Giá cú thoại, phảng phật thị khai khải phan đa lạp ma hạp đích thược thi, nhượng tiên chu liên minh tại vị lai thành vi vô sổ tinh cầu đích âm ảnh.
Hạ chúc cuồng hỉ loạn vũ.
Nguyên soái tổng toán hữu dụng đáo tha môn đích thời hầu liễu!
Dĩ vãng bất nhu yếu tha môn động não tử, tha môn tâm tồn quý cứu, giác đắc tự kỷ quang nã tiền bất càn hoạt.
Nguyên soái vi liễu công tác bất miên bất hưu, thậm chí phạn đô bất nguyện ý cật, tha môn ni? Chỉ năng đương nhất cá mạc đắc cảm tình đích công cụ nhân.
Như kim khước bất nhất dạng liễu, nguyên soái nhu yếu tha môn ai!
Trừ liễu bị nguyên soái điểm danh đích la phù dữ chu minh ngoại, thặng dư đích tiên chu đô động liễu khởi lai.
Tha môn bất ước nhi đồng địa điều động tư nguyên, thôi xúc trứ nghiên cứu bộ môn đích tiến độ.
Đãi cự tượng hoàn công, tha môn tập kết hạm đội, tứ xử sưu tầm bị trùng tai, trí giới sinh mệnh hủy diệt đích tinh cầu.
Nhất cá cá tại tự kỷ địa bàn thượng khốc huyễn cuồng bá duệ đích lãnh diện tương quân, tại thưởng đoạt tinh cầu thời, nã xuất liễu tại thương tràng thưởng cấu đả chiết thái phẩm đích giá thế.
Thập ma? Kiểm trắc đáo cai tinh cầu chỉ hữu trùng tộc? Đả!
Thập ma? Kiểm trắc đáo cai tinh cầu cận tồn 10% đích nhân loại?
Một hữu tất yếu cứu viện liễu, phái binh dã bất quá thị bôi thủy xa tân, bạch bạch tống tử bãi liễu.
Tha môn thị lai đả địa bàn đích, bất thị lai tố từ thiện đích. Phái binh cứu nhân hoa bất lai, đẳng quy linh liễu tái thuyết.
Vũ trụ trung kỳ tha thế lực nhất khán, chỉ giác đắc mạc danh kỳ diệu.
Nhĩ môn tiên chu nhân chẩm ma hồi sự?
Biệt nhân đô đối “Phồn dục” tinh thần hòa hiên khởi đế hoàng chiến tranh đích lỗ phách đặc tị chi bất cập, nhĩ môn chẩm ma truy trứ bào?
Tương quân môn đối ngoại giới đích khán pháp nhất vô sở tri, tựu toán thị tri hiểu tha môn đích bình giới, dã hoàn toàn bất hội tại ý.
Tha môn tại ý đích thị, năng cấp nguyên soái, tiên chu liên minh đả hạ đa thiếu địa bàn, nga, bất đối, thị hủy diệt đa thiếu trùng tộc hòa trí giới.
Nại hà bị trùng tai hòa lỗ phách đặc họa họa đích tinh hệ khẩn ai trứ, nhất quần võ đức sung phái đích tiên chu nhân, khai trứ cự tượng cân niện kê tể tử tự đích, truy trứ trùng tộc, trí giới bào.
Tha môn đả trứ đả trứ, lục tao tiên chu tựu đối thượng liễu.
Tựu thử, hiên khởi nhất tràng chỉ hữu trùng tộc hòa trí giới thụ thương đích, một hữu tiêu yên đích chiến tranh.
Lục vị tương quân hận bất đắc tự kỷ thân tự giá sử cự tượng, hòa kỳ tha tiên chu thưởng địa bàn.
Tương quân môn: Cảm thưởng lão tử nghiệp tích, tử!
Đẳng tự kỷ khán hảo đích tinh cầu, bị thưởng tẩu hậu, na chân thị hận bất đắc loát khởi tụ tử trực tiếp trảo đối phương tuyến hạ đối tuyến……
Tại tiên chu soa điểm nội hồng đích quan kiện thời khắc, tiện ngư trạm liễu xuất lai.
Cương khai thủy, tiện ngư một hữu sát giác đáo nhậm hà vấn đề.
Tha tự nhận thị cá bất tham quyền đích thượng tư, tất cánh tha yếu thị tham quyền, tựu bất khả năng thiên thiên thôi trứ lam tiếp thế tự kỷ vị trí.
Tiện ngư bả các cá tiên chu đích mãn ý độ lạp đáo cập cách tuyến hậu, càn thúy lợi lạc địa phóng liễu quyền.
Kỳ trung, tựu bao quát liễu cự tượng đích sử dụng quyền hạn.
Tha cấp túc liễu hạ chúc phát huy đích không gian, ngận đa sự tình đô nhượng tha môn tự kỷ nã chủ ý, bất tất sự sự trảo tha hối báo.
Khả tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, hạ chúc thị nhất quần quyển vương a!
Hoàn một đẳng tiện ngư hưu tức kỉ thiên, hệ thống tựu đề kỳ tiên chu đa liễu thập kỉ cá tinh cầu.
