Tiện ngư chỉ cảm giác thủ thượng đích giá phong tín, túc hữu thiên cân trọng.
Tha liễu giải kính lưu, đối phương chỉ thị khán khởi lai lãnh đạm, thật tế thượng kiểm bì bạc, ngận dung dịch hại tu.
Kính lưu năng tại tư hạ thời thái độ thản đãng địa khoa tán tiện ngư.
Tại tiện ngư dụng ẩn hối đích ngôn ngữ, thí đồ nhượng kính lưu phóng khí thời, đối phương đồng dạng hội dụng kiếm lai dụ nhân, bả tự kỷ đích chân thật tưởng pháp, tàng tại na ta khán tự bình thường đích thoại ngữ trung.
Đãn canh vi thân nật, ái muội đích thoại, kính lưu tựu thuyết bất xuất khẩu liễu, chỉ hội đẳng đáo tiện ngư thụy trứ thời thổ lộ chân tâm.
Đối kính lưu nhi ngôn, tống thượng đích giá phong chỉ hữu tối vi thân cận chi nhân, tài năng thu đáo đích di thư……
Giá tựu thị tha đích cáo bạch a.
Kính lưu thâm tri tiện ngư liễu giải tự kỷ, canh tri đạo tha hội minh bạch giá phong di thư bối hậu đại biểu đích ý nghĩa.
Sở dĩ, chiến vô bất thắng đích kiếm thủ, phá thiên hoang địa tại chiến tiền chấp khởi bút, phảng chiếu trứ kỳ tha phổ thông vân kỵ, tọa tại trác tiền tử tế châm chước trứ, tả hạ liễu giá phong vĩnh viễn bất hội bị sách phong đích di thư.
Giá tràng trượng yếu đả đa cửu ni? Thùy dã bất tri đạo, đãn tha đẳng bất cập liễu.
Na phạ thị na phân công lược tái như hà hữu dụng, tha dã bất tưởng đẳng liễu.
Chỉ thị, tại chiến tiền hướng tiện ngư cáo bạch, thị phủ hữu ta ti liệt ni? Cáo bạch chi hậu, tha tựu yếu ly khai liễu a.
Kính lưu nhãn tình nhất trát bất trát địa trành trứ tiện ngư, bất khẳng thác quá diện tiền nhân đích biểu tình biến hóa, nhất thời một nhẫn trụ tiếu xuất liễu thanh.
Nguyên lai, trầm ổn tự trường giả, hảo tượng kiến quá vô sổ đại phong đại lãng đích tiện ngư, dã hội nhân vi bị cáo bạch, nhi lăng tại nguyên địa mạ?
Tha cảm giác tự kỷ bị tiện ngư đái phôi liễu.
Bất nhiên vi hà tự kỷ tổng hội tưởng trứ, yếu nhượng tiện ngư lộ xuất canh đa tha một kiến quá đích biểu tình ni?
Tiện ngư minh bạch kính lưu đích tâm ý, tha hạ ý thức trảo đối phương tái thứ xác nhận:
“Thị ngã tưởng đích na cá ý tư mạ?”
Kính lưu mi nhãn hàm tiếu, điểm liễu điểm đầu.
Tiện ngư hạ ý thức “Nga” liễu nhất thanh, đê đầu khán liễu khán tự kỷ phong y thượng đích khẩu đại, tha thận chi hựu thận địa bả giá phong di thư phóng tiến khẩu đại lí, tùy hậu sĩ đầu, trành trứ kính lưu.
Tha đích tư tự vô khả ức chế địa phát tán trứ.
Hiện tại, tha môn thị tình lữ liễu?
Khả thị, giá hòa tha nguyên định đích kế hoa bất nhất dạng a, tha hoàn một hữu chuẩn bị hảo lễ vật hòa tiên hoa, nhất điểm đô bất chính thức.
Dĩ vãng đích tiện ngư bất tại hồ quá trình, chỉ tại hồ kết quả, tha năng tiếp thụ nhậm hà siêu hồ dự liêu đích đột phát sự kiện, đãn chỉ yếu năng đạo hướng tha tưởng yếu đích kết quả, na tựu vấn đề bất đại.
Luyến ái giá chủng sự…… Vô pháp dữ chi tiền tiếp xúc quá đích sự vật tương đề tịnh luận.
