Như quả thôi tiếu thị cá nam nhân, hoặc giả hề nhạc sơn khai khẩu thuyết, ngã khán thượng nhĩ nữ nhi liễu. Lê đồ hộ đô năng lý giải, nhi thả, tha hoàn cảm sư tử đại khai khẩu.
Nữ nhi khả nhất trực thị tự kỷ đích kiêu ngạo.
Trường đích hảo khán, hoàn thân cường thể tráng, cánh nhiên hoàn thức tự.
Giá bất quản na nhất điểm đô thị thập lí bát hương cô nương nan đắc đích ưu điểm, cấp tự gia cô nương toàn thấu thượng liễu, yếu bất nhiên đích thoại, tha dã bất cảm khai giới ngũ thập lưỡng.
Thôi tiếu đạo: “Ngã khán nhĩ cô nương lực khí đĩnh đại đích, ngã na viện tử lí tiểu tư bất phương tiện tiến, tựu khuyết nhất cá bàn bàn sĩ sĩ đích nhân. Sở dĩ tưởng yếu nhĩ cô nương cấp ngã tố sự.”
Cẩu thối tử hề nhạc sơn lập khắc nã xuất tả hảo đích mại thân khế.
“Nhất bách lưỡng.” Thôi tiếu thuyết: “Bất quá ngã bất yếu tha nhất bối tử, chỉ mãi tha ngũ niên. Cấp ngã càn ngũ niên đích hoạt nhi, ngũ niên chi hậu, khả dĩ phóng tha hồi lai giá nhân.”
Lê đồ hộ bán tín bán nghi đích tiếp quá mại thân khế khán liễu khán, nghi hoặc đạo: “Ngũ niên, nhất bách lưỡng?”
“Đối.” Thôi tiếu đạo: “Cật trụ cân trứ ngã nhĩ đô bất dụng quản, ngũ niên nội bất hứa hồi gia, ngũ niên chi hậu, yếu thị ngã mãn ý, hoàn khả dĩ tục.”
Lê đồ hộ kỳ thật bất thức tự, tha khán mại thân khế dã thị hạt khán, tòng đầu đáo vĩ, chỉ nhận thức nhất bách lưỡng tam cá tự.
Biệt thuyết tha hoàn đĩnh cẩn thận đích, bất thức tự, một hữu hạt sai. Nhi thả, tha cánh nhiên một hữu nhượng lê hựu nhi độc cấp tha thính.
Khả kiến tha đối tự kỷ đích nữ nhi dã bất thái tín nhậm, bất đãn tri đạo tự kỷ đối nữ nhi bất chẩm ma dạng, dã tri đạo nữ nhi bài xích tha an bài đích hôn sự, sở dĩ đam tâm tha hội liên hợp ngoại nhân, nhất khởi hồ lộng tha.
Lê đồ hộ nhượng tha môn sảo đẳng, nã trứ mại thân khế khứ trảo liễu thức tự đích tiên sinh.
Tha bào khai chi hậu, chúng nhân tiện niết trứ tị tử tại viện tử môn khẩu đẳng.
Bất thị lê đồ hộ bất thỉnh tha môn tiến khứ, thật tại thị viện tử lí vị đạo thái trọng.
Thôi tiếu bổn lai thị bất tại ý giá ta hoàn cảnh hòa vị đạo đích, tha càn đích na ta hoạt nhi, canh ác liệt đích hoàn cảnh hòa vị đạo ngộ kiến đích đa đích thị, thập ma tràng diện một kiến quá. Đãn thử thời thử khắc, tha tri đạo tự kỷ yếu bãi xuất đại tiểu tỷ đích dạng tử lai, tài năng canh hảo đích uy nhiếp lê đồ hộ.
Ngận khoái, lê đồ hộ tựu hồi lai liễu.
Kiểm thượng đôi mãn liễu tiếu.
“Một vấn đề, một vấn đề.” Lê đồ hộ thuyết: “Đại tiểu tỷ, nhĩ chân đích yếu mãi hựu nhi?”
“Đối, ngã thuyết đích hoàn bất thanh sở mạ?”
Lê đồ hộ thuyết: “Dã bất thị bất khả dĩ, đãn thị nhĩ khán, ngã cương cấp hựu nhi trảo liễu cá phu gia, sính lễ đô đàm hảo liễu, yếu thị giá hội nhi phản hối, thị yếu bồi tiền đích.”
