Quỷ ốc.
Lý na hòa tha đích nam bằng hữu trương cường thị nhất đối đại học sinh, tha môn hỉ hoan tham hiểm, kinh thường khứ nhất ta hoang lương đích địa phương tầm trảo thứ kích.
Hữu nhất thiên, tha môn thính thuyết liễu nhất cá truyện văn, thuyết thị thành giao hữu nhất tọa phế khí đích biệt thự, lí diện nháo quỷ, hữu ngận đa nhân tiến khứ liễu tựu tái dã một hữu xuất lai.
Lý na hòa trương cường đối giá cá truyện văn ngận cảm hưng thú, tha môn quyết định khứ na lí khán khán, nghiệm chứng nhất hạ chân giả.
Tha môn khai trứ xa, duyên trứ nhất điều tiểu lộ, lai đáo liễu na tọa biệt thự đích môn khẩu.
Na thị nhất tọa ngận đại đích tây thức kiến trúc, ngoại tường dĩ kinh thốn sắc, song hộ dĩ kinh phá toái, môn thượng quải trứ nhất khối bài tử, thượng diện tả trứ “Cấm chỉ nhập nội”.
Lý na hòa trương cường một hữu lý hội, tha môn hạ liễu xa, thôi khai môn, tẩu liễu tiến khứ. Nhất tiến môn, tha môn tựu cảm giác đáo nhất cổ âm lãnh đích khí tức, nhượng tha môn bất cấm đả liễu nhất cá hàn chiến.
Tha môn khán đáo, lí diện đích gia cụ đô dĩ kinh phá cựu bất kham, địa thượng phô mãn liễu hôi trần hòa chu võng, tường thượng quải trứ nhất ta mô hồ đích chiếu phiến, thượng diện đích nhân kiểm đô dĩ kinh biến hình, khán bất thanh sở.
Lý na hòa trương cường giác đắc hữu ta khủng phố, đãn thị tha môn hoàn thị cổ khởi dũng khí, kế tục vãng lí tẩu.
Tha môn tẩu đáo liễu khách thính, khán đáo liễu nhất đài cương cầm, thượng diện hoàn phóng trứ nhất bổn nhạc phổ.
Lý na thị cá âm nhạc ái hảo giả, tha hảo kỳ địa tẩu quá khứ, đả khai liễu nhạc phổ, phát hiện thượng diện tả trứ nhất thủ tha tòng vị thính quá đích khúc tử, danh tự khiếu tố “Tử vong chi ca”.
Tha tưởng yếu thí trứ đạn nhất hạ, đãn thị trương cường lan trụ liễu tha, thuyết: “Biệt bính, giá lí đích đông tây đô bất càn tịnh, thuyết bất định hội hữu thập ma trớ chú.”
Lý na giác đắc tha hữu điểm đảm tiểu, đãn thị tha hoàn thị thính liễu tha đích thoại, phóng hạ liễu nhạc phổ, cân trứ tha tẩu đáo liễu lâu thê khẩu.
Tha môn chuẩn bị thượng lâu, khán khán nhị lâu hữu thập ma. Khước một tưởng đáo cương tẩu kỉ bộ, tựu thính đáo liễu nhất trận cương cầm thanh, thanh thúy nhi bi ai, tượng thị tại tố thuyết trứ thập ma.
Tha môn hách liễu nhất khiêu, hồi đầu khán khứ, phát hiện cương cầm thượng đích kiện bàn cánh nhiên tự kỷ tại động, tựu tượng hữu nhân tại đạn tấu nhất dạng. Tha môn kinh khủng địa khán trứ, phát hiện na thủ khúc tử tựu thị cương tài lý na khán đáo đích “Tử vong chi ca”.
Tha môn bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, giác đắc giá lí nhất định hữu quỷ, tha môn tưởng yếu đào bào, đãn thị tha môn phát hiện, môn dĩ kinh quan thượng liễu, nhi thả hoàn tỏa trụ liễu, tha môn thôi bất khai.
Tha môn chỉ năng vãng lâu thượng bào, hi vọng năng trảo đáo nhất cá xuất khẩu. Tha môn bào đáo liễu nhị lâu, khán đáo liễu nhất bài phòng gian, mỗi cá phòng gian đích môn đô khẩn bế trứ, thượng diện đô thiếp trứ nhất trương chỉ, thượng diện tả trứ nhất ta kỳ quái đích tự, tượng thị thập ma chú ngữ.
Tha môn bất cảm tùy tiện khai môn, chỉ năng kế tục vãng tiền tẩu, trực đáo tẩu đáo liễu tối hậu nhất cá phòng gian.
Na cá phòng gian đích môn thị khai trứ đích, lí diện hữu nhất trản đăng, phát xuất vi nhược đích quang mang. Tha môn giác đắc na lí khả năng hữu nhân, hoặc giả hữu thập ma tuyến tác, tha môn cổ khởi dũng khí, tẩu liễu tiến khứ.
Nhất tiến khứ, tha môn tựu hậu hối liễu. Tha môn khán đáo liễu nhất mạc khủng phố đích cảnh tượng, nhượng tha môn tưởng yếu ẩu thổ.
Na cá phòng gian thị nhất cá ngọa thất, sàng thượng thảng trứ nhất cụ thi thể, dĩ kinh hủ lạn đắc diện mục toàn phi, thân thượng hoàn sáp trứ nhất bả huyết lâm lâm đích đao, bàng biên hoàn hữu nhất trương chỉ điều, thượng diện tả trứ: “Ngã ái nhĩ, sở dĩ ngã yếu đái nhĩ nhất khởi tử.”
Tha môn tưởng yếu tiêm khiếu, đãn thị tha môn đích hầu lung khước tượng bị lặc trụ liễu nhất dạng, phát bất xuất nhất ti thanh âm.
Tha môn cảm giác đáo tự kỷ đích hô hấp việt lai việt khốn nan, tựu tượng hữu nhất song thủ tại ách trụ tha môn đích bột tử.
Tha môn tưởng yếu đào bào, đãn thị tha môn phát hiện, môn dĩ kinh quan thượng liễu, nhi thả tỏa trụ liễu, tha môn lạp bất khai.
Chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ na cụ thi thể, đột nhiên, na cụ thi thể động liễu, tha hoãn hoãn địa sĩ khởi liễu đầu, lộ xuất liễu nhất trương tranh nanh đích tiếu dung, đối trứ tha môn thuyết: “Hoan nghênh lai đáo quỷ ốc, nhĩ môn thị ngã đích tân bằng hữu, ngã môn nhất khởi ngoạn ba.”