Tiện ngư mạc bất chuẩn kính lưu đích tưởng pháp, đối thượng giá tràng siêu hồ tha dự liêu đích cáo bạch, dã chỉ hữu thỏa hiệp đích phân nhi.
Tất cánh, song phương bổn tựu tình đầu ý hợp, tổng bất năng nhân vi nữ phương tối tiên cáo bạch, tha tựu yếu cự tuyệt đích đạo lý ba?
Kính lưu khả thị yếu thượng chiến tràng đích a, tha cự tuyệt liễu, khởi bất thị tại cảo nhân tâm thái mạ?
Tiện ngư tâm trung sinh xuất nhất cổ tỏa bại cảm.
Bị kính lưu thưởng tiên liễu, tha chẩm ma năng nhượng nữ hài tử chủ động ni?
Đẳng đẳng, giá chủng tưởng pháp thị bất đối đích, giá thị khắc bản ấn tượng, nữ hài tử dã năng cáo bạch a……
Tiện ngư hựu tưởng đáo luận đàn lí đích chú ý sự hạng, vô luận thị khiên thủ, ủng bão hoàn thị tiếp vẫn, đô yếu tại đệ nhất thứ tuân vấn đối phương đích ý nguyện.
Chỉ thị, tứ chu đô thị tại bôn phó chiến tràng tiền hòa gia nhân cáo biệt đích vân kỵ, ủng bão hòa tiếp vẫn đô bất hợp thích ba?
Kính lưu liên cáo bạch đô thị tống di thư, tu vu thuyết xuất ái ngữ, canh biệt thuyết ủng bão hòa thân vẫn giá loại thân mật đích cử động liễu…… Đối phương khẳng định hội ngận nan vi tình.
Cương hảo, tiện ngư dã bất ái tại nhân tiền triển hiện dữ tâm thượng nhân đích thân cận.
Tha lâu khẩn na chỉ phiêu phì thể tráng đích xích ngọc, thân xuất không nhàn đích lánh nhất chỉ thủ, khinh thanh tuân vấn đạo: “Khả dĩ khiên thủ mạ?”
Kính lưu khinh tiếu nhất thanh, bất do phân thuyết địa dữ tiện ngư tịnh kiên nhi lập, khiên trụ đối phương đích thủ tịnh thập chỉ tương khấu.
Lưỡng nhân thanh tích địa thính kiến trận trận trừu khí thanh, sát giác đáo tứ chu đầu lai đích, chích nhiệt đích mục quang. Tha môn khẩn ác trứ bỉ thử đích thủ, nhất thời gian thùy dã một thuyết thoại.
Tiện ngư hạ ý thức dụng đại mẫu chỉ ma sa trứ kính lưu đích thủ bối.
Thản bạch lai thuyết, tiện ngư kỳ thật một hữu thập ma chân thiết đích thật cảm, trực đáo dụng thủ trảo trụ đối phương hậu, tài hậu tri hậu giác địa ý thức đáo, tha luyến ái liễu.
Hảo tự không hư, cơ ngạ đích vị bộ, tổng toán thị hữu liễu năng cú sung cơ đích thực vật.
Liên tục thông tiêu nhất chu, tòng nhi sinh xuất đích ta hứa bì bại cảm, dã tại giá nhất khắc yên tiêu vân tán.
Kính lưu chủ động thuyết đạo: “Đẳng ngã hồi lai.”
Tiện ngư điểm liễu điểm đầu.
Kính lưu kế tục đạo: “An tâm, nhĩ chỉ nhu bả na phong tín đương tác vô dụng chi vật tiện hảo.”
Kiếm thủ tri đạo, tiện ngư tổng thị hốt thị tự kỷ đích ưu điểm, nhận vi tự kỷ bất thị trị đắc hỉ hoan đích đối tượng.
Tựu tượng thị thương ngân luy luy, tao thụ vô sổ ác ý đích lưu lãng miêu, thị ngận một hữu an toàn cảm đích loại hình ni.
Hảo tại, kính lưu nhất điểm điểm địa đả tiêu liễu tiện ngư đích cố lự, tổng toán thị bác đắc đối phương đích tín nhậm.
Kính lưu ác khẩn tiện ngư đích thủ.
