Uông phúc thị nhất danh đan thân phụ thân, tha đích thê tử tại lưỡng niên tiền đích nhất tràng xa họa trung khứ thế, lưu hạ liễu tha hòa tha đích nhi tử uông tiểu phúc.
Uông phúc thị nhất danh bạch lĩnh, bình thời công tác ngận mang, ngận thiếu hữu thời gian bồi bạn uông tiểu phúc.
Uông tiểu phúc ni hựu thị nhất cá thông minh khả ái đích tiểu nam hài, đãn dã ngận cô độc, một hữu thập ma bằng hữu, kinh thường nhất cá nhân tại gia ngoạn.
Hữu nhất thiên vãn thượng, uông phúc hạ ban hồi đáo gia, phát hiện uông tiểu phúc dĩ kinh thụy tại liễu tự kỷ đích phòng gian lí.
Uông phúc tâm lí hữu ta quý cứu, tha tưởng khởi tha kim thiên hựu vong liễu cấp uông tiểu phúc mãi tha hỉ hoan đích ngoạn cụ, dã một hữu cấp tha giảng cố sự.
Tha khinh khinh địa tẩu tiến uông tiểu phúc đích phòng gian, khán đáo tha đích nhi tử quyền súc tại sàng thượng, thụy đắc ngận an tĩnh.
Uông phúc khinh khinh địa cấp tha cái thượng bị đan, thân liễu thân tha đích ngạch đầu, khinh thanh thuyết: “Tiểu phúc, ba ba ái nhĩ, vãn an.”
Uông tiểu phúc đột nhiên tranh khai liễu nhãn tình, khán trứ uông phúc, thuyết: “Ba ba, ngã đích sàng hạ hữu quái vật, nhĩ kiểm tra nhất hạ.”
Uông phúc dĩ vi tha tại khai ngoạn tiếu, tiếu trứ thuyết: “Quái vật? Nhĩ bất thị thuyết nhĩ bất phạ quái vật mạ? Nhĩ bất thị thuyết nhĩ thị siêu nhân mạ?”
Uông tiểu phúc diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Bất thị, ba ba, chân đích hữu quái vật, ngã thính đáo tha tại hô hấp, nhĩ khoái khán khán.”
Uông phúc giác đắc tha khả năng thị tố liễu ngạc mộng, tưởng yếu an úy tha, vu thị đê đầu kiểm tra tha đích sàng hạ, đãn tha khán đáo liễu lánh ngoại nhất cá tha đích nhi tử.
Na cá nhi tử hòa uông tiểu phúc trường đắc nhất mô nhất dạng, xuyên trứ đồng dạng đích thụy y, đãn tha đích nhãn tình lí một hữu quang mang, chỉ hữu khủng cụ.
Tha đóa tại sàng hạ, đê thanh đối uông phúc thuyết: “Ba ba, hữu nhân tại ngã sàng thượng.”
Uông phúc kinh ngốc liễu, tha bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, tha giác đắc tự kỷ nhất định thị tại tố mộng, tha tưởng yếu đại thanh hảm khiếu, đãn tha phát bất xuất thanh âm.
Tha cảm giác đáo nhất cổ hàn khí tòng bối hậu tập lai, tha chuyển quá đầu, khán đáo liễu sàng thượng đích uông tiểu phúc.
Na cá uông tiểu phúc dã hòa tha đích nhi tử trường đắc nhất mô nhất dạng, đãn tha đích nhãn tình lí một hữu ôn noãn, chỉ hữu tà ác.
Tha lộ xuất liễu nhất cá tranh nanh đích tiếu dung, thuyết: “Ba ba, nhĩ trảo đáo liễu quái vật mạ? Nhĩ tri đạo mạ, ngã tựu thị quái vật.”
Tha đích thanh âm biến đắc tiêm duệ thứ nhĩ, tha đích thủ chỉ biến thành liễu lợi trảo, tha đích nha xỉ biến thành liễu tiêm nha.
Tha nhất dược nhi khởi, phác hướng liễu uông phúc, thuyết: “Ba ba, ngã yếu cật liễu nhĩ, nhiên hậu tái cật liễu na cá giả mạo đích ngã.”
