Giá tựu kỳ quái liễu, đồng dạng thị hứa nguyện đắc đáo liễu hồi ứng, vi thập ma tang tuyết tùng quá đích như ngư đắc thủy, đãn thị không dương huy khước tự sát liễu ni?
Nan đạo thị nhân vi giá hảo nhật tử lai đích đại giới quá vu trầm trọng, sở dĩ tha thụ bất liễu liễu mạ?
Bộ trường bắc đạo: “Khả tri tha vi thập ma tự sát, thị như hà tự sát đích?”
Soa dịch đạo: “Chỉ tri đạo thị thượng điếu, bất tri nguyên nhân. Bất quá cư phủ lí đích nhân thuyết, ứng cai thị chi tiền hài tử đích sự tình, nhượng không dương huy tiếp thụ bất liễu. Tha môn thuyết, giá sự tình đối không dương huy đích đả kích thái đại liễu, tha tri đạo hậu, chỉnh cá nhân đô hồn hồn ngạc ngạc đích. Hậu lai gia lí sinh ý mang liễu khởi lai, hảo liễu nhất ta, đãn hoàn thị phóng bất hạ.”
“Không dương huy tổng thị nhượng tự kỷ ngận mang, mang đích đô suyễn bất quá khí, bế thượng nhãn tình tựu năng thụy trứ đích na chủng. Gia lí nhân dã tri đạo tha nan thụ, nhất trực khuyến úy, tha chỉ thị thập ma đô bất thuyết.”
“Hậu lai, hựu hữu liễu hài tử, đại gia dĩ vi tha hội hảo nhất ta, một tưởng đáo tượng thị xúc cảnh sinh tình, tha canh nan thụ liễu. Tha não tử hảo tượng xuất liễu điểm vấn đề, gia lí đích sinh ý liên tục xuất liễu nhất ta vấn đề, tái nhiên hậu, nhất thiên vãn thượng tha tựu đột nhiên tự tẫn liễu.”
Thính khởi lai, hợp lý hựu bất hợp lý.
Soa dịch đạo: “Tự tòng xuất sự hậu, không dương huy tựu nhất trực thị nhất cá nhân trụ, na thiên vãn thượng cật phạn hát tửu dã một thập ma dị thường, nhiên hậu hồi liễu phòng gian hưu tức. Đẳng đệ nhị thiên thiên lượng, hạ nhân kiến tha cửu bất khởi thân, hoàn dĩ vi tha thị phủ thân thể bất thích, quá khứ nhất khán, tài phát hiện tha dĩ kinh điếu tử liễu.”
Vệ thanh hàn đạo: “Báo quan liễu mạ?”
“Na đảo thị một hữu.” Soa dịch đạo: “Tuy nhiên đại gia đô ngận thương tâm, đãn thị đô thuyết khả dĩ lý giải. Nhi thả không dương huy đích trạng thái, xác thật hữu thuyết quá bất tưởng hoạt liễu chi loại đích thoại, tha hoàn thị một hữu tòng chi tiền đích tang tử chi thống trung tẩu xuất lai. Gia lí nhân tuy nhiên thương tâm, đãn thị dã năng lý giải. Không dương huy đích phu nhân, tại na tràng ý ngoại trung thất khứ liễu tứ cá hài tử, tha đương thời dã soa nhất điểm tùy hài tử khứ liễu, chính thường nhân, thùy năng tiếp thụ đích liễu giá dạng đích thảm kịch a.”
Sở dĩ tại thúy ngọc hiên đích bí mật trướng bổn thượng, giá nhất cá điều đích phê chú thị, phóng khí.
Thôi tiếu trầm ngâm đạo: “Giá phóng khí lưỡng cá tự, nhĩ môn thuyết, thị thùy phóng khí liễu ni?”
Hề nhạc sơn bất do đích đạo: “Nan đạo bất thị giá cá hung thủ phóng khí liễu mạ?”