Tha hội trảm tẫn nhất thiết nghiệt vật, đái lĩnh bộ hạ vi tiên chu đái lai thắng lợi, đãi chiến sự kết thúc hậu hồi đáo la phù.
Sở dĩ, tha bất hội cấp tiện ngư sách phong na phân di thư đích cơ hội.
Tiện ngư an phủ trứ tí loan lí đích miêu, ngữ điều khinh khoái: “Ân, tất cánh thị kiếm thủ đại nhân ma.”
Kính lưu trắc quá kiểm, trành trứ tiện ngư: “Hoàn hảm kiếm thủ đại nhân a?”
Tiện ngư tưởng liễu tưởng, dã thị, đô hòa kính lưu đàm luyến ái liễu, chẩm ma năng dụng chi tiền đích xưng hô?
Đãn tha hựu tưởng bất xuất thập ma thân nật đích xưng hô, chỉ năng thí tham trứ khai khẩu: “Na, kính lưu?”
Kính lưu thiêu liễu thiêu mi, điều tiếu trứ thuyết:
“Nhĩ chi tiền tá trứ xích ngọc, bất thị nhất khẩu nhất cá tỷ tỷ, hảm đắc ngận khai tâm mạ?”
Tiện ngư: “……”
Tiện ngư nhất thời bất tri đạo cai bãi xuất thập ma dạng đích biểu tình.
Tha đích tâm tình phục tạp cực liễu.
Chi tiền hảm kính lưu “Tỷ tỷ”, nhất trực đô thị dụng trư mễ đích khẩu vẫn hảm đích a, thập ma tỷ tỷ hỉ hoan ngã mạ, biệt cô phụ kính lưu tỷ tỷ đích tâm ý……
Na đô thị tá trứ xích ngọc đích khẩu vẫn, tài hảm đích a!
Tha bổn nhân tòng lai một hảm quá tỷ tỷ a.
Vạn vạn một tưởng đáo kính lưu tối hỉ hoan giá cá xưng hô……
Kính lưu kiến tiện ngư trầm mặc hậu, kiến hảo tựu thu, thập phân phối hợp địa thuyết: “Hảo liễu, đậu nhĩ đích.”
Tiểu niên khinh, kiểm bì bạc, tha tri đạo đích.
Đại bất liễu đẳng đáo lưỡng nhân độc xử thời, tái nhượng tiện ngư hảm.
Kính lưu ức chế bất trụ tâm trung đích du duyệt, diện thượng đái liễu kỉ phân tiếu, một đẳng tha kế tục thuyết ta thập ma, tựu khán đáo tiện ngư hoài trung đích xích ngọc hảo tự sát giác đáo liễu thập ma, khai thủy phấn lực tránh trát khởi lai.
Tiện ngư hoài lí giá chỉ phiêu phì thể tráng đích trư mễ, sấn trứ tiện ngư hào vô phòng bị thời, thối bộ súc lực hậu mãnh địa nhất đặng, tấn tốc dĩ bất phù hợp tha thể hình đích mẫn duệ tốc độ, nhất cá trư đột mãnh tiến triều trứ nhất bàng đích chuyển giác xử chàng liễu quá khứ.
Khẩn tiếp trứ, na chuyển giác xử mãnh địa phi xuất nhất cá nhân.
Dữ kỳ thuyết thị phi xuất khứ, đảo tượng thị bị thập ma nhân thôi xuất khứ đích.
Nhất nhân nhất miêu chàng liễu cá chính trứ.
Xích ngọc thuận thế tại địa thượng nhất cổn, lộ xuất đỗ bì, khai thủy miêu miêu khiếu.
Tiện ngư hòa kính lưu đích thị tuyến truy tùy trứ xích ngọc, tử tế nhất khán, chính thị cảnh nguyên.
Cảnh nguyên: “……”
Bạch phát kiêu vệ hảo bất dung dịch ổn trụ trọng tâm, khống chế trụ thân hình, tái sĩ đầu, mục quang tựu hòa biểu tình tự tiếu phi tiếu đích sư phụ chàng liễu cá chính trứ.
Tha hạ ý thức xả xuất tiếu kiểm, triều trứ chính thủ khiên trứ thủ đích kính lưu hòa tiện ngư, càn tiếu kỉ thanh.