Bất nhất hội nhi, tần hoài như bào bộ hồi lai liễu, xuất liễu nhất thân đích hãn.
Hồi gia hậu, tần hoài như chiếu kính tử đối bỉ nhất hạ tự kỷ, phát hiện tự kỷ xác thật thị lão liễu ngận đa, vưu kỳ thị thân tài hòa bì phu giá phương diện.
Hảo tại giá đoạn nhi thời gian, tha nhận thức liễu kỉ cá trung sản gia đình chủ phụ, tha môn kỉ nhân hữu thời hầu tổng tại nhất khởi đả bài, liêu đắc ngận hợp đắc lai.
Tần hoài như kiến tha môn đích thân tài quản lý hòa bì phu quản lý đô lộng đắc ngận hảo, tiện hướng tha môn thỉnh giáo, đối phương dã thị chân tâm giáo, nhượng tần hoài như tiến hành thân tài quản lý.
Vận động, nhiên thiêu điệu đa dư đích chi phương thị tất yếu đích, chi phương nhiên thiêu điệu liễu, thể chi suất hàng hạ lai liễu, thân tài tự nhiên tựu quân xưng liễu.
Kinh quá giá kỉ thiên đích vận động, tần hoài như phát hiện tha đích kiên trì thị hữu ý nghĩa đích, mỗi thiên tảo thượng đô khứ bào.
Tha cương tiến ốc, kiến trù phòng lí đa xuất lai điểm nhi thủy quả hòa tịch tràng, tha tựu tri đạo thị vương viện triều lai liễu.
Tha tại tứ cửu thành một thập ma thân thích, tuy thuyết tha đích tiền nhất nhậm nam nhân thị nhai đạo bạn chủ nhậm, đãn tha tử liễu chi hậu, tha môn gia nhân nhất trực giác đắc thị tần hoài như khắc tử liễu đối phương.
Nhị nhân kết hôn lưỡng niên, na nam nhân một thiếu chiết đằng tần hoài như, cơ bổn thượng thị mỗi thiên lưỡng thứ đả để, khả tần hoài như đích đỗ tử nhất điểm nhi động tĩnh đô một hữu, dã một thuyết cấp đối phương sinh cá nhất nhi bán nữ đích.
Thật tế thượng thị tần hoài như thượng liễu hoàn nhi, tha dã bất hảo thuyết giá kiện sự nhi, tựu nhất trực tha trứ.
Một tưởng đáo na nam đích cánh nhiên bị đặc vụ cấp đả tử liễu.
Tòng thử chi hậu, lưỡng gia nhân tựu lão tử bất tương vãng lai liễu.
Duy nhất đích thân thích dã đoạn liễu, trừ liễu vương viện triều chi ngoại, tần hoài như tưởng bất khởi đệ nhị cá nhân liễu.
Tha cương tiến ốc, tựu văn đáo liễu tòng đông ốc phiêu xuất lai đích xú vị nhi.
Tần hoài như mi đầu nhất trứu, đại hống đạo: ‘ mụ, ngã ba chẩm ma hựu lạp tại sàng thượng liễu! ’
Tần mẫu đại mạ đạo: ‘ thùy tri đạo giá lão súc sinh tại tưởng thập ma? Dã bất thị một nhân tý hầu tha, dã bất thị hữu nhân ngược đãi tha liễu, nhất thiên thiên tựu trảo sự nhi! ’
“Hận bất đắc dĩ vi chỉnh cá thế giới tựu vi trứ tha chuyển tự đích, ngã một cấp tha xử lý, tha giá sáo y phục yếu xuyên tam thiên, giá tam thiên tha tựu cân trứ thỉ quá ba!”
“Hoạt nhi hoạt nhi càn bất liễu, hoàn mỗi thiên tựu cấp nhân thiêm ma phiền.”
Tần hoài như bản trứ kiểm thuyết: ‘ mụ, nhĩ biệt mặc tích liễu, khoái điểm nhi thu thập liễu, bất nhiên giá ốc tử lí hoàn chẩm ma trụ nhân liễu! ’
“Giá nhất thiên chân bất nhượng nhân tỉnh tâm, hạ thứ tại lạp ốc lí, nhĩ môn lưỡng tựu hồi hương hạ lão gia ba, biệt tại giá biên nhi trụ liễu, tiền ngã hội mỗi cá nguyệt cấp nhĩ môn tống hồi khứ đích, cú nhĩ môn lưỡng hoạt liễu!”