Thôi tiếu bất thuyết thoại.
Lê đồ hộ hựu đạo: “Nhi thả cha môn gia hựu nhi, bất đan hữu lực khí, hoàn thức tự, giá trường đắc a, đái xuất khứ dã hữu diện tử……”
Lê đồ hộ dĩ kinh nhận khả liễu tương nữ nhi cấp thôi tiếu, chỉ thị tiên gia tiền.
Đãn bất quản lê đồ hộ thuyết thập ma, thôi tiếu đạm đạm nhất cú thoại: “Nhất bách lưỡng, bất khả năng tái đa liễu. Nhĩ tri đạo hiện tại nhất cá nha đầu tài đa thiếu tiền? Ngã yếu bất thị hỉ hoan tha, dã bất hội khai nhất bách lưỡng đích giới cách.”
Lê đồ hộ bị đổ trụ liễu, tha tuy nhiên tại gia lí lệ hại, khả diện đối nhược bất cấm phong đích thôi tiếu, khả bất cảm ngoan.
Một kiến thân biên trạm trứ bất hảo nhạ đích hề nhạc sơn kỉ nhân mạ, nhất khán đô thị đại tiểu tỷ đích bảo phiêu. Vạn nhất nhượng đại tiểu tỷ sinh khí liễu, thuyết bất định yếu ai đốn đả, tựu toán thị cự tuyệt, dã yếu uyển chuyển đích cự tuyệt.
Thử thời, lê hựu nhi khai khẩu liễu.
“Đa.” Lê hựu nhi thuyết: “Ngã bất nguyện ý giá nhân, nhĩ yếu thị bức ngã giá nhân, ngã tựu khứ tử.”
Lê đồ hộ cấp khí đích, đương thời tựu sĩ khởi liễu thủ.
Lê hựu nhi dã bất đóa, ngạnh trứ bột tử khán tha.
Thôi tiếu bất nại phiền đích thuyết: “Hảo liễu hảo liễu, yếu sảo nhĩ môn vãn điểm sảo. Lê đồ hộ, ngã tái vấn nhĩ nhất biến, nhất bách lưỡng, nhĩ nữ nhi cân ngã ngũ niên, nhĩ đồng ý bất đồng ý, bất đồng ý ngã tựu tẩu liễu.”
Lê đồ hộ đích não tử phi khoái đích động liễu khởi lai.
Tha xác thật hiềm hữu điểm thiếu.
Khả thị nữ nhi bất nguyện ý giá cấp tha tuyển đích nhân.
Năng bảng quá khứ đương nhiên tối hảo, khả nữ nhi đích tì khí tha dã thị tri đạo đích, vạn nhất chân quật đích tựu thị bất giá ni? Na khả tựu thâu kê bất thành thực bả mễ, lưỡng biên đô bất trứ liễu.
“Khoái điểm, giá địa phương chân thị nhất hội nhi đô bất năng đãi liễu.” Thôi tiếu phiền táo đạo: “Ngã giản trực suyễn bất quá khí. Bất hành tựu toán liễu, ngã đa trảo kỉ cá bà tử dã thị nhất dạng, tựu thị bất hỉ hoan khán tha môn đích lão kiểm, hỉ hoan niên khinh thủy linh đích cô nương bãi liễu.”
Hề nhạc sơn giác đắc khả tích liễu.
Thôi tiếu thị cá cô nương, tha yếu thị cá nam đích, diễn đăng đồ tử đô bất dụng hóa trang đích.
Bị thôi tiếu giá ma nhất thôi, lê đồ hộ nhất hạ trứ liễu cấp, khán trứ hề nhạc sơn nã xuất lai đích hoảng nhãn đích nguyên bảo, tâm nhất ngoan: “Hành, tựu án nhĩ thuyết đích. Bất quá nhĩ tổng yếu nhượng gia lí tri đạo, ni tử thị khứ liễu na lí tố sự.”
“Tổng chi tựu tại kinh thành.” Thôi tiếu thuyết: “Yếu thị khiếu nhĩ môn tri đạo liễu địa phương, nhĩ môn trượng trứ thị nương lão tử thân thích, kim thiên lai nhất tranh, minh thiên lai nhất tranh, na tượng thập ma dạng tử.”
Lê hựu nhi bội phục đích khán hướng thôi tiếu.
