Nguyệt nhạn thanh hòa vân thanh đại tại gia trung tẩy hảo oản khoái tựu khai thủy kế hoa tha môn đích đả liệp sự nghiệp. Tha môn tọa tại trác tử tiền, nã xuất gia lí đích chỉ hòa bút khai thủy kế hoa liễu khởi lai. Thủ tiên thị đả liệp đích địa điểm, nhân vi tha môn đô hòa vân thế trung nhất khởi đả quá liệp, sở hữu địa điểm một hữu thập ma phân kỳ; kỳ thứ tựu thị liệp vật, tầm thường liệp vật đảo thị hảo trảo, chỉ thị mại bất đáo thập ma hảo đích giới tiền, giá tựu nhượng tha môn phạm liễu nan, nhân vi vân thanh phàm yếu tham gia hội thí liễu, vân thanh đại tưởng tẫn khoái mại cá hảo giới tiền, kí nhiên giá dạng thế tất đích đĩnh nhi tẩu hiểm khứ bộ hoạch nhất ta hi kỳ liệp vật. Quá vu hi kỳ đích liệp vật, vân thế trung dã một hữu hòa tha môn giảng quá, đối vu tha môn giá chủng đả liệp tân thủ lai thuyết nhất thiết đô thị vị tri, dã tựu ý vị trứ nguy hiểm trình độ đại đại đích tăng gia liễu.
“Thanh đại, yếu bất giá dạng, ngã môn hoàn thị tiên tòng tối cơ sở đích liệp vật khai thủy bộ hoạch, tất cánh ngã môn đô thị tân thủ. Một hữu thập ma đả liệp đích kinh nghiệm, đối nguy hiểm đích phán đoạn vị tất tinh chuẩn, đẳng ngã môn kinh nghiệm phong phú nhất ta liễu, ngã môn tái khứ tầm trảo hi kỳ nhất điểm đích liệp vật, chẩm ma dạng.” Nguyệt nhạn thanh khán trứ mi đầu khẩn tỏa nhất kiểm củ kết đích vân thanh đại, ôn nhu đích phân tích trứ đương tiền đích tình huống.
“Dã thị, ngã môn hiện tại dã một hữu thập ma kinh nghiệm, dung dịch xuất hiện vấn đề, khả thị ngã môn yếu đa cửu tài năng khứ bộ hoạch hi kỳ liệp vật ni? Hội bất hội thái mạn nha, hội bất hội cản bất thượng ngã ca tham gia hội thí nha. Hội thí khả đam ngộ bất đắc nha, yếu bất nhiên hựu yếu đẳng hảo kỉ niên nha.” Vân thanh đại giá hạ ti hào một hữu yểm sức tự kỷ đích hoảng trương.
“Một sự, một sự, bất dụng đam tâm, hữu ngã ni.” Nguyệt nhạn thanh khán trứ tại tha diện tiền chung vu phóng khai tự kỷ nội tâm đích vân thanh đại, tâm lí tựu nhất trận thiết hỉ. Kiểm thượng đích tiếu dung bất tự giác đích đãng dạng khai lai, thủ nhẫn bất trụ khinh phủ trứ tha đích.
“Yếu bất giá dạng ba, ngã môn tiên lý thanh tư lộ, cật quá ngọ phạn ngã môn tựu khứ tập thị thượng đả thính đả thính liệp vật đích phiến mại tình huống hòa đả liệp đích chú ý sự hạng, đáo thời hầu ngã môn tựu khả dĩ chế định nhất hạ đả liệp kế hoa.” Nguyệt nhạn thanh khán trứ trác thượng đích chỉ bút, tư khảo liễu nhất hạ hoãn hoãn đích thuyết đạo. “Bất đối, ngã môn minh thiên thượng ngọ khứ tập thị liễu giải liệp vật đích phiến mại tình huống. Liệp vật phiến mại cơ bổn đô thị tại thượng ngọ, đẳng hội ngã môn tiên khứ tập thị khán khán hữu thập ma công cụ nhu yếu thiêm trí đích.” Vân thanh đại nhận chân đích thính trứ nguyệt nhạn thanh phân tích, thử khắc đích nguyệt nhạn thanh hảo tượng thị tha tòng lai đô một hữu nhận thức quá đích mạch sinh nhân nhất bàn, hiện tại đích tha lãnh tĩnh, cơ trí, trầm ổn, hoàn toàn bất tượng thị nhất cá chỉ đại tha lưỡng tam tuế đích nam hài. Thử thời đích nguyệt nhạn thanh tại vân thanh đại đích tâm lí trục tiệm biến đại, hình tượng trục tiệm biến đắc quang huy khởi lai.
