Tha thường niên xuyên toa tại các cá tinh cầu lí, thời bất thời hòa tín đồ tổ đoàn khán nhạc tử, hựu thoán xuyết trứ phản đối tự kỷ đích đoàn thể cảo sự, ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ.
Đương nhiên, tha tối hỉ hoan đích, hoàn thị bào đáo kỳ tha tinh thần thân biên, thí đồ trảo điểm nhạc tử.
Lệ như “Tồn hộ” na cá ngốc tử, tha tựu đĩnh hảo kỳ đích. Tha tưởng tri đạo tự kỷ đích đầu, hòa đối phương thế đích tường, đáo để na cá canh ngạnh.
Yếu thị lưỡng giả tương chàng, đáo để thị thùy hội canh thắng nhất trù.
Tái hoặc giả “Ký ức”, tha tưởng tri đạo đối phương thị phủ ký lục quá kỳ tha tinh thần đích nhạc tử.
Chỉ khả tích, phù lê nhất khai khẩu, a cáp tựu đầu đại.
Đối phương tổng thị bả tha thục tri đích ngữ chủng, thuyết đắc cân mê ngữ tự đích.
Tha môn thuyết đắc thị đồng nhất chủng ngữ ngôn mạ? Hoàn thị phù lê tự sang đích?
A cáp lại đắc khứ sai, cửu nhi cửu chi, tha tựu lại đắc khứ trảo phù lê liễu.
Tha tác vi nhất cá vũ trụ nhai lưu tử, nhất trực hành tẩu vu cảo sự đích đạo lộ thượng.
Đương đắc tri tự gia tín đồ tại diệu thanh lũ lũ bính bích, thậm chí hữu nhất nhân trực tiếp tang mệnh hậu, a cáp nhạc liễu.
Thử tiền, tha tương tự kỷ đích lực lượng tứ dư tín đồ, chẩm ma hội thất bại ni?
Tha hỏa tốc cản lai diệu thanh, đỉnh trứ kỳ trung nhất vị tín đồ đích thân phân, tưởng khán khán cứu cánh thị hà phương thần thánh, năng nan đảo tự gia thân kinh bách chiến, thiêu khởi vô sổ tinh cầu tranh đoan đích tín đồ.
A cáp ngận khoái tựu cảm ứng đáo liễu thử nhân đích vị trí.
Tín đồ nhất tảo cấp đối phương thi gia liễu “Hoan du” đích lực lượng, đãn tự hồ một thập ma dụng.
Tại khán đáo đái đầu trùng phong, tha trứ tàn phá thân thể, phảng phật hạ nhất miểu tựu yếu tử khứ đích diệu thanh tương quân thời, tha hữu ta ý hưng lan san.
Án chiếu nhân loại thế tục đích quan niệm lai giảng, giá vị tương quân phẩm hành một đắc thuyết.
Đãn tại a cáp khán lai, thái vô liêu liễu.
Lai đô lai liễu, đãi nhất trận tử tái tẩu ba, thuận đái khán khán tự gia tín đồ chẩm ma tử đích.
Nguyên lai, tha đích tín đồ lập mã phát xuất liễu di cư kỳ tha tinh cầu đích ngôn luận, doanh đắc bộ phân nhân đích tán đồng.
Giá bộ phân nhân bị chiến tranh hách đắc cú sang, tư tự hỗn loạn, hận bất đắc lập mã bào lộ.
Kết quả cách thiên, tự gia tín đồ hòa cân trứ cảo sự đích nhân, toàn bị nhưng xuất liễu diệu thanh.
Khán lai giá vị tương quân tì khí bất chẩm ma hảo a……
Tha ngận hảo kỳ, khai thủy lưu ý đối phương đích tiêu tức.
Lệ như bất miên bất hưu nhất cá nguyệt, tha trứ bệnh thể thống lĩnh vân kỵ quân chi loại đích tiêu tức.
Bất thị tại đả kim nhân, tựu thị tại xử lý công vụ, diệu thanh đích y vụ nhân viên thời khắc cân tùy tại tha thân biên, sinh phạ thưởng cứu bất cập thời đạo trí đối phương tang mệnh.
Nhân môn thuyết: “Chân thị kỳ liễu, tương quân bất giác đắc luy mạ?”
“Tương quân đại nhân liêu sự như thần, tại chiến tràng thượng, hoàn năng thế vị cư hậu phương đích cư dân giải quyết vấn đề!”
“Giá thị vân kỵ quân thương vong suất tối đê đích nhất thứ……”
“Hữu tương quân đại nhân tại, diệu thanh hữu hà sầu?”
Chúng nhân hào bất lận sắc dật mỹ chi từ, tương đối phương khoa thượng liễu thiên.
Tá trứ tàn lưu tại đối phương thân thể đích “Hoan du” chi lực, tha vô bỉ thanh tích địa cảm thụ đáo liễu, đối phương tại diện đối hạ chúc vẫn mệnh thời đích nộ hỏa.
