. Phong gia nhất trực thị lão bản nương tố chủ đích.”
“Lão thái thái tại đắc thời hầu, dã thị như thử mạ?”
Tại phong gia đãi đắc thời gian tối cửu đắc lão trướng phòng tiên sinh, cấp xuất liễu khẳng định đắc đáp phục. Hoàn cấp liễu nhất cá nguyên nhân.
“Nhân vi phu nhân đổng hành.” Trướng phòng thuyết: “Phong gia thị khai đương phô đích, kinh thường tiếp xúc đáo nhất ta cổ ngoạn, trân bảo, tự họa. Chân chân giả giả, hữu thời hầu năng trám nhất bút, khả hữu thời hầu nhược khán tẩu liễu nhãn, tựu huyết bổn vô quy, thậm chí hội bả gia để đô bồi tiến khứ. Ngã tri đạo hữu lưỡng thứ, lão gia bất xác định, thị phu nhân nhất cú thoại định càn khôn, nhượng đại gia tâm phục khẩu phục, phu nhân thị giá phương diện đích hành gia.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!