“Ân ân, đột nhiên giác đắc nhĩ thuyết đích hảo hữu đạo lý nha, na ngã môn tựu tiên giá ma càn ba, chỉ thị bất tri đạo yếu bả liệp vật phiến mại cấp thùy ni?” Vân thanh đại giá cá thời hầu nhãn tình dĩ kinh bị nguyệt nhạn thanh bối hậu đích quang mang cấp hấp dẫn trụ liễu, đối vu tâm trung đích nghi vấn dã thoát khẩu nhi xuất, hảo tượng hiện tại tựu toán tha phao xuất nhậm hà vấn đề, tại nguyệt nhạn thanh giá lí đô năng đắc đáo mãn ý đích đáp phục nhất dạng.
“Giá cá vân thúc một hữu hòa ngã thuyết quá, ai, quái ngã dĩ tiền bồi vân thúc bào đích thái thiếu liễu. Yếu bất nhiên dã bất hội bất tri đạo hữu na ta khách hộ.” Nguyệt nhạn thanh tự trách đích đê trứ đầu thuyết đạo.
“Bất quái nhĩ, thùy dã một hữu tưởng đáo hội phát sinh giá dạng đích sự tình.” Vân thanh đại phách liễu phách nguyệt nhạn thanh đích kiên bàng an úy tha thuyết đạo.
“Yếu bất giá dạng, kí nhiên ngã môn trảo bất đáo tha môn. Khả dĩ nhượng tha môn chủ động địa lai trảo ngã môn nha?” Nguyệt nhạn thanh đột nhiên nhãn tình trừng đắc quýnh quýnh hữu thần, nhất cá tưởng pháp nhất hạ tử tựu toản tiến liễu tha đích não đại.
“Thập ma ý tư, tha môn chẩm ma hoàn năng chủ động lai trảo ngã môn ni?” Nguyệt nhạn thanh đích thoại thuyết đích vân thanh đại mãn kiểm đô sung mãn liễu nghi hoặc.
“Nhĩ khán giá dạng hành bất hành, ngã môn tiên khứ liễu giải liệp vật đích thụ mại tình huống, căn cư thụ mại tình huống lai hàng đê thụ mại giới cách, đương nhiên giá cá hàng giới khẳng định thị yếu thị tràng năng tiếp thụ đích giới cách phạm vi nội.”
“Na thùy hội lai trảo ngã môn ni, tất cánh thị tân thủ?”
“Lão khách hộ nha, ngã môn giá thứ hàng giới chủ yếu thị châm đối lão khách hộ, chỉ yếu đái trứ chi tiền tại ngã môn gia cấu mãi quá hóa vật đích bằng chứng giai khả tham gia giá thứ hàng giới.”
“Na giá dạng tố đích thoại, tân khách hộ hội bất hội bất cao hưng nha?”
“Tân khách hộ dã thị cá vấn đề, ngã môn bất năng duy hộ liễu lão khách hộ phản nhi đãi mạn liễu tân khách hộ.” Nguyệt nhạn thanh đột nhiên an tĩnh khởi lai liễu.
“Na yếu bất giá dạng, khán khán hành bất hành. Hàng giới hoạt động ngã môn đa trì tục kỉ thiên, phàm thị tại hoạt động kỳ gian cấu mãi liễu ngã môn hóa vật đích tân khách hộ, dã tựu hội biến thành lão khách hộ tham gia giá thứ đích hàng giới hoạt động.” Vân thanh đại đột nhiên linh quang sạ hiện, tân khách hộ tham gia hoạt động đích phương thức tựu giá dạng thuận khẩu thuyết liễu xuất lai.
“Đối nha, ngã chẩm ma một hữu tưởng đáo ni, hàng giới hoạt động ngã môn khả dĩ đa tố kỉ thiên nha, bả tân khách hộ biến thành lão khách hộ, thanh đại giá tưởng pháp bất thác.” Nguyệt nhạn thanh kiểm thượng đích sầu dung nhất hạ tựu tiêu thất đãi tẫn.
“Cáp cáp cáp, ngã môn hoàn khả dĩ bả lão khách hộ đăng ký tại sách, miễn đắc hạ thứ trảo bất đáo na ta lão khách hộ liễu.” Thính đáo nguyệt nhạn thanh đích tán dương chi hậu, vân thanh đại việt lai việt hữu càn kính nhi liễu.
“Đối đối đối, giá cá tưởng pháp hảo, ngã môn khả dĩ bả lão khách hộ đích trụ chỉ, tự thân tình huống cập gia đình tình huống hoàn hữu hỉ hảo đô ký lục hạ lai, dĩ tiện ngã môn cân tiến.”
