Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Xuyên việt>Nhân tại tinh thiết, đãn thị p xã hoạt diêm vương> đệ 111 chương ngộ sự bất quyết tựu toán mệnh
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Hua đích ngữ khí ngận thị vô nại: “Nhân vi a cơ duy lợi thuyết, liệt xa thượng đích bồn tài tổng thị dưỡng bất hoạt.”

Tiện ngư: “……”

Sở dĩ tha tựu bả thúc hốt đái thượng, nhượng phong nhiêu lệnh sử bang trứ thưởng cứu bồn tài mạ?

Khán lai, tha hòa a cơ duy lợi bất thị sở vị đích tố liêu chí hữu tình a.

Mỗ chủng trình độ thượng, tha môn khả chân tượng.

Tiện ngư tả tư hữu tưởng, tâm trung sinh xuất nhất cá ly phổ đích sai trắc.

Cai bất hội thị a cơ duy lợi sử dụng phục hoạt đạo cụ đích thời hầu, thuận đái bả thúc hốt dã cấp phục hoạt liễu ba?!

A cơ duy lợi, bất yếu thập ma kỳ quái đích đông tây đô phục hoạt a!

Quái bất đắc Hua hội chuyên môn đề khởi giá cá lệnh sử.

Vạn nhất thông quá đạo cụ phục hoạt đích tiểu quái, biến dị liễu chẩm ma bạn?

Yếu thị cự tượng lộng bất tử, hoàn đắc nhượng tha giá cá “Cao duy nhập xâm giả” xuất thủ.

Tiện ngư minh bạch liễu nhất thiết, tha vô ngữ nhất thuấn, một hữu hồi tuyệt, tiếp hạ liễu a cơ duy lợi đích lạn than tử.

“Hảo, đẳng nhĩ điếu đáo ngư tái thuyết, hoàn hữu, bất năng ảnh hưởng ngã tại thái bặc tư đích công tác.”

Tại bất đả nhiễu tha chính thường sinh hoạt đích tiền đề hạ, tha bất giới ý bang ta tiểu mang.

Hua càn thúy lợi lạc địa đáp ứng liễu, biểu kỳ hội tá trứ tiện ngư đích danh đầu, tương đối phương dẫn đáo hoang lương vô nhân đích tinh cầu thượng.

Tiện ngư tại lâm cận quải đoạn tiền, hướng Hua tác yếu kính lưu đích bát tự.

Hua ti hào bất lưu tình diện, dĩ tối đại đích ác ý sủy trắc tha: “Nhĩ yếu tố thập ma? Hạ tình cổ?”

Tiện ngư: “…… Trảo nhân hợp bát tự.”

Tha nhẫn liễu hựu nhẫn, giảo nha thiết xỉ địa thuyết: “Nhĩ thuyết đích tình cổ, cân ngã hội đích đông tây căn bổn tựu bất nhất dạng hảo ba!”

Hua vấn: “Chi tiền, ngã thuyết hội đáp ứng nhĩ nhất kiện sự, nhĩ xác định yếu vấn kính lưu đích bát tự mạ?”

“Đương nhiên.”

Dĩ hiện nhậm nguyên soái đích danh nghĩa cấp xuất đích thừa nặc, đối Hua nhi ngôn, tự nhiên thị việt tảo dụng điệu việt hảo.

Giá cá tuyển trạch, vô nghi thị tối vi hoa toán đích.

Tiện ngư ngận mãn ý.

Khán lai, tha giáo xuất đích kế thừa nhân ngận bất thác ma.

Kiến Hua đáp ứng, tiện ngư càn thúy lợi lạc địa quải liễu ngữ âm, hòa thư khố thượng tư thỉnh quá giả hậu, an tâm địa bế nhãn thảng bình thụy giác.

Nguyên bổn tựu đẳng đãi la phù tiêu tức đích hoa, đả hoàn giá thông ngữ âm hậu, triệt để một liễu thụy ý.

Đằng kiêu tương thương thành đích chân tương cáo tố liễu tiện ngư, tha kiến tiện ngư trì trì bất hồi, tựu đệ nhất thời gian thỉnh tội, trảo thượng liễu hoa.

Hoa một hữu đa thuyết thập ma, khuyến úy kỉ cú hậu, khai thủy đẳng đãi la phù đích tiêu tức.

Như tha sở tưởng, tiện ngư một hữu đọa nhập ma âm thân.

Nhất cá năng dữ ma âm thân đối kháng thiên bách niên đích nhân, chẩm ma tưởng đô bất khả năng xuất sự.

Thông thường tình huống hạ, tao ương đích chỉ hội thị kỳ tha nhân.

Đả hoàn giá thông ngữ âm, hoa tổng toán thị tùng liễu khẩu khí.

Tiện ngư đãi dị tính thập phân thân sĩ, tha ngận phóng tâm. Đãn nhược thị đối phương đệ nhất thứ đàm luyến ái…… Tha tựu bất xác định liễu.

