Nhiên hậu thôi tiếu tại bộ trường bắc đích sàng thượng án liễu án, giác đắc đĩnh nhuyễn, hựu vãng hạ áp liễu áp, mãn ý hựu bất mãn ý đích đạo: “Đại nhân, nhĩ đích sàng bỉ ngã đích sàng thụy đắc thư phục a.”
Nan đạo đại nhân bất ứng cai hòa thủ hạ đồng cam cộng khổ, đồng tiến đồng thối mạ?
Vi thập ma nhĩ đích sàng bỉ ngã đích sàng thư phục? Ngã thụy bất hảo, hoàn năng cấp nhĩ hảo hảo đích càn hoạt nhi mạ?
Bộ trường bắc ngận đại khí, huy huy thủ: “Hỉ hoan tựu giang tẩu!”
“……”
Thôi tiếu tại như thử thản đãng đích nhân diện tiền, dã vô thoại khả thuyết.
Toán liễu, bất quá nhất trương sàng bãi liễu, tư nhân vật phẩm, bất thích hợp hoành đao đoạt ái. Đẳng trứ sự tình kết thúc, nhượng tha ca ca cấp tha hoán nhất trương canh thư phục đích sàng ba.
Bộ trường bắc tương cơ quan đích vị trí chỉ cấp thôi tiếu khán, hựu nhượng tha thí liễu kỉ hạ, thục luyện nhất hạ chẩm ma tài năng phi thường khoái đích tương trung gian đích ám môn đả khai, giá tài phóng tâm.
Nhiên hậu bộ trường bắc thuyết: “Kim thiên dã luy liễu, nhĩ thị bất thị yếu hưu tức nhất hội nhi?”
“Hảo.” Thôi tiếu ứng trứ, xác thật đả toán hưu tức nhất hội nhi.
Bộ trường bắc vu thị đả toán bả tường thượng đích ám môn quan thượng.
Thôi tiếu kí nhiên bổn lai tựu tại sàng thượng, hựu đả toán hưu tức, bộ trường bắc hựu chính tại chuẩn bị bả ám môn quan thượng, na tự nhiên nhi nhiên đích, thôi tiếu tựu thảng liễu hạ lai.
Cương phóng tùng thân thể tưởng yếu thư triển nhất hạ, đột nhiên, bộ trường bắc tòng na biên tham quá đầu lai.
“Đối liễu……”
Bộ trường bắc bất tri tưởng khởi thập ma, cương thuyết liễu nhất cá khai đầu, đột nhiên đình liễu hạ lai.
Khán trứ thôi tiếu thảng tại tự kỷ đích sàng thượng, hữu điểm kỳ quái đích cảm giác.
Thôi tiếu bổn lai đô yếu bế thượng nhãn tình hưu tức liễu, nhất kiến bộ trường bắc tham quá đầu lai, lăng liễu nhất hạ, liên mang hựu tọa liễu khởi lai.
“Chẩm ma liễu?”
Tuy nhiên tha môn tại lưỡng cá phòng gian, lưỡng trương sàng, đãn xác thật hữu ta bất hợp thích.
“Nga, hoàn hữu kiện sự tình cáo tố nhĩ.” Bộ trường bắc thuyết: “Ngã giá sàng thượng, hoàn hữu nhất cá cơ quan.”
“Ân?” Thôi tiếu ngận hảo kỳ: “Thập ma địa phương?”
Bộ trường bắc vu thị tòng cách bích đích sàng thượng quá lai, na đáo sàng đầu, hiên khai chẩm đầu.
“Nhĩ khán giá lí.”
Quả nhiên tại chẩm đầu hạ diện, hữu nhất cá lạp hoàn.
Bộ trường bắc đạo: “Nhĩ lạp nhất hạ giá cá lạp hoàn, tựu hội……”
Thôi tiếu đích thủ sảo vi hữu điểm khoái liễu, tha thính liễu bộ trường bắc đích đệ nhất cú, tựu thân xuất liễu thủ, bộ trường bắc hoàn một thuyết hoàn đệ nhị cú, chỉ cảm giác thân hạ đích sàng bản nhất động.
Nhất trận thiên phiên địa phúc, sàng bản chỉnh cá tháp hãm liễu hạ khứ.