Thính đáo tần hoài như đích thoại hậu, thảng tại sàng thượng đích tần phụ diện vô biểu tình, trực câu câu đích trành trứ thiên hoa bản, tâm lí bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.
Giá thời, vương viện triều tòng tây ốc tẩu liễu xuất lai.
“Mụ!”
“Viện triều, nhĩ chẩm ma lai liễu. Nhĩ bất thượng ban nhi ma?”
Vương viện triều khán trứ xuất liễu nhất thân hãn đích tần hoài như, tiếu vấn: “Mụ, nhĩ chẩm ma đoán luyện khởi lai liễu, khán khán giá luy đích!”
Tần hoài như tiếu đạo: “Hải, giá bất thị thập ma bảo dưỡng thân thể ma, giảm chi!”
Vương viện triều phốc xuy nhất hạ tiếu xuất liễu thanh: “Mụ, nhĩ đô khoái ngũ thập liễu, hoàn chiết đằng giá cá, na cá đích càn thập ma a, một sự nhi khứ bang tiểu hồng đái đái hài tử!”
“Tiểu hồng hiện tại hựu hoài dựng liễu, càn xá đô bất phương tiện, nhĩ một sự nhi cấp tố cá phạn xá đích, nhĩ môn lưỡng dã hữu cá thuyết thoại đích nhân!”
Tần hoài như thuyết: “Ngã khả bất khứ đái hài tử, giá hài tử khả bất hảo đái, ngã bả nhĩ đái đại đô bất tri đạo bả ngã luy thành thập ma dạng ni!”
“Ngã hiện tại a, hoàn thị đa hưởng thụ hưởng thụ sinh hoạt, luy liễu nhất bối tử liễu, chính hảo hiện tại phóng tùng phóng tùng!”
Vương viện triều tiếu đạo: ‘ mụ, nhĩ bất khứ đái hài tử, nhĩ khứ châm chức hán thượng ban nhi ba! ’
Tần hoài như: “Bất khứ, ngã khả bất đương nữ công ngược đãi tự kỷ, ngã một na cá tập quán, dĩ hậu a, mụ tựu yếu dưỡng lão liễu!”
Vương viện triều thuyết: ‘ bất khứ châm chức hán dã hành, ngã hiện tại điều đáo thị cục khứ đương nhị bả thủ liễu, nhĩ cân ngã khứ thị cục đương cá bảo khiết thập ma đích, na biên nhi công tác dã khinh tùng! ’
“Bất khứ bất khứ, ngã đương thập ma bảo khiết a!” Tần hoài như diêu đầu đạo: “Bất thị, nguyên triều, nhĩ kim thiên lai thị thôi ngã công tác lai đích ba?”
“Nhĩ thị bất thị hữu thập ma sự nhi a, hữu sự nhi nhĩ tựu trực tiếp thuyết, hòa nhĩ mụ nhĩ hoàn thôn thôn thổ thổ đích càn thập ma ni?”
Vương viện triều khổ tiếu đạo: ‘ ngã thị lai khuyến nhĩ bất yếu khứ tao nhiễu ngã ba liễu, tha hiện tại dĩ kinh cú phiền liễu, tha thuyết bất tưởng kiến đáo nhĩ! ’
“Nhĩ thuyết nhĩ tổng khứ dã bất thị na hồi sự nhi bất thị, na vương đồng hòa lâu hiểu nga đô bất thị hảo nhạ đích giác sắc, nhĩ khứ liễu nhĩ hoàn thụ khí, đồ cá thập ma ni?”
“Nhĩ yếu thị tưởng, dĩ nhĩ đích điều kiện, tái trảo nhất cá lão bạn nhi bất hành ma? Phi đắc tại ngã ba na biên nhi chuyển du thập ma ni?”