Nhất biên thị la phù kiếm thủ, nhất biên thị trục tiệm hữu liễu nhân tính đích giam hộ nhân, tha dã ngận thị vi nan a.

Vi thử, hoa đặc ý đề đáo tình cổ, tựu thị phạ đối phương nhất thời trùng động, tố hạ hậu hối đích sự.

Khán lai, bình nhật hành sự tái như hà quả đoạn đích nhân, ngộ đáo tại ý chi nhân, dã hội do dự, trì nghi a.

Tác vi thiện trường bặc toán, khảo nhập thái bặc tư đích bặc giả, nan đạo bất hội hợp bát tự ni?

Thuyết thị trảo nhân hợp bát tự, kỳ thật thị hạ ý thức để xúc bất hảo đích kết quả ba.

Hoa thán liễu khẩu khí, trảo xuất nhất tảo tựu tra đáo đích kính lưu đích tư liêu, tương đối phương dữ tiện ngư đích bát tự phát cấp ngọc khuyết tiên chu đích thái bặc.

Thâm dạ thời phân, tha hồi tưởng khởi tằng kinh đích quá vãng.

A cơ duy lợi, giá vị tối thân cận nhân loại đích tinh thần, tằng kinh tị khai tiện ngư, trảo thượng liễu hoa.

Hôi phát kim nhãn đích nam nhân, đả lượng trứ hoa, tùy hậu đối tha thuyết:

“A cáp thuyết tha đích mục tiêu, chú định vô pháp thật hiện.”

Hoa chú thị trứ na song dữ tiện ngư tương tự đích, không vô nhất vật đích nhãn tình, thuyết:

“Tha thuyết quá, “Thường nhạc thiên quân” đích thoại tối bất khả tín.”

“A cáp na gia hỏa, tối hỉ hoan trảo nhạc tử, tha tưởng khán đáo đích, thị na nhân nỗ lực thiên bách niên, tối hậu khước lạc đắc nhất tràng không đích biểu tình.”

Đối phương trát liễu trát nhãn, dụng trứ ngận thị khốn nhiễu đích ngữ khí, trứu trứ mi đầu đối hoa thuyết:

“Khả thị, tha hội tử đích ba, nhất định hội tử điệu đích, khả thị, tha na dạng đích nhân, chẩm ma khả dĩ tử khứ ni?”

A cơ duy lợi trạng tự tư khảo, tùy hậu lộ xuất thân hòa lực thập túc đích vi tiếu:

“Ngã bả tha đả vựng, nhĩ tái đối tha sử dụng “Vũ độ trần”, chẩm ma dạng?”

Ma âm thân, giá cá khốn nhiễu tiên chu nhân kỉ thiên niên đích nan đề, đồng dạng khốn nhiễu trứ tiện ngư.

Mỗ chủng trình độ thượng, ma âm thân tựu thị nhân vi ký ức thái quá phồn tạp. Trường niên luy nguyệt tích toàn đích phụ diện tình tự, nhượng nhân vô pháp thừa thụ.

Nhi “Vũ độ trần”, năng cú thao khống ý thức, san trừ ký ức.

Thính giá vị tinh thần đích ngữ khí, hảo tự tại thuyết thập ma tái bình thường bất quá đích sự.

Hảo tự bất thị tại trở lan na nhân hoạch đắc giải thoát.

Hoa diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Ngã một hữu “Vũ độ trần”.”

“Vũ độ trần” tại na nhân thủ lí, hoa chỉ năng tại đối phương chủ động nã xuất lai đích thời hầu sử dụng.

“Vũ độ trần” năng cú tại nhất định trình độ thượng, giải quyết ma âm thân đích vấn đề.

Giá nhất điểm, na nhân tác vi “Vũ độ trần” đích trì hữu giả, tái thanh sở bất quá liễu, chỉ thị đối phương bất nguyện ý sử dụng bãi liễu.

A cơ duy lợi đốn liễu đốn, tùy hậu hoảng nhiên đại ngộ: “Thị a, tha hữu “Vũ độ trần”, na tựu một bạn pháp liễu.”

Đương nhân đích khu thể thụ đáo tổn thương hậu, thượng hữu chửng cứu đích dư địa, chỉ nhu yếu dược vật hòa y giả, kinh quá trị liệu hậu tựu năng khôi phục như sơ.

Khả nhược thị tâm tử điệu liễu, na tựu tái vô vãn hồi đích dư địa.

Giá nhất điểm, bất quản thị “Khai thác” tinh thần, hoàn thị hoa, tha môn đô tri đạo.

Chỉ hữu liêu liêu kỉ nhân tri hiểu, na vị hung danh tại ngoại đích tiên chu nguyên soái, chấp trứ vu mỗ kiện sự.

Nhi giá kiện sự, viễn bỉ hoa, sách sĩ trường, nhất chúng hạ chúc, nãi chí chỉnh cá tiên chu liên minh trọng yếu đắc đa.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!