Bộ trường bắc dã một phản ứng quá lai, hoặc giả thuyết, đẳng tha phản ứng quá lai đích thời hầu, dĩ kinh lai bất cập bả lưỡng cá nhân đô duệ thượng khứ liễu, chỉ lai đắc cập nhượng tự kỷ lạc hạ khứ đích canh khoái nhất ta, hảo điếm cá để.
Đông đích nhất thanh, tại thôi tiếu đích nhất thanh kinh hô trung, lưỡng nhân nhất khởi lạc liễu hạ khứ.
Giá sàng để hạ cánh nhiên thị cá không tâm đích, mật bất thấu phong đích tương tử.
Sàng để khả dĩ dung nạp lưỡng cá nhân thảng tại lí diện, nhi thả tha môn lạc hạ khứ chi hậu, sàng bản hựu phiên quá khứ cái thượng liễu, giản trực thị nghiêm ti hợp phùng.
Sàng để đích tương tử lí nhất điểm quang tuyến đô một hữu, bộ trường bắc thảng tại để hạ, thôi tiếu cương tài bị bái lạp liễu nhất hạ, sở dĩ một bị áp tại hạ diện, nhi thị áp tại liễu bộ trường bắc đích thân thượng.
Tha cảm giác giá tương tử lí diện ứng cai thị phô liễu miên bị đích, đĩnh nhuyễn hồ, suất hạ lai dã suất bất thống, đãn thị giá bất cận cận thị suất thống suất bất thống đích vấn đề, thị như quả tha tại hạ diện, bộ trường bắc tựu hội áp tại tha thân thượng, na khả tựu trầm điện điện liễu.
Hồ tư loạn tưởng chi hậu, bộ trường bắc tại hắc ám trung khai khẩu: “Nhĩ một sự ba?”
“Một sự.” Thôi tiếu tránh trát liễu nhất hạ, bổn ý thị tưởng yếu na nhất hạ thân thể, ly bộ trường bắc viễn nhất điểm, nại hà tương tử lí không gian hữu hạn, na dã na bất tẩu.
“Biệt động.” Bộ trường bắc đạo: “Cơ quan tại nhĩ thủ biên.”
Thôi tiếu liên mang bất động liễu.
Tha giác đắc ba, chẩm ma thuyết ni, giá nhất kiện nhất kiện, nhất thung nhất thung đích sự tình, thị bất thị hữu điểm cường hành phát đường liễu.
Bộ trường bắc đích nhất chỉ thủ áp tại nhất cá bất hảo động đích vị trí, lánh nhất chỉ thủ hoàn nhiễu quá thôi tiếu đích yêu, tại tương tử biên duyên mạc tác.
“Tựu tại giá lí, nhĩ quá lai mạc nhất hạ.” Bộ trường bắc thuyết: “Giá cá tương tử bất thị mộc đầu đích, thị tinh thiết chú đích, chỉ năng tòng lí diện đả khai, tòng ngoại diện dã bất thị bất năng khai, đãn thị phi thường ma phiền. Nhi thả phi thường trọng, tưởng yếu vận tẩu trừ phi bả tường đả phá. Nhĩ như quả ngộ đáo liễu nguy hiểm, tựu đóa tại giá cá tương tử lí, đối phương tựu toán tri đạo nhĩ tại lí diện, dã một hữu bạn pháp thương hại nhĩ, tựu khả dĩ tha diên thời gian đẳng đãi cứu viện.”
Thôi tiếu đích thủ nhất trận loạn mạc, mạc đáo liễu…… Bộ trường bắc đích thủ.
Bổn dĩ vi bộ trường bắc hội đóa khai, vạn vạn một tưởng đáo tha dã một hữu thối súc, phản nhi nã trứ thôi tiếu đích thủ, chỉ dẫn liễu tha nhất hạ vị trí.
“Giá lí, án nhất hạ.” Bộ trường bắc ác trứ thôi tiếu đích thủ chỉ, nhượng tha án hạ nhất cá ao tiến khứ đích địa phương.
Thôi tiếu y ngôn án liễu hạ khứ, quả nhiên, thượng phương đích bản tử phát xuất nhất thanh khinh hưởng, ba đích đả khai liễu.