Tần hoài như bản trứ kiểm thuyết: “Nguyên lai thị vi liễu giá kiện sự nhi lai đích, nhĩ ba đương sơ kháng mỹ viện triều, nhất tẩu tựu thị thập đa niên, yếu bất thị ngã, tha năng bả nhĩ giá ma đại đích nhi tử ma? Hiện tại tưởng nhất cước bả ngã cấp đoán khai liễu, một môn nhi!”
Vương viện triều trứu mi đạo: ‘ khả thị đương sơ thị nhĩ đề đích ly hôn, nhĩ tri đạo giá kiện sự nhi đối ngã ba đích đả kích hữu đa đại ma? Nhĩ tri đạo giá ma đa niên tha thị chẩm ma quá lai đích ma? ’
“Mụ, biệt giảo hợp liễu, tại giảo hợp, nhân gia chân tựu bất lý nhĩ liễu!”
“Hiện tại nhĩ xá đô bất khuyết, hảo hảo sinh hoạt đắc liễu!”
Tần hoài như bản trứ kiểm thuyết: ‘ bất hành, tha tất tu cấp ngã nhất cá giao đại! ’
Vương viện triều vấn: “Hoàn chẩm ma giao đại a, đương sơ gia lí đích thương phô tô kim bất thị cấp nhĩ liễu ma? Nhất cá nguyệt nhất bách bát, nhất trực đáo ngã ba hồi lai!”
“Dịch trung hải nhất cá bát cấp công, nhất cá nguyệt hoàn trám bất đáo nhất bách khối tiền ni, kháo trứ giá bút tiền, nhĩ đích huynh đệ tỷ muội môn đích nhật tử quá đắc bỉ thùy đô hảo, ngoại công ngoại bà dã phân quang quá bất thị?”
“Hậu lai phòng tử sung công liễu, giá tiền toán thị một liễu, nhĩ dã một cật đa thiếu khổ, nan đạo giá bất thị giao đại ma?”
“Cấp nhĩ mãi liễu phòng tử, bồi liễu gia điện, tự hành xa, hoàn yếu cấp nhĩ an bài công tác!”
“Nhĩ tri bất tri đạo hiện tại hoàn hữu đa thiếu nhân, tưởng yếu nhất phân công tác đô trảo bất đáo ni, mụ, nhĩ chẩm ma tựu bất tri túc ni?”
“Soa bất đa tựu hành liễu, tại tác, nhân gia tựu châm đối nhĩ liễu!”
Tần hoài như bản trứ kiểm thuyết: "Nhĩ biệt khuyến ngã liễu, tha năng hữu vương đồng hòa lâu hiểu nga, vi thập ma tựu bất năng tái đa ngã nhất cá!"
“Na lâu hiểu nga hoàn điềm bất tri sỉ đích thuyết tha hựu hoài dựng liễu, khí tử ngã liễu đô!”
Vương viện triều thuyết: ‘ đô đa đại tuế sổ liễu hoàn hoài dựng, na thị khí nhĩ đích! ’
“Ngã bất tưởng hòa nhĩ đa thuyết liễu, nhĩ yếu ma khứ thượng ban nhi, yếu ma hồi nông thôn, yếu ma khứ hống hài tử, nhĩ tuyển nhất cá ba!”
Vương viện triều bất hòa tần hoài như phế thoại liễu, trực tiếp cấp tha kỉ cá tuyển hạng nhượng tha khứ tuyển, nhị nhân tại ma kỉ hạ khứ, dã thị nhất điểm nhi kết quả đô một hữu đích.
Tần hoài như bản trứ kiểm thuyết: “Nhĩ hiện tại sí bàng ngạnh liễu, khai thủy uy hiếp khởi ngã lai liễu thị ba?”
Vương viện triều thuyết: “Nhĩ giản trực thị bất khả lý dụ, nhĩ tuyển ba, giá tam cá tuyển nhất cá, nhĩ yếu thị bất tuyển, ngã trực tiếp cấp nhĩ tống hồi lão gia khứ!”
Tần hoài như giảo nha đạo: ‘ hành, giá ma hòa nhĩ mụ thuyết thoại, hành! ’
“Ngã khứ thượng ban nhi hành liễu ba, khứ phục trang hán!”
“Hanh!”
......