Trương bình an cân diêm phụ quý liêu liễu hảo nhất hội.
Nhất trực đáo diêm phụ quý giá biên đích sinh ý biến đích việt lai việt hảo, thật tại thị mang đích một hữu bạn pháp liêu thiên giá tài kết thúc.
Diêm phụ quý kế tục càn trứ tự kỷ đích tiểu sinh ý.
Trương bình an tắc thị hồi liễu gia.
Trương bình an bả nhu yếu chuẩn bị đích đô chuẩn bị liễu, nhu yếu mang đích đô mang liễu.
Kim thiên, trương bình an nan đích thanh nhàn, bất dụng tượng thị kỳ tha đích nhân nhất dạng mang lục.
Thảng tại sàng thượng, trương bình an khai thủy tư khảo đẳng vãn thượng cai đái ta thập ma đông tây khứ lý phán nhi gia.
Trương bình an giá lí năng đái đích đông tây hữu ngận đa.
Bất thuyết tạc thiên tạc đích nhất đại đôi đông tây, tựu thị trương bình an chuẩn bị đích các chủng niên hóa tựu túc cú trương bình an đái đích liễu.
Chỉ thị, hữu ta đông tây hựu bất hảo đái.
Ngận đa đích đông tây trương bình an tự kỷ lưu trứ cật hoàn hành, nã xuất khứ chân bất hợp thích.
Trương bình an bất đắc bất hảo hảo đích tưởng tưởng.
……
Bàng vãn.
Tứ hợp viện lí.
Các chủng phạn thái đích hương vị trục tiệm đích di mạn.
Các gia các hộ đô khai thủy liễu kim vãn đích niên dạ phạn đích chuẩn bị công tác.
Nhi tương bỉ giác vu cương khai thủy mang lục đích tha môn, trương bình an tự kỷ khước thị dĩ kinh tảo tảo đích tọa tại liễu phạn trác biên thượng, tại trương bình an đích diện tiền canh thị bãi trứ nhất đại trác tử thái hòa nhất đại oản đích thủy giáo.
Trương bình an đích niên dạ phạn dĩ kinh chuẩn bị hảo.
Cân tiểu niên đích thời hầu nhất dạng, trương bình an tuy nhiên hoàn thị yếu khứ vị lai lão trượng nhân gia quá niên, đãn hoàn thị tại tự gia chuẩn bị liễu nhất đốn niên dạ phạn.
Hoàn dị thường phong thịnh.
Chỉnh chỉnh thập nhị đạo thái, tứ lương bát nhiệt, bãi mãn liễu chỉnh chỉnh nhất trương trác tử.
Kê áp ngư nhục, hải tiên càn hóa dạng dạng bất khuyết.
Nhi thả, như quả tử tế khán tựu năng chú ý đáo giá thập nhị đạo thái, bất quản thị lương thái, hoàn thị nhiệt thái, toàn đô thị nhục, sơ thái thập ma đích tựu thị nhất cá điểm chuế.
Giá thị trương bình an giá cá thực nhục động vật đặc ý chuẩn bị đích.
Thậm chí, na nhất oản khán khởi lai phổ phổ thông thông đích thủy giáo dã thị nhất dạng đặc biệt.
Khán khởi lai phổ phổ thông thông đích thủy giáo khước thị đa chủng hãm liêu bao đích, hữu bát ngư hãm đích, hữu bào ngư long hà hãm đích, hữu trư nhục đại thông hãm đích……
Hảo đa hãm liêu.
Trương bình an vi liễu chuẩn bị giá nhất đại trác tử, khả một thiếu phí tâm tư.
Hiện tại dã một thuyết đích, khai cật!
Trương bình an hàng xích hàng xích cật liễu khởi lai.
Nhất đại oản thủy giáo tiên bị cật hoàn, tùy hậu tựu thị na thập nhị đạo thái… Ách, giá thập nhị đạo thái đảo thị một hữu bị trương bình an cấp cật hoàn.
Trương bình an hiện tại đích phạn lượng xác thật thị ngận đại.
Khả thị, trương bình an chân đích tưởng yếu cật hoàn giá thập nhị đạo thái, hoàn thị bất thái khả năng đích.
Bất cận cận chỉ thị nhân vi sổ lượng đa, hoàn thị nhân vi lượng đại.
Mỗi nhất đạo thái trương bình an đô tố đích bỉ giác đa, phân lượng đô ngận túc.
Trương bình an chân càn bất hoàn.
Trương bình an hoàn yếu lưu trứ đỗ tử khứ lý phán nhi gia kế tục cật.
Sở dĩ, na nhất đại oản thủy giáo trương bình an cật hoàn liễu, na thập nhị đạo thái khước một hữu động đa thiếu, cơ bổn hoàn bảo trì trứ đại trí đích nguyên mạo.
Thặng hạ đích tiên lưu trứ ba.