Uông phúc tưởng yếu đào bào, đãn tha dĩ kinh lai bất cập liễu, tha chỉ năng cảm giác đáo nhất trận kịch thống, nhiên hậu nhất phiến hắc ám.
Đệ nhị thiên tảo thượng, uông tiểu phúc đích bảo mỗ lai đáo liễu tha môn đích gia, tha phát hiện môn một hữu tỏa, tha giác đắc ngận kỳ quái, tựu tẩu tiến liễu ốc tử, tiếp trứ tha tựu khán đáo liễu nhất mạc khủng phố đích cảnh tượng.
Uông phúc đích thi thể thảng tại uông tiểu phúc đích phòng gian lí, tha đích thân thể bị tê liệt, huyết nhục mô hồ, tha đích nhãn tình hoàn tranh trứ, sung mãn liễu kinh khủng.
Uông tiểu phúc đích thi thể dã thảng tại sàng hạ, tha đích thân thể dã bị tê liệt, huyết nhục mô hồ, tha đích nhãn tình dã hoàn tranh trứ, sung mãn liễu bi thương.
Bảo mỗ kinh khiếu liễu nhất thanh, tha tưởng yếu đào bào, đãn tha thính đáo liễu nhất cá thanh âm, thuyết: “A di, nhĩ lai liễu, ngã ngạ liễu.” Tha hồi quá đầu, khán đáo liễu nhất cá tiểu nam hài, tha hòa uông tiểu phúc trường đắc nhất mô nhất dạng, đãn tha đích nhãn tình lí một hữu linh hồn, chỉ hữu cơ ngạ.
Tha tiếu liễu tiếu, thuyết: “A di, nhĩ thị ngã đích tảo xan.”
Bảo mỗ thính đáo na cá thanh âm, tâm lí nhất kinh, tha bổn năng địa tưởng yếu đào bào, đãn tha hựu tưởng khởi liễu uông phúc hòa uông tiểu phúc, tha giác đắc tha bất năng tựu giá dạng phóng khí tha môn, tha yếu vi tha môn báo cừu.
Tha chuyển quá thân, khán trứ na cá tiểu nam hài, tha đích nhãn thần biến đắc kiên định, tha thuyết: “Nhĩ thị thùy? Nhĩ vi thập ma yếu sát liễu tha môn? Nhĩ thị bất thị quái vật?”
Na cá tiểu nam hài hắc hắc nhất tiếu, thuyết: “Ngã thị uông tiểu phúc, tha môn đô thị giả đích, ngã thị chân đích. Ngã bất thị quái vật, ngã thị thần. Ngã thị thôn phệ giả, ngã khả dĩ thôn phệ nhậm hà nhân đích linh hồn, biến thành tha môn đích mô dạng, nhiên hậu tái thôn phệ tha môn đích nhục thể, tăng gia ngã đích lực lượng. Nhĩ dã thị ngã đích thực vật, nhĩ dã yếu bị ngã thôn phệ.”
Thuyết trứ, tha hướng bảo mỗ phác liễu quá lai, tha đích thủ chỉ biến thành liễu lợi trảo, tha đích nha xỉ biến thành liễu tiêm nha, tha đích nhãn tình thiểm thước trứ cơ ngạ đích quang mang.
Bảo mỗ một hữu thối súc, tha nghênh thượng liễu tha đích công kích, tha đích thủ trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất bả chủy thủ, tha miểu chuẩn liễu tha đích tâm tạng, dụng lực thứ liễu hạ khứ.
Na cá tiểu nam hài một hữu tưởng đáo tha hội hữu võ khí, tha bị thứ trung liễu, phát xuất liễu nhất thanh thảm khiếu, huyết dịch phún liễu xuất lai, tha đích thân thể khai thủy nhiên thiêu, bì phu khai thủy thoát lạc, tha đích hình tượng khai thủy biến hóa, tha bất tái thị uông tiểu phúc đích mô dạng, nhi thị nhất cá trường trứ sí bàng, hữu trứ tiêm giác, toàn thân trường mãn lân phiến đích khủng phố sinh vật.
Tha khán trứ bảo mỗ, tha đích nhãn thần sung mãn liễu hận ý, tha thuyết: “Nhĩ thị thập ma nhân? Nhĩ chẩm ma hội hữu giá dạng đích võ khí? Nhĩ thị bất thị thiên sử?”