Quang tuyến đốn thời thấu liễu tiến lai.
Bất quá thời gian dĩ kinh đáo liễu hoàng hôn, ốc tử lí hựu một hữu điểm chá chúc du đăng, dã chỉ thị hôn ám đích quang tuyến.
Cương tài tại hắc ám lí đích thời hầu, thôi tiếu giác đắc hoàn hảo.
Hiện tại môn khai liễu, hữu điểm năng khán kiến liễu, phản nhi giác đắc canh dam giới liễu.
Vu thị thôi tiếu thủ mang cước loạn đích ba khởi lai, nhất biên ba, nhất biên niệm thao: “Đại nhân nhĩ đáo để thị hữu đa thiếu cừu nhân a, nhất trương sàng dã lộng đích na ma phục tạp. Sàng để hạ bất hội hoàn hữu mật đạo ba, khả dĩ nhượng nhĩ tại đóa khởi lai đích đồng thời hoàn năng bào điệu……”
Thôi tiếu niệm thao niệm thao trứ, một thính kiến bộ trường bắc đích hồi ứng, bất do đích chuyển đầu khán nhất hạ.
Tất cánh thị đại nhân, giá ma thuyết thị bất thị bất hảo?
Sinh khí liễu?
Hồi đầu tựu khán kiến bộ trường bắc dã dĩ kinh tòng song tử đích tương tử lí tọa liễu khởi lai, nhiên hậu bất khẩn bất mạn đích, trạm liễu khởi lai.
Hữu nhất điểm điểm kỳ quái, thôi tiếu tưởng yếu hạ sàng, nhiên hậu đột nhiên phát hiện tự kỷ một xuyên hài tử.
Đối nha, tha thị tòng đối diện ba quá lai đích, hài tử tại đối diện đích sàng biên ni.
Đãn hiện tại lập khởi lai đích sàng bản tương sàng thượng đích ám môn cấp đáng trụ liễu, ba bất quá khứ.
Thôi tiếu vô nại, chỉ hảo xuyên trứ miệt tử trạm tại địa thượng, điểm trứ cước vãng trác tử biên tẩu. Bất quản chẩm ma thuyết, tiên bả chá chúc điểm khởi lai.
Hắc đăng hạt hỏa quái khả phạ đích.
Cương tẩu liễu lưỡng bộ, đột nhiên yêu thượng đa liễu nhất chỉ thủ.
Giá ốc tử lí trừ liễu bộ trường bắc, tái một hữu đệ tam cá nhân.
Đãn hoàn một đẳng tha tạc mao, nhân dĩ kinh bị hoành bão liễu khởi lai.
Thôi tiếu đê thanh ai liễu nhất thanh, thân thể nhất hoảng, tùy hậu cản khẩn tựu cận trảo trụ bảo trì bình hành.
Bộ trường bắc thuyết: “Một xuyên hài biệt tại địa thượng tẩu, hiện tại thị thu thiên liễu, đương tâm trứ lương.”
Nhiên hậu bộ trường bắc tựu bả thôi tiếu bão đáo liễu sàng biên, phóng tại sàng thượng.
Thôi tiếu mục trừng khẩu ngốc.
Tha hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm, bộ trường bắc thị bất thị hữu thập ma kỳ quái đích tưởng pháp.
Như quả đệ nhất thứ mật thất thị cá ý ngoại, đệ nhị thứ sơn thượng dã thị cá ý ngoại, đãn thị kim thiên giá nhất thiết, tựu hữu điểm ái muội liễu.
Tha tòng một thính thuyết bộ trường bắc thị cá phong lưu thích thảng đích nhân, tương phản, mỗi thứ đô thị nhất bổn chính kinh.
Giá canh khả phạ, nhất cá du hí hoa tùng đích nam nhân cấp liễu nhĩ nhất cá công chủ bão, khả năng thị yếu cân nhĩ khai nhất cá ngoạn tiếu.
Nhất cá nhất bổn chính kinh đích nam nhân cấp liễu nhĩ nhất cá công chủ bão, khả năng…… Yếu cân nhĩ đàm chính kinh sự liễu.