Du lễ thị nhất danh phổ thông đích đại học sinh, bình thời hỉ hoan khán khủng phố tiểu thuyết hòa điện ảnh, đối nhất thiết thần bí hòa quỷ dị đích sự vật đô sung mãn liễu hảo kỳ. Hữu nhất thiên, tha tại võng thượng khán đáo liễu nhất cá thiếp tử, thuyết thị hữu nhất chủng khiếu tố “Song diện nhân” đích quái vật, năng cú biến hoán tự kỷ đích diện khổng, mô phảng nhậm hà nhân đích thanh âm hòa hành vi, hỗn nhập nhân quần trung, tầm trảo tự kỷ đích liệp vật. Du lễ giác đắc giá ngận hữu thú, tựu điểm kích liễu thiếp tử, tưởng khán khán canh đa đích tế tiết.
Thiếp tử đích nội dung thị giá dạng đích:
“Song diện nhân thị nhất chủng cực kỳ nguy hiểm đích sinh vật, tha môn đích chân thật diện mạo thị nhất trương một hữu ngũ quan đích bạch sắc diện cụ, chỉ hữu lưỡng cá hắc động bàn đích nhãn tình. Tha môn khả dĩ thông quá xúc mạc hoặc thôn phệ nhân loại đích kiểm bộ, hoạch đắc tha môn đích ký ức hòa đặc chinh, nhiên hậu biến thành tha môn đích mô dạng.
Tha môn đích mục đích thị vi liễu hấp thu nhân loại đích linh hồn, nhượng tự kỷ biến đắc canh cường đại. Tha môn thông thường hội tuyển trạch cô độc, nhược tiểu hoặc giả hữu tâm lý vấn đề đích nhân tác vi mục tiêu, nhân vi giá ta nhân canh dung dịch bị tha môn thao túng hòa khi phiến.
Tha môn đích tồn tại thị nhất cá thế giới cấp đích bí mật, chỉ hữu thiếu sổ đích tổ chức hòa cá nhân tri đạo tha môn đích chân tương, nhi thả đô tại nỗ lực địa tiêu diệt tha môn. Như quả nhĩ ngộ đáo liễu song diện nhân, nhĩ tất tu tiểu tâm, bất yếu tương tín nhậm hà nhân, bất yếu khinh dịch bạo lộ tự kỷ đích thân phân, bất yếu hòa tha môn hữu nhậm hà tiếp xúc, phủ tắc nhĩ tựu hội thành vi tha môn đích hạ nhất cá hi sinh phẩm.”
Du lễ khán hoàn liễu thiếp tử, giác đắc ngận hữu ý tư, đãn dã bất thái tương tín. Tha giác đắc giá chỉ thị nhất cá khủng phố tiểu thuyết đích thiết định, hoặc giả thị nhất cá ác tác kịch, hoặc giả thị nhất cá tinh thần bệnh hoạn giả đích vọng tưởng. Tha quyết định hồi phục nhất hạ thiếp tử, biểu đạt tự kỷ đích khán pháp.
“Giá cá cố sự ngận hữu sang ý, đãn dã thái bất hiện thật liễu ba. Nhĩ thị bất thị khán liễu thái đa khủng phố phiến, hoặc giả thị hữu thập ma tâm lý vấn đề? Song diện nhân giá chủng đông tây căn bổn bất tồn tại, nhĩ bất yếu hách hổ nhân liễu.”
Du lễ phát hoàn liễu hồi phục, tựu quan điệu liễu võng hiệt, chuẩn bị khứ thụy giác. Tha một hữu chú ý đáo, tha đích hồi phục hạ diện, hữu nhất cá mạch sinh đích ID, chỉ lưu liễu nhất cú thoại:
“Nhĩ thác liễu, song diện nhân thị chân thật đích, nhi thả, ngã tựu thị nhất cá.”
Đệ nhị thiên, du lễ khởi sàng hậu, tựu thu đáo liễu nhất cá mạch sinh đích điện thoại. Tha tiếp liễu khởi lai, thính đáo liễu nhất cá thục tất đích thanh âm.