Bảo mỗ lãnh lãnh địa khán trứ tha, tha đích nhãn thần sung mãn liễu liên mẫn, tha thuyết: “Ngã bất thị thiên sử, ngã thị liệp nhân. Ngã thị chuyên môn liệp sát nhĩ giá dạng đích ác ma đích nhân. Ngã thị uông phúc đích bằng hữu, tha thỉnh ngã lai bảo hộ tha hòa tha đích nhi tử.
Đãn ngã lai vãn liễu, nhĩ dĩ kinh sát liễu tha môn. Nhĩ đích võ khí thị thập ma? Nhĩ thị chẩm ma đắc đáo đích? Nhĩ thị tòng na lí lai đích?”
Na cá ác ma giảo nha thiết xỉ địa thuyết: “Ngã đích võ khí thị linh hồn chi kính, tha khả dĩ phản xạ nhậm hà nhân đích linh hồn, nhượng ngã biến thành tha môn đích mô dạng, nhiên hậu tái thôn phệ tha môn đích linh hồn, tăng gia ngã đích lực lượng. Ngã thị tòng địa ngục lai đích, ngã thị tát đán đích nhi tử, ngã thị vi liễu hủy diệt nhân loại nhi lai đích.”
Bảo mỗ diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Nhĩ thị cá khả liên đích hài tử, nhĩ bị tát đán lợi dụng, nhĩ bất tri đạo chân chính đích ái, nhĩ bất tri đạo chân chính đích sinh mệnh.
Nhĩ đích linh hồn chi kính thị cá trớ chú, tha nhượng nhĩ thất khứ liễu tự kỷ, tha nhượng nhĩ biến thành liễu nhất cá quái vật.
Nhĩ ứng cai phóng khí tha, hồi đáo địa ngục khứ, hoặc giả tầm cầu thượng đế đích khoan thứ, hoặc giả nhượng ngã kết thúc nhĩ đích thống khổ.”
Na cá ác ma đại tiếu khởi lai, thuyết: “Nhĩ chân thị cá sỏa qua, nhĩ dĩ vi ngã hội thính nhĩ đích thoại mạ? Nhĩ dĩ vi ngã hội phạ nhĩ mạ? Nhĩ dĩ vi nhĩ năng sát liễu ngã mạ?
Nhĩ thác liễu, nhĩ thái thiên chân liễu, nhĩ bất tri đạo ngã đích lực lượng, nhĩ bất tri đạo ngã đích kế hoa. Ngã bất hội phóng khí ngã đích linh hồn chi kính, tha thị ngã đích bảo bối, tha thị ngã đích võ khí, tha thị ngã đích nhất thiết.
Ngã bất hội hồi đáo địa ngục khứ, ngã yếu thống trị giá cá thế giới, ngã yếu nhượng sở hữu đích nhân đô thành vi ngã đích thực vật, ngã yếu nhượng sở hữu đích nhân đô cảm thụ đáo ngã đích khủng cụ, ngã yếu nhượng sở hữu đích nhân đô vi ngã nhi tử.
Ngã bất hội tầm cầu thượng đế đích khoan thứ, ngã yếu thiêu chiến thượng đế, đả bại thượng đế, ngã yếu thành vi tân đích thần.
Nhĩ bất năng kết thúc ngã đích thống khổ, nhĩ chỉ năng tăng gia ngã đích khoái nhạc, chỉ năng nhượng ngã canh cường đại. Nhĩ thị ngã đích ngoạn cụ, nhĩ thị ngã đích nô lệ, dã thị hi sinh phẩm.” Thuyết hoàn, tha tránh thoát liễu bảo mỗ đích chủy thủ, tha huy động liễu tha đích sí bàng, tha phát xuất liễu nhất thanh chấn nhĩ dục lung đích bào hao, tha hướng bảo mỗ phát khởi liễu tối hậu đích trùng kích.
Bảo mỗ một hữu cụ phạ, tha nghênh tiếp liễu tha đích trùng kích, tha đích thủ trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất bả thánh kiếm, tha miểu chuẩn liễu quái vật đích đầu lô, dụng lực trảm liễu hạ khứ.
Nhất trận quang mang thiểm quá, quái vật tiêu thất liễu, bảo hộ dã nhân vi lực kiệt than tọa tại địa thượng.