Na ma, như quả giá vị tương quân, tại mục đổ hạ chúc thương vong thảm trọng hậu, đắc tri tha khoát xuất mệnh hộ trứ đích dân chúng, căn bổn bất trị đắc bảo hộ…… Hội tố xuất thập ma ni?
Tha tham chiếu nhân loại tối tham lam đích nhất diện, khắc ý đối ngoại biểu lộ xuất lai, thuấn gian hấp dẫn liễu bất thiếu đồng đạo trung nhân.
Sở dĩ tại thập vương tư trảo thượng môn thời, tha nhất điểm dã bất kinh nhạ, tương đương phối hợp địa khóc khấp, cầu nhiêu, tương giả diện ngu giả đích sở hữu sự tình thổ lộ xuất lai.
A cáp tương mục quang na hướng u tù ngục tường thượng quải trứ đích băng lãnh thiết khí, đẳng đãi trứ giá vị tương quân đích nộ hỏa.
Khẩn tiếp trứ, tha bị sách sĩ trường phóng liễu xuất lai.
Sách sĩ trường nhãn thần đái trứ liên mẫn, ngữ khí phiêu hốt bất định, đối a cáp thuyết: “Tương quân thuyết, tha hội mãn túc mỗi nhất cá diệu thanh nhân đích nguyện vọng.”
A cáp: “Ân?”
Sách sĩ trường kế tục đạo: “Đẳng đáo liễu địa phương, nhĩ tựu tri đạo liễu.”
A cáp hưng trí khuyết khuyết.
Dụng nhân loại đích thoại, chẩm ma thuyết lai trứ? Sắc tự đầu thượng nhất bả đao?
Vi hạ chúc đàn tinh kiệt lực hựu như hà? Phẩm hành tái chẩm ma hảo, tối chung dã hội bại cấp nhân đích liệt căn tính, trầm tẩm tại “Hoan du” chi trung.
Đẳng đáo liễu địa phương, sách sĩ trường thuyết: “Tương quân đại nhân bang nhĩ viên mộng liễu.”
A cáp cách trứ pha li, khán trứ ốc nội thân cao tam mễ, hồn thân bị hắc sắc lân giáp phúc cái, khẩu khí bỉ nhân loại não đại hoàn khoan đích thư trùng, hãn kiến địa hãm nhập liễu trầm mặc.
Tha vấn: “Thập ma mộng?”
Sách sĩ trường: “○ sư mộng nha.”
A cáp: “…… Nhĩ môn tương quân quản giá khiếu viên mộng?”
Sách sĩ trường: “Giá cá chức nghiệp, hoàn bất cú nhĩ phóng túng tự ngã, tuyên tiết khoái nhạc mạ?”
Sách sĩ trường tương tội khôi họa thủ tống đáo địa phương hậu, chuyển thân tựu tẩu.
A cáp tâm trung biệt liễu khẩu khí, thượng bất khứ hạ bất lai.
Giá chủng cảm giác thái quá mạch sinh, tha thậm chí bất tri đạo cai như hà miêu thuật giá chủng tâm tình.
A cáp: Tao liễu, ngã thành nhạc tử liễu.
Chính đương tha đả toán khứ trảo diệu thanh tương quân thời, thời gian phảng phật đình tại giá nhất khắc, nhất đóa do băng khối chú tựu đích liên hoa đột nhiên tại không trung hiển hiện.
Đầu đái châu liêm quan miện, uyển như băng điêu đích nhân hình, xuất hiện tại liễu a cáp thân biên.
Băng điêu sĩ khởi thủ, diệu nhãn đoạt mục đích quang trùy huyền phù vu tha đích chưởng tâm.
Giá vị chính thị dữ a cáp liêu bất lai đích “Ký ức” tinh thần phù lê, tha tương na một hữu ngũ quan đích đầu lô, chuyển hướng a cáp.
“Ngô tương kỳ mệnh danh vi —— phong nguyệt tràng đích “Hoan du”.”
Phù lê nhất cải tiên tiền mê ngữ nhân đích tác phong, nan đắc thuyết liễu cú minh bạch thoại, na phạ thị thảo lí trùng dã năng thính đổng.
A cáp: “……”
Thập ma quang trùy hoàn đắc “Ký ức” tinh thần thân tự đáo tràng phách a?
Thập ma? Ngã tự kỷ đích hắc lịch sử? Na một sự liễu.
Tác vi “Hoan du” tinh thần, tha thập ma tràng diện một kiến quá. Đãn giá tràng diện, tha chân một kiến quá.
Phù lê khắc ý phóng mạn ngữ điều, ngôn ngữ gian đái trứ ta hứa hạnh tai nhạc họa: ““Hoan du”, kế tục tiễn hành nhĩ đích mệnh đồ ba.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!