Tại cổ lão đích thôn lạc trung, truyện thuyết hữu nhất chủng bị xưng vi “Bối thi nhân” đích quỷ vật, tha môn tại dạ thâm nhân tĩnh thời xuất một, tầm trảo cô độc đích hành nhân tác vi hạ nhất cá thụ hại giả. Giá thị quan vu tân diệu đích cố sự, nhất cá dũng cảm đích niên khinh nhân, tha đích mệnh vận dữ giá ta khủng phố đích tồn tại khẩn mật tương liên.
Cố sự khai thủy vu nhất cá phong vũ giao gia đích dạ vãn, tân diệu xuyên quá sâm lâm hồi gia. Đột nhiên, tha thính đáo liễu bối hậu đích cước bộ thanh, hồi đầu nhất khán, khước thập ma dã một hữu. Tha gia khoái liễu bộ phạt, đãn na cước bộ thanh dã tùy chi gia khoái, phảng phật hữu thập ma đông tây tại cân tùy tha. Tân diệu khai thủy hại phạ, tha tri đạo giá khả năng thị truyện thuyết trung đích bối thi nhân.
Tân diệu quyết định diện đối giá cá khủng phố đích truy tung giả. Tha đình hạ cước bộ, chuyển thân đại thanh hảm đạo: “Thùy tại na lí? Xuất lai!” Đãn chỉ hữu hồi thanh hồi đáp liễu tha.
Tựu tại giá thời, nhất đạo thiểm điện hoa phá thiên tế, chiếu lượng liễu nhất trương nữu khúc đích diện khổng, na thị nhất cá bối trứ thi thể đích nhân. Tân diệu kinh khủng địa phát hiện, na thi thể đích kiểm cánh nhiên hòa tha nhất mô nhất dạng.
Bối thi nhân một hữu thuyết thoại, chỉ thị dụng không động đích nhãn tình trành trứ tân diệu. Tân diệu cảm đáo nhất cổ hàn ý tòng cước để thăng khởi, tha tri đạo tự kỷ tất tu đào bào. Tha chuyển thân tựu bào, đãn bất quản tha chẩm ma bào, na bối thi nhân tổng thị khẩn tùy kỳ hậu, tựu tượng thị tha đích ảnh tử.
Tân diệu bào tiến liễu nhất cá phế khí đích miếu vũ tầm cầu tí hộ, tha tại na lí trảo đáo liễu nhất bổn cổ lão đích thư tịch, thư trung ký tái liễu bối thi nhân đích bí mật. Nguyên lai, bối thi nhân thị na ta vị năng an tức đích linh hồn, tha môn bối trứ tự kỷ đích thi thể, tầm trảo năng cú thế đại tự kỷ đích hoạt nhân, dĩ tiện tự kỷ năng cú giải thoát.
Tân diệu minh bạch liễu, như quả tha bất năng trảo đáo bạn pháp trở chỉ bối thi nhân, tha tương vĩnh viễn thành vi kỳ trung đích nhất viên. Tha khai thủy nghiên cứu thư trung đích phù chú hòa nghi thức, hi vọng trảo đáo giải quyết chi đạo. Kinh quá nhất dạ đích nỗ lực, tân diệu chung vu trảo đáo liễu nhất cá khả năng đích phương pháp: Tha tất tu tại bối thi nhân đích chân chính mộ địa thượng tiến hành nhất tràng nghi thức, dĩ thử lai an phủ na ta linh hồn.
Tân diệu án chiếu thư trung đích chỉ kỳ, chuẩn bị liễu tất nhu đích tài liêu, tịnh tại đệ nhị thiên dạ lí tiền vãng liễu na cá thần bí đích mộ địa. Mộ địa lí di mạn trứ nùng hậu đích vụ khí, tân diệu năng cảm giác đáo vô sổ đích nhãn tình tại chú thị trứ tha. Tha khai thủy tiến hành nghi thức, niệm trứ cổ lão đích chú ngữ, nhi chu vi đích bối thi nhân mạn mạn địa tụ tập khởi lai, hình thành liễu nhất cá quyển.