“Vị tất.” Thôi tiếu thuyết: “Hung thủ vi thập ma yếu phóng khí? Như quả tha bả chiết ma biệt nhân, lộng tử biệt nhân đương tác nhất chủng nhạc thú, na đối phương sinh bất như tử, tựu thị tha liễu nhạc ý khán kiến đích. Ngã giác đắc, yếu ma, không dương huy thị bị diệt khẩu. Yếu ma, không dương huy phóng khí liễu. Nhân vi tha đích tử, thị tại gia lí hựu hữu hài tử xuất sinh chi hậu.”
Chúng nhân nhất thính giá thoại, tâm lí lạc đăng nhất hạ.
Chỉ hữu tang tuyết tùng đích biểu tình vi biến.
Đãn nhậm hà nhất điểm biến hóa, đô bất hội bị đại gia hốt lược.
Bộ trường bắc đạo: “Tang tuyết tùng, nhĩ tối hảo bả nhĩ tri đạo đích đô thuyết xuất lai. Đương nhiên, nhĩ hiện tại tựu toán thuyết xuất lai, dã bất hội hữu hảo hạ tràng, đãn thị ngã bảo chứng, như quả nhĩ hữu sở ẩn man, chỉ hội canh thảm.”
Hảo hạ tràng, tựu bất yếu chỉ vọng liễu.
Nhất cá hội dụng tự gia nhân tính mệnh hoán vinh hoa phú quý đích nhân, giá chủng nhân dĩ kinh bất phối bị xưng tác nhân, dã bất phối hữu hảo hạ tràng.
Không dương huy chân thị tử đích tảo tử đích khoái, nhất căn thằng tử phiến khắc trung tránh trát, tựu một liễu thống khổ. Nhi thả, hoàn bị hảo hảo đích an táng liễu, tử đích thời hầu, thân hậu hoàn hữu nhân khóc, hoàn hữu nhân hoài niệm.
Yếu thị đẳng giá sự tình bộc quang xuất lai, khủng phạ tha tựu một hữu giá ta thâm hậu đãi ngộ liễu. Khả năng hội bị gia lí nhân nhất đao đao khảm tử, tựu toán thị dĩ kinh tử liễu, dã yếu bị tòng phần lí bào xuất lai, tỏa cốt dương hôi.
Bổn lai bộ trường bắc thị tại na biên thẩm bàn chưởng quỹ đích, cương thuyết liễu một kỉ cú, tha hoàn tại cố tả hữu nhi ngôn tha, bất tri đạo tại đẳng thùy đích chửng cứu, soa dịch xao môn tiến lai.
“Đại nhân, tang tuyết tùng đô thuyết liễu, thập phân…… Tạc liệt, nâm quá lai khán nhất hạ.”
Soa dịch đô bất tri đạo chẩm ma hình dung giá cá sự tình, tại tha bần tích đích tri thức khố lí phiên lai phiên khứ, phiên lai phiên khứ, tối hậu tuyển liễu tạc liệt giá cá từ. Giá hoàn thị cá ngoại lai từ, thị thôi tiếu đái lai đích, hình dung nhất kiện sự tình lệnh nhân đặc biệt kinh nhạ, tựu tượng thị yếu tạc khai nhất dạng.
Thử thời, soa dịch giác đắc giá cá từ thập phân hợp thích.
Bộ trường bắc khởi thân, đối bàn chưởng quỹ lãnh lãnh nhất tiếu: “Nhĩ tiên hảo hảo tưởng tưởng, như quả phi yếu cân ngã hồ giảo man triền, ngã dã bất thị nhất trực giá ma ôn hòa.”
Bàn chưởng quỹ bất cảm thuyết, tha chỉ năng tại tâm lí thổ tào.
Thùy cấp liễu nhĩ thác giác, nhĩ thị nhất cá ôn hòa đích nhân, tòng cương tài đáo hiện tại, nhĩ đô tại cáo tố ngã, yếu đả ngã hảo mạ?
Dã hứa hoàn một đả, tựu thị tối hậu đích ôn nhu liễu ba.
Bất quá nhãn hạ khán lai, giá điểm ôn nhu duy trì bất liễu đa cửu liễu. Tùy trứ lao phòng đại môn trọng trọng đích quan thượng, bàn chưởng quỹ đích thị tuyến lạc tại liễu môn khẩu đích trác tử thượng.