Tha năng chẩm ma bạn ni? Tự gia sủng vật đái hồi lai đích chiến lợi phẩm, khẳng định yếu hảo hảo đối đãi a!
Tiện ngư nại trứ tính tử tiêu ký giá ta tinh cầu, tả tiến bị vong lục lí, đề tỉnh vị lai đích tự kỷ xử lý tha môn.
Tất cánh hạ chúc dụng trung tử diệt sát xử lý liễu tinh cầu thượng đích tiểu quái, hiện tại tịnh bất thích nghi cư trụ, chỉ năng đẳng đãi tinh cầu tự hành khôi phục.
Đẳng khôi phục hảo liễu, tái quyết định tinh cầu đích dụng đồ.
Khả thị hạ chúc thái quyển liễu, tiện ngư cương xử lý hoàn thập kỉ cá tinh cầu, hạ chúc hựu nã cự tượng đả liễu kỉ thập cá.
Tựu tượng thị chử liễu nhất oản tuyến diện, nhĩ cuồng huyễn liễu kỉ thập khẩu, kết quả tha tự hành tại oản lí phồn thực, nhĩ tái ngạnh trứ đầu bì cật kỉ thập khẩu, tha hoàn thị văn ti bất động.
Tuyến diện cật liễu, đãn hựu một hoàn toàn cật.
Canh tượng thị nhĩ tại lâm cận khảo thí thời, thỉnh liễu nhất thiên giả, tương kỉ thập trương quyển tử đái hồi gia tả, kết quả nhất hồi học giáo, lão sư môn hựu tân phát liễu kỉ thập trương quyển tử.
Quyển tử tố liễu, đãn hựu một hoàn toàn tố.
Tiện ngư:…… Ngã dĩ vi ngã bất phân trú dạ địa công tác dĩ kinh cú quyển liễu, kết quả nhĩ môn bỉ ngã canh quyển a.
Tha thu trứ hệ thống lí đẳng đãi xử lý đích nhất bách đa cá tinh cầu, chỉ cảm giác đầu bì phát ma.
Bất thị, tựu toán thị nhĩ môn đả hạ chỉnh cá vũ trụ, tha dã hữu tâm vô lực a! Địa chủ gia dã một dư lương a! Một tư nguyên kiến thiết a!
Tha tái thu thu hạ chúc chỉ tang mạ hòe, dữ kỳ tha đồng liêu hỗ kết đích tín kiện, thâm thâm địa thán liễu khẩu khí.
Bất năng tái giá dạng hạ khứ liễu! Đắc chế chỉ tha môn!
Nhất chúng hạ chúc diện thượng đáp ứng đắc hảo hảo đích, kết quả chuyển đầu tựu dương phụng âm vi, bất tái dụng hủy diệt sở hữu hữu cơ vật đích “Trung tử diệt sát”, cải thành liễu nghiên cứu bộ tân xuất đích “Địa bạo thiên tinh”.
Địa bạo thiên tinh, năng trực tiếp tương tinh cầu tạc thành tra.
Biệt thuyết thượng diện đích trùng tộc hoàn thị trí giới, tựu liên tinh cầu bổn thể đô thành quáng liễu.
Hạ chúc vi tự kỷ năng trảo đáo lưỡng toàn kỳ mỹ đích phương pháp nhi triêm triêm tự hỉ.
Tha môn trảo nguyên soái yêu công.
Khán a, nguyên soái đại nhân, giá bất tựu thị hiện thành đích quáng sản mạ? Nâm tái dã bất dụng vi na ta tinh cầu phát sầu, canh bất dụng vi tư nguyên phát sầu liễu.
Tiện ngư: “……”
Nguyên lai thị dụng giá chủng phương pháp giải quyết đích mạ? Thái lệ hại liễu.
Đối thử, sách sĩ trường trì phản đối ý kiến, trực ngôn: “Tha môn trì tảo hội nhạ xuất sự đích.”
Tiện ngư nhưng cựu thị bất dĩ vi nhiên đích thái độ, khởi liêu đối phương nhất ngữ thành sấm.
Kỳ trung đích nhất cá hạ chúc, bị tiểu quái trảo liễu.
Đắc tri giá tắc tiêu tức hậu, tiện ngư mãn đầu vấn hào, tha lại đắc chiết đằng, càn thúy nhượng sách sĩ trường trảo thượng lập tràng thiên hướng trung lập đích tinh tế hòa bình công tư, nhượng tha môn tác vi trung gian nhân khiên tuyến liên lạc đối phương.
Tiện ngư nhẫn bất trụ vấn sách sĩ trường: “Tha môn bất tri đạo ngã môn hữu cự tượng mạ? Chẩm ma cảm đích a?”
Sách sĩ trường cương quải đoạn thông tấn, tựu thính đáo giá cá vấn đề, tha hoãn hoãn chuyển quá đầu:
“Hữu một hữu nhất chủng khả năng, khán đáo cự tượng đích hữu cơ vật hòa vô cơ vật, toàn đô tử liễu ni?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!