Tựu tại nghi thức tức tương hoàn thành đích thời hầu, tân diệu cảm đáo nhất cổ cường đại đích lực lượng dũng nhập tha đích thân thể. Tha khán đáo na ta bối thi nhân khai thủy tiêu tán, tha môn đích kiểm thượng lộ xuất liễu an tường đích biểu tình. Tối hậu, đương tối hậu nhất cá bối thi nhân tiêu thất tại dạ sắc trung thời, tân diệu tri đạo tha thành công liễu.
Tân diệu hồi đáo liễu thôn tử, thành vi liễu anh hùng. Đãn tha tri đạo, na ta cổ lão đích quỷ vật cố sự vĩnh viễn bất hội tiêu thất, tha môn tương kế tục tại dạ vãn du đãng, đẳng đãi trứ hạ nhất cá nhân đích xuất hiện.
Tại tân diệu đích anh hùng sự tích truyện biến liễu chỉnh cá thôn lạc chi hậu, thôn dân môn khai thủy đối tha đầu dĩ kính úy đích mục quang. Tha môn tương tín tân diệu ủng hữu đặc thù đích lực lượng, năng cú bảo hộ tha môn miễn thụ bối thi nhân đích xâm nhiễu. Nhiên nhi, tân diệu tri đạo, chân chính đích thiêu chiến tài cương cương khai thủy.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, tân diệu phát hiện tự kỷ đích sinh hoạt khai thủy phát sinh liễu vi diệu đích biến hóa. Mỗi đương dạ mạc hàng lâm, tha đô hội cảm đáo nhất chủng mạc danh đích tiêu lự, phảng phật hữu thập ma đông tây tại ám trung khuy thị trứ tha. Tha khai thủy tố khởi liễu quan vu bối thi nhân đích ngạc mộng, mộng trung tha tự kỷ biến thành liễu na cá bối trứ thi thể đích tồn tại, tứ xử du đãng, tầm trảo hạ nhất cá thụ hại giả.
Giá ta mộng cảnh nhượng tân diệu cảm đáo bất an, tha khai thủy hoài nghi tự kỷ thị phủ chân đích bãi thoát liễu bối thi nhân đích trớ chú. Tha quyết định tái thứ phiên duyệt na bổn cổ lão đích thư tịch, hi vọng năng trảo đáo canh đa đích tuyến tác. Thư trung đề đáo, bối thi nhân đích trớ chú thị khả dĩ truyện đệ đích, như quả nghi thức một hữu hoàn toàn thành công, na ma tằng kinh tiến hành quá nghi thức đích nhân khả năng hội thành vi tân đích bối thi nhân.
Tân diệu ý thức đáo, tha tất tu trảo đáo nhất chủng phương pháp lai triệt để đoạn tuyệt giá cá trớ chú. Tha khai thủy thâm nhập nghiên cứu thôn lạc đích lịch sử, tầm trảo na ta cổ lão truyện thuyết đích khởi nguyên. Tại nhất vị niên mại đích thôn trường đích bang trợ hạ, tân diệu phát hiện liễu nhất cá bị di vong đích truyện thuyết, kỳ trung đề đáo liễu nhất cá thần bí đích phù hào, năng cú triệt để phong ấn bối thi nhân đích lực lượng.
Tân diệu án chiếu truyện thuyết trung đích miêu thuật, chế tác liễu nhất cá phù hào, tịnh tại thôn lạc đích tứ chu thiết hạ liễu bình chướng. Tùy trứ tối hậu nhất cá phù hào đích hoàn thành, chỉnh cá thôn lạc bị nhất đạo quang mang lung tráo. Na nhất dạ, tân diệu một hữu tố ngạc mộng, dã một hữu cảm đáo nhậm hà bất an.
Tòng na dĩ hậu, bối thi nhân đích truyện thuyết trục tiệm đạm xuất liễu nhân môn đích ký ức. Tân diệu dã khôi phục liễu bình tĩnh đích sinh hoạt, đãn tha thủy chung bảo lưu trứ na phân cảnh thích. Tha tri đạo, na ta cổ lão đích lực lượng chỉ thị bị tạm thời phong ấn, nhi bất thị vĩnh viễn tiêu thất. Tân diệu thừa nặc tự kỷ, như quả vị lai hữu nhu yếu, tha tương tái thứ trạm xuất lai, bảo hộ tha đích gia viên hòa ái nhân.