“Du lễ, nhĩ hảo, ngã thị nhĩ đích đồng học, lý na. Nhĩ tạc thiên vãn thượng khán liễu na cá song diện nhân đích thiếp tử mạ?”
Du lễ nhất lăng, tha bất minh bạch lý na chẩm ma hội tri đạo tha khán liễu na cá thiếp tử, nhi thả vi thập ma hội đả điện thoại cấp tha. Tha hòa lý na tịnh bất thục, chỉ thị đồng ban đồng học, bình thời dã một hữu thập ma giao lưu.
“Thị a, ngã khán liễu, chẩm ma liễu?” Du lễ vấn đạo.
“Ngã dã khán liễu, ngã giác đắc na cá thiếp tử ngận khả phạ, ngã tưởng hòa nhĩ liêu liêu, nhĩ hữu không mạ? Ngã môn khả dĩ kiến cá diện, ngã hữu ta sự tình tưởng cáo tố nhĩ.” Lý na thuyết đạo.
Du lễ giác đắc ngận kỳ quái, tha bất tri đạo lý na tưởng cáo tố tha thập ma, đãn tha dã một hữu cự tuyệt đích lý do, tựu đáp ứng liễu.
“Hảo ba, na nhĩ tại na lí, ngã quá khứ trảo nhĩ.”
“Ngã tại học giáo phụ cận đích nhất gia già phê quán, nhĩ khoái điểm lai ba, ngã đẳng nhĩ.” Lý na thuyết hoàn, tựu quải liễu điện thoại.
Du lễ thu thập liễu nhất hạ, tựu xuất liễu môn, hướng già phê quán tẩu khứ. Tha tâm lí hữu ta hảo kỳ, dã hữu ta khẩn trương, bất tri đạo lý na yếu hòa tha thuyết thập ma.
Tha đáo liễu già phê quán, khán đáo liễu lý na đích thân ảnh, tha chính tọa tại nhất cá giác lạc đích vị trí, thủ lí nã trứ nhất bôi già phê, khán thượng khứ hữu ta tiêu cấp. Du lễ tẩu liễu quá khứ, tọa tại liễu tha đích đối diện.
“Nhĩ hảo, lý na, nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự?” Du lễ vấn đạo.
Lý na khán liễu khán tứ chu, hàng đê liễu thanh âm, thuyết đạo:
“Du lễ, nhĩ tương tín song diện nhân mạ?”
Du lễ nhất kinh, tha bất minh bạch lý na vi thập ma hội vấn giá cá vấn đề, tha giác đắc giá cá thoại đề ngận vô liêu, dã ngận khả tiếu.
“Đương nhiên bất tương tín, giá chủng đông tây căn bổn bất tồn tại, nhĩ bất yếu bị na cá thiếp tử phiến liễu.” Du lễ thuyết đạo.
Lý na diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo:
“Nhĩ thác liễu, song diện nhân thị chân thật đích, nhi thả, ngã tựu thị nhất cá.”
Du lễ thính đáo giá cú thoại, cảm giác tự kỷ đích đầu bì nhất trận phát ma, tha bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, tha dĩ vi lý na tại khai ngoạn tiếu, hoặc giả thị tại ác tác kịch, hoặc giả thị tại trắc thí tha đích phản ứng. Tha thí đồ bảo trì trấn định, tiếu liễu tiếu, thuyết đạo:
“Lý na, nhĩ bất yếu khai giá chủng ngoạn tiếu liễu, ngã bất hội thượng đương đích. Nhĩ thị bất thị tưởng hòa na cá thiếp tử đích tác giả hợp tác, cấp ngã nhất cá kinh hỉ?”
Lý na diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo:
“Du lễ, ngã một hữu khai ngoạn tiếu, dã một hữu ác tác kịch, dã một hữu hợp tác. Ngã thị nhận chân đích, ngã tựu thị nhất cá song diện nhân, nhi thả, ngã bất thị lý na, ngã chỉ thị dụng liễu tha đích diện khổng hòa thanh âm.”