Dĩ trương bình an đích phạn lượng, lưỡng tam thiên soa bất đa dã tựu cật hoàn liễu.
Mạn mạn lai.
Bất cấp.
Trương bình an bả thịnh giáo tử đích không oản cấp tẩy liễu nhất hạ, hựu tái nhất thứ đích lai đáo liễu trác tử biên thượng, nhất đạo đạo thái đích thu tiến liễu không gian.
Tịnh bả tam đạo khán khởi lai cật liễu nhất đại bán đích thái tòng không gian lí thủ liễu xuất lai, phóng tại liễu trác tử thượng.
Ân, trang trang dạng tử.
Tuy nhiên bất kiến đắc hữu nhân hội vãng tự kỷ đích gia lí sấm, đãn thị vạn nhất ni?
Trường cá tâm nhãn bỉ giác hảo.
Giá dạng tức tiện thị hữu nhân chân đích sấm tiến lai, dã phát hiện bất liễu thập ma.
Tố hoàn giá nhất thiết, trương bình an đề khởi tảo tựu phóng tại môn khẩu đích đại tử, tỏa liễu phòng môn, nhất biên hòa tứ hợp viện đích nhân đả chiêu hô, nhất biên xuất liễu tứ hợp viện.
Lai đáo lý phán nhi gia sở tại đích đại tạp viện.
“U, giá bất thị phán nhi đích đối tượng mạ? Lai cật niên dạ phạn liễu a?”
“Phán nhi, khoái lai, nhĩ nam nhân lai liễu.”
“Bình an, kim thiên hựu cấp nhĩ đối tượng đái lai thập ma hảo cật đích liễu?”
……
Trương bình an nhất lai đáo giá cá đại tạp viện, các chủng đả thú đích thanh âm tựu hưởng liễu khởi lai.
Trương bình an hòa lý phán nhi toàn đô thành vi liễu bị đả thú đích đối tượng.
Trương bình an tảo tựu cân tha môn hỗn thục liễu, dã bất khiếp tràng, nhất biên phân yên, đệ đường, nhất biên hồi ứng, tịnh thả đồng dạng đích đả thú tha môn.
Tiếu nháo thanh tại giá cá đại tạp viện bất đoạn đích hưởng khởi.
Cân tha môn tiếu nháo liễu nhất trận, trương bình an đái trứ dĩ kinh xuất môn, tượng thị tiểu tức phụ nhất dạng đích đãi tại tự kỷ thân biên đích lý phán nhi hồi liễu lý gia.
“Bình an, tảo tựu cân nhĩ thuyết liễu, bất yếu đái đông tây, bất yếu đái đông tây, nhĩ chẩm ma tựu thị bất thính, chẩm ma hựu đái đông tây lai liễu?”
Lý mẫu hữu ta sân quái đích khán hướng liễu trương bình an.
Trương bình an năng thuyết thập ma?
Trương bình an khước thị thập ma đô bất hảo thuyết, chỉ thị sỏa tiếu liễu nhất hạ.
Lý mẫu dã thị một bạn pháp, chỉ năng tiếp quá.
Chuyển đầu, tựu đả toán nhượng nhất biên ngoạn đích lý tiểu hổ bả đông tây tống khứ lí ốc.
“Tiên đẳng đẳng, bá mẫu.”
Trương bình an lan trụ liễu lý mẫu, tịnh thuyết đạo: “Ngã hoàn đái liễu nhất ta giáo tử hãm liêu quá lai, tiên nã xuất lai, ngã môn đẳng nhất hội bao giáo tử, nhất khởi bao liễu cật liễu.”
“Giáo tử hãm liêu? Nhĩ hoàn đặc ý đái giá ngoạn ý quá lai liễu?” Lý phụ sá dị đích thuyết đạo.
“Đái quá lai cấp nhĩ môn thường thường tiên.” Trương bình an giải thích liễu nhất hạ.
Trương bình an thuyết trứ, bả đại tử lí đích giáo tử hãm liêu cấp nã liễu xuất lai.
“Giá thị thập ma giáo tử hãm liêu? Ngã chẩm ma khán bất xuất lai a?” Lý phán nhi trành trứ khán liễu nhất hội, hữu ta hảo kỳ đích tuân vấn đạo.
“Bát ngư hãm liêu hòa bào ngư hà nhục hãm liêu.” Trương bình an tiếu trứ thuyết đạo.
Lý gia nhất gia nhân toàn đô nhẫn bất trụ diện diện tương thứ.
Bát ngư hãm liêu tựu toán liễu, giá bào ngư hà nhục hãm liêu… Nhĩ nhận chân đích?
Nhĩ giá thị thập ma gia đình a, giá ma tạo?
Dã tựu thị tha môn bất tri đạo na sở vị đích hà nhục dã bất nhất bàn, yếu bất nhiên, hoàn chỉ bất định tha môn thị nhất cá thập ma dạng đích biểu tình nột.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!