Cương tài hòa tha thuyết thoại đích thời hầu, minh minh thị hòa ái khả thân tượng thị cá lân gia tỷ muội, giá hội nhi tại tự kỷ đa diện tiền, na cao cao tại thượng đích dạng tử khiếu nhân khán trứ hảo tưởng tấu nhất đốn.
Đãn tha đa tựu cật giá nhất sáo.
“Bất khứ, ngã kí nhiên thu liễu tiền, khẳng định bất khứ.” Lê đồ hộ đạo: “Na hảo, ngã tựu tương tín nhĩ môn, ngân tử lưu hạ, hựu nhi, nhĩ đái tẩu ba.”
Thôi tiếu triều lê hựu nhi sĩ liễu sĩ hạ ba: “Khứ thu thập nhất hạ tự kỷ đích đông tây, cân mẫu thân cáo biệt, phá phá lạn lạn đích tựu biệt đái liễu, phủ lí hội cấp nhĩ an bài.”
Lê hựu nhi thiên ân vạn tạ đích khứ liễu.
Tha lai đích lộ thượng tựu cân thôi tiếu thuyết liễu, tại tự kỷ phòng lí, tha hoàn thâu thâu tàng liễu thập lai lưỡng ngân tử ni, đô thị tha giá ta niên nhất điểm nhất điểm toàn hạ đích, đả toán đẳng na thiên tại gia lí quá bất hạ khứ liễu, tựu ly gia xuất tẩu.
Lê hựu nhi ngận khoái tựu xuất lai liễu, nã liễu nhất cá tiểu tiểu đích bao khỏa.
Lê đồ hộ khán liễu nhất nhãn bao khỏa, đạo: “Hựu nhi, nhĩ một loạn đái thập ma gia lí đích đông tây ba?”
Lê hựu nhi liên liên diêu đầu.
Thôi tiếu chỉ giác đắc chân thị bi ai, phụ tử thân tình tựu khả dĩ thâm trọng như sơn, phụ nữ chi tình, tựu đạm bạc chí thử mạ?
Lê hựu nhi tâm lí hữu ta hoảng, đãn một đẳng tha thuyết thoại, thôi tiếu tiện trứu mi đạo: “Chẩm ma, tha hữu thủ cước bất càn tịnh đích mao bệnh?”
Tại tràng đích chúng nhân đô lăng trụ liễu.
Giá giản trực linh hồn nhất kích.
Lê đồ hộ liên mang đạo: “Một hữu, một hữu, chẩm ma khả năng. Ngã nữ nhi thiện lương thuần phác đích ngận.”
Thôi tiếu hoàn hữu điểm hoài nghi: “Na nhĩ đam tâm tha thâu gia lí đích đam tâm?”
“Bất thị, nâm thính xóa liễu.” Lê đồ hộ đạo: “Ngã thị thuyết, hoàn hữu một hữu lậu liễu thập ma đông tây, giá nhất tranh xuất môn kỉ niên tài hồi, bất yếu lậu liễu thập ma tài hảo.”
“Nga.” Thôi tiếu giá tài phóng tâm: “Na tựu hảo, nhược thị tiểu thâu tiểu mạc đích nhân, ngã khả bất cảm thỉnh.”
Lê đồ hộ liên mang bảo chứng, tuyệt đối bất khả năng.
Thôi tiếu điểm liễu đầu, đái tẩu liễu lê hựu nhi.
Thôi tiếu hiện tại thị cá đại tiểu tỷ, xuất liễu thành khả dĩ khán kiến, tại thành lí hoàn đắc trang hạt, đương nhiên bất năng kỵ mã, tha môn thị sáo liễu nhất lượng mã xa lai đắc.
Thượng liễu mã xa, xa luân hoãn hoãn động liễu khởi lai.
Thôi tiếu khán trứ lê hựu nhi đích thần tình hữu điểm hoảng hốt, đê thanh vấn: “Yếu bất yếu tái đãi nhất hội nhi?”
Lê hựu nhi diêu liễu diêu đầu, bão trứ tự kỷ đích tiểu bao khỏa, đê đầu mai tại tất cái thượng.
Thôi tiếu tri đạo tha tại khóc, chí vu thị xá bất đắc, hoàn thị giải thoát, thùy dã bất hảo thuyết.
Phản chính khóc ba, khóc xuất lai hội hảo thụ nhất điểm.