Du lễ thính đáo giá cú thoại, cảm giác tự kỷ đích tâm khiêu gia tốc, tha khai thủy giác đắc hữu ta hại phạ, tha bất tri đạo lý na thị bất thị chân đích thuyết liễu giá ta thoại, hoàn thị tha tự kỷ đích huyễn thính. Tha tưởng khởi liễu tạc thiên vãn thượng đích na cá mạch sinh đích hồi phục, tha bất cấm đả liễu nhất cá hàn chiến, tha tưởng, nan đạo giá cá nhân tựu thị na cá song diện nhân? Tha tưởng, nan đạo giá cá nhân tựu thị yếu sát liễu tha?
Tha tưởng yếu trạm khởi lai, đào ly giá cá địa phương, đãn tha phát hiện tự kỷ đích thân thể động bất liễu, tha cảm giác tự kỷ bị nhất cổ vô hình đích lực lượng áp chế trụ liễu, tha tưởng yếu đại hảm, đãn tha phát hiện tự kỷ đích chủy ba trương bất khai, tha tưởng yếu cầu cứu, đãn tha phát hiện tự kỷ đích thủ cơ dã bất kiến liễu, tha cảm giác tự kỷ bị khốn tại liễu nhất cá vô pháp đào thoát đích ngạc mộng lí.
Lý na khán trứ du lễ đích kinh khủng đích biểu tình, lộ xuất liễu nhất cá tà ác đích tiếu dung, thuyết đạo:
“Du lễ, nhĩ bất dụng hại phạ, ngã bất hội mã thượng sát liễu nhĩ, ngã yếu tiên ngoạn ngoạn nhĩ, nhượng nhĩ thường thường khủng cụ đích tư vị, nhượng nhĩ tri đạo thập ma khiếu tố tuyệt vọng. Nhĩ tri đạo mạ, nhĩ thị ngã tuyển trung đích tối giai liệp vật, nhĩ đích linh hồn đối ngã lai thuyết, thị nhất chủng vô pháp kháng cự đích dụ hoặc, nhĩ đích hảo kỳ tâm, nhĩ đích mạo hiểm tinh thần, nhĩ đích trí tuệ, nhĩ đích sang tạo lực, đô nhượng ngã đối nhĩ sung mãn liễu hưng thú, ngã yếu bả nhĩ đích nhất thiết đô thôn phệ điệu, nhượng nhĩ thành vi ngã đích nhất bộ phân.”
Du lễ thính đáo giá ta thoại, cảm giác tự kỷ đích đầu não nhất phiến không bạch, tha bất tri đạo giá cá nhân thị chẩm ma tri đạo tha đích giá ta đặc điểm đích, tha bất tri đạo giá cá nhân thị chẩm ma đối tha hạ liễu giá dạng đích chú ngữ đích, tha bất tri đạo giá cá nhân thị chẩm ma biến thành liễu lý na đích, tha bất tri đạo giá cá nhân đáo để thị thập ma. Tha chỉ tri đạo, tha hiện tại xử vu nhất cá cực độ đích nguy hiểm chi trung, tha chỉ tri đạo, tha hiện tại nhu yếu nhất cá kỳ tích, tài năng cứu tự kỷ.
Tựu tại giá thời, tha thính đáo liễu nhất cá thanh âm, nhất cá thục tất đích thanh âm, nhất cá nhượng tha cảm đáo nhất ti hi vọng đích thanh âm.
“Du lễ, nhĩ hoàn hảo mạ?”
Tha sĩ khởi liễu đầu, khán đáo liễu nhất cá nhân, nhất cá tha nhận thức đích nhân, nhất cá tha đích bằng hữu, nhất cá tha đích cứu tinh.
“Trương bằng, nhĩ lai liễu!”
Khả tích đích thị…… Trương bằng dã thị nhất vị song diện nhân.