Giá thị cẩm y vệ lí phi thường hữu quan thưởng tính đích nhất trương trác tử.
Trường trường đích, thượng diện phóng trứ các chủng nhĩ nhận thức đích, bất nhận thức đích công cụ. Đại đa phác tố vô hoa, một hữu đa dư đích điểm chuế, chỉ hữu tẩy dã tẩy bất điệu đích trần niên đích huyết tích ban ban.
Phòng gian lí ngận ám, một hữu song tử, môn quan trứ, chỉ hữu giác lạc lí đích nhất cá chúc đài, thượng diện điểm liễu thập kỉ chi chá chúc.
Bàn chưởng quỹ nhất cá nhân đãi trứ, chỉ giác đắc tứ chu an tĩnh đích khả phạ.
Tâm lí việt lai việt hoảng.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, bộ trường bắc hồi lai liễu.
Bang đương nhất thanh hữu nhân thôi khai liễu môn, bộ trường bắc đại bộ tiến lai vãng y tử thượng nhất tọa, nhất huy thủ.
Bàn chưởng quỹ hoàn một cảo thanh sở tình huống, hoàn tại tưởng đáo để nhất hội nhi bộ trường bắc vấn đích thời hầu, tự kỷ yếu bất yếu thuyết, yếu thuyết đa thiếu, khước khán kiến hề nhạc sơn tẩu đáo liễu tường biên, nã hạ liễu tiên tử.
Cẩm y vệ lí đích tiên tử, na khả bất thị phổ thông đích tiên tử.
Tiên tử thượng đái trứ thiết câu đảo thứ, nhất tiên tử hạ khứ, na tựu thị liên bì đái nhục đích nhất khối. Yếu thị tại đồng nhất cá địa phương liên trứ trừu kỉ tiên, cốt đầu đô năng khán kiến.
Hề nhạc sơn nã hạ tiên tử chi hậu, tựu tại không khí trung huy liễu kỉ hạ, hô khiếu tác hưởng.
Bàn chưởng quỹ kiểm sắc sát bạch.
Giá, giá thị liên vấn đô bất vấn, tựu yếu trực tiếp khai đả mạ?
Bộ trường bắc đạo: “Khứ nã điểm diêm thủy lai.”
Soa dịch ứng liễu nhất thanh khứ chuẩn bị liễu, hề nhạc sơn tại nhất biên đẳng trứ.
Bàn chưởng quỹ đích kiểm sắc canh nan khán liễu, yếu bất thị bị bảng trứ, giá hội nhi khẳng định yếu vãng hạ đảo.
Hiện tại đảo bất hạ lai, đãn nhất hội nhi khả năng yếu niệu khố tử.
“Đại nhân, đại nhân.” Bàn chưởng quỹ trứ cấp đạo: “Giá, giá thị yếu càn thập ma?”
Bộ trường bắc lãnh tiếu nhất thanh: “Tòng tang tuyết tùng na lí thính lai nhất ta sự tình, ngã hiện tại ngận sinh khí. Giá sự tình tra thanh sở hậu, nhĩ nhược hữu tham dữ tử tội nan đào, sở dĩ ngã giác đắc nhĩ giá chủy khủng phạ thị hội bỉ giác nan khiêu, kí nhiên như thử, hà tất đa phí thần thiệt, tiên đả nhất đốn tái thuyết ba.”
Bàn chưởng quỹ giá nhất khẩu khí soa điểm một thượng lai.
Tha tri đạo cẩm y vệ bất thị thập ma hảo địa phương, các chủng truyện ngôn đô thị hung tàn huyết tinh, mỗi nhất cá tiến liễu cẩm y vệ đích nhân, đô thuyết lí diện thị địa ngục nhất dạng đích tồn tại.
Trạm trứ tiến thảng trứ xuất, nhất khẩu khí tiến bán khẩu khí xuất, nhất cá nhân tiến bán cá nhân xuất.
Khả tha vạn vạn một tưởng đáo, bộ trường bắc cánh nhiên hung tàn chí thử.
Vấn đô bất vấn, tựu yếu tiên đả.