“Đẳng ngã môn đả liệp kinh nghiệm phong phú liễu, hoàn khả dĩ khai triển dự định liệp vật đích nghiệp vụ, đối vu na ta hi kỳ đích liệp vật, nhượng lão khách hộ tiến hành dự định, ngã môn bộ hoạch liễu chi hậu tựu khả dĩ trực tiếp thụ mại xuất khứ, giá dạng dã bất dụng đáo thời hầu hoàn đam tâm mại gia đích vấn đề.” Vân thanh đại khán trứ nguyệt nhạn thanh đối tha khẳng định đích nhãn thần, tha dã khai thủy đại đảm đích đề xuất tự kỷ đích tưởng pháp, thử khắc đích tha cảm giác tự kỷ trường đại liễu, thị cá năng độc lập tư khảo, bang trợ gia lí đích đại nhân liễu. Tuy nhiên hiện tại hoàn một hữu khai thủy tha môn đích đả liệp sự nghiệp, đãn thị tha dĩ kinh cảm giác đáo khoái yếu thành công liễu, na chủng thành tựu cảm thị tha tòng lai đô một hữu quá đích.
“Chân hảo ~” vân thanh đại khinh khinh đích thuyết xuất liễu giá kỉ cá tự.
“Thập ma?” Nguyệt nhạn thanh tắc nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ vân thanh đại.
“Một thập ma, chỉ thị giác đắc giá dạng chân hảo, dĩ tiền gia trung đích sự tình, đa nương đô hòa ca ca nhất khởi thương lượng, mỗi thứ ngã vấn đích thời hầu đô thuyết ngã hoàn tiểu, bất minh bạch. Kỳ thật ngã dã ngận tưởng tham dữ đích, tuy nhiên ngã tri đạo, tha môn chỉ thị tưởng nhượng ngã quá đích vô ưu vô lự đích, bất tưởng nhượng ngã tiểu tiểu niên kỷ tựu hữu giá dạng na dạng đích phiền não. Bất quá cương tài đích tham dữ cảm, nhượng ngã giác đắc hảo bổng nha. Cáp cáp cáp, nhĩ bất hội tiếu thoại ngã ba.” Vân thanh đại thuyết hoàn tắc hại tu đích đê hạ liễu đầu.
“Tiếu thoại nhĩ càn ma, hi vọng nhĩ năng nhất trực bảo trì giá chủng tích cực địa trạng thái. Tưởng yếu tố nhất phiên sự nghiệp bất thị na ma dung dịch đích sự tình, trung đồ khẳng định hội ngộ đáo giá dạng na dạng đích vấn đề, đáo thời hầu hi vọng nhĩ dã năng dĩ giá dạng đích tâm thái khứ diện đối hảo mạ?” Nguyệt nhạn thanh tiếu trứ khán hướng vân thanh đại
“Na nhĩ ni?” Vân thanh đại sĩ nhãn khán hướng nguyệt nhạn thanh đích thời hầu chính hảo đối thượng nguyệt nhạn thanh khán quá lai sí nhiệt đích nhãn thần.
“Ngã nha, khẳng định nhất trực đô tại nha. Ngã hội hòa nhĩ nhất khởi diện đối nhân sinh trung sở hữu đích khốn nan.” Nguyệt nhạn thanh tòng lai một hữu dụng giá ma ôn nhu đích ngữ khí thuyết quá thoại, thử khắc tha chỉ tưởng ngoan ngoan dụng lực đích khứ chiếu cố diện tiền đích nữ hài, hảo hảo đích bảo hộ tha, kiệt tẫn tự kỷ đích sinh mệnh khứ bồi bạn tha nhất sinh.
Thính đáo nguyệt nhạn thanh giá ma ôn nhu khước thập phân khẳng định đích hồi đáp, khán trứ tha sí nhiệt đích nhãn thần. Vân thanh đại đích kiểm bá đích nhất hạ tựu hồng liễu, liên bột tử đô hồng liễu. Vân thanh đại cảm giác đáo tự kỷ cổn năng đích kiểm giáp, nhất hạ tựu trạm liễu khởi lai, lập mã chuyển thân triều trứ trù phòng tẩu khứ. Hại phạ nguyệt nhạn thanh hội kế tục truy thượng lai vu thị tựu biên tẩu biên thuyết “Nhạn thanh, nhĩ tiên khán khán ngã môn đả liệp nhu yếu dụng ta thập ma công cụ, thương lượng giá ma cửu liễu, ngã đô hữu điểm ngạ liễu, ngã khứ trù phòng khán khán hoàn hữu ta thập ma thái.” Thuyết hoàn tiện gia khoái liễu tiền tiến đích bộ phạt.