Thứ tị đích huyết tinh vị, hỗn tạp trứ ta hứa loại tự hãn dịch đích tao xú khí vị, tại không khí trung bạo liệt khai lai, do như vô sổ chỉ trường liễu sí bàng đích khâu dẫn, toản nhập liễu chúng nhân đích tị khang, dị thường ác tâm nan thụ.
Sư huynh…… Cánh nhiên bị băng túc ma nữ đích đoạn tử tuyệt tôn cước cấp yêm liễu!
“Thứ nhĩ liễu, ngã cấp nhĩ phủ bình thương thống ba.”
Ngữ lạc, mộc tuyết hữu cước nữu động, cao cân hài đích băng trùy do như toản đầu nhất bàn tương nam tử đích thân thể đinh đắc tử tử đích.
Nam tu kinh bất trụ giá đẳng chiết ma, thống tâm tật thủ, vựng tử liễu quá khứ.
“Giá ma hữu hiệu đích mạ? Bất hảo ngoạn!”
Hạ nhất thuấn, băng tinh tự cao cân hài để hướng nam tu toàn thân khoách tán, tối chung tương kỳ đống thành liễu nhất cụ hủ hủ như sinh đích băng điêu.
Khả tích tại mộc tuyết thu cước đích nhất thuấn gian, băng điêu chi ly phá toái, hóa tác nhất trận băng tuyết, tùy phong nhi thệ.
Cận cận lưu hạ liễu nhất mai nạp giới, tố thuyết trứ tiên tiền giá lí phát sinh đích nhất thiết.
Thử thời thử khắc, tuy nhiên kỳ dư thất danh vạn khí tông đệ tử bất thận khán đáo liễu đấu bồng hạ khi sương tái tuyết đích dung nhan, hòa nhất phiến thần bí xuân quang, đãn thị kinh hồn vị định đích tha môn căn bổn sinh bất khởi nhậm hà khinh bạc đích tâm tư.
Mộc tuyết băng lãnh đích thanh âm tượng thị nhất trận bạo phong tuyết tảo quá thất nhân, khí phân thuấn gian biến đắc túc sát khởi lai:
“Cai nhĩ môn liễu.”
Hạ nhất thuấn, thất nhân đĩnh nhi tẩu hiểm, phân phân tế xuất pháp bảo, trực tiếp chuẩn bị nghênh diện tự bạo, thí đồ trọng kích mộc tuyết.
Nhiên, mộc tuyết tự hồ tảo tựu liêu đáo thất nhân hội bính tử nhất bác, cận cận tại không trung đả liễu nhất cá hưởng chỉ, tha môn tế xuất đích pháp bảo tại không trung tiện bị đống thành băng khối, trụy lạc nhất địa.
Bất cận như thử, tha môn đích tứ chi hòa đan điền dã bị triệt để băng phong, căn bổn động đạn bất đắc.
Tiếp hạ lai đích nhất mạc mạc bổn ứng xuất hiện tại vô tẫn địa ngục, khước chân chân thật thật thượng diễn tại tha môn thân thượng.
Tha môn chỉ năng đan phương diện bị ma nữ nhựu lận, tức tiện hách đắc thất cấm, y cựu một năng đào xuất mộc tuyết đích ma cước.
Mỗi nhất cá nhân đô bị mộc tuyết đích đoạn tử tuyệt tôn cước quang cố liễu nhất biến, thất nhân hóa tác liễu thất tọa băng điêu, tối chung phân băng ly tích, bất phục tồn tại.
Vi thủ đích nguyên anh kỳ tu sĩ tử tiền, canh thị tuyệt vọng đích phát hiện, tự kỷ đích nguyên anh đô bị băng phong liễu, căn bổn đào vô khả đào.
Tố hoàn giá nhất thiết đích mộc tuyết, tương chiến lợi phẩm thu nhập nang trung, nhất bả triệt điệu hắc sắc đấu bồng, lộ xuất mạn diệu thân tư, khúc tuyến linh lung uyển chuyển, ngạo thị quần phương. Băng cơ ngọc cốt, khí chất băng thanh ngọc khiết, phảng phật bất thâu cửu thiên chi thượng đích tiên nữ.
Nhiên, tại giá ma nhất tôn như đồng băng xuyên đích mỹ nhân thể nội, khước băng phong bất trụ nhất khỏa táo động, nữu khúc đích tâm.
Tha thập chỉ giao xoa đáp tại diệp hành tống đích nội giáp chi thượng, song mục vi bế, ngưỡng đầu mộc dục bất tồn tại đích thánh quang, chủy giác vi vi thượng dương, tượng thị thánh mẫu, canh tượng thị nhất danh kiền thành vô bỉ đích tín đồ, tâm trung khước chỉ thặng hạ lệnh nhân bất hàn nhi lật niệm đầu:
Phục cừu đích cảm giác, sảng bạo liễu! Tự kỷ hảo tượng bị điền mãn liễu!
Diệp hành, nhĩ cứu cánh bào na lí khứ liễu?
Giá ta thiên, ngã phát hiện tự kỷ đích tình cảm việt lai việt thiếu liễu.
Ngã chân đích hảo phạ, hảo phạ vong điệu đối nhĩ đích cừu hận a.
Sở dĩ, ngã bảo trì giá thân đả phẫn, xuyên trứ nhĩ dụng lai điều hí ngã đích thanh ti nội giáp.
Giá dạng, ngã thời bất thời xúc mạc nhất hạ tha, tựu tượng xúc mạc đáo nhĩ nhất dạng, hoán tỉnh ngã tâm để thâm xử đích oán độc, minh ký nhĩ đối ngã tố đích nhất thiết.
Đẳng trứ ngã, ngã nhất định hội trảo đáo nhĩ đích, nhĩ na ma ái ngã, ngã hội dụng giá song ngọc túc hảo hảo đông ái nhĩ đích!
Đối liễu, hoàn hữu giá ma đa tứ đại tông môn hòa huyết ma tông đích đệ tử, ngã yếu kế tục ma luyện tự kỷ đích cước pháp tài hành, giá dạng tài năng báo đáp nhĩ đích “Bách nhật ân”.
Mộc tuyết hựu tòng nạp giới chi trung thủ xuất liễu nhất thân càn tịnh đích hắc đấu bồng, tùy ý tráo tại thân thượng, giải trừ mộc tuyết băng thành, nhất đầu trát nhập mậu mật đích thụ lâm, tầm trảo hạ nhất đội liệp vật khứ liễu……
Dữ thử đồng thời, chính đạo tứ đại tông môn tái dã vô pháp ổn tọa thái sơn, khinh thị ma nữ nhượng tha môn phó xuất liễu thảm thống đích đại giới, vu thị phân phân phái khiển xuất hư thần cảnh hậu kỳ đích cao đoan chiến lực tiến nhập thập vạn đại sơn, liệp sát băng túc ma nữ mộc tuyết.
Lánh nhất phương diện, huyết ma tông đại trường lão hòa nhị trường lão tại thượng thứ tao ngộ chiến trung thụ liễu khinh thương, hiện tại dĩ kinh thuyên dũ, dã chuẩn bị động thân tiền vãng thập vạn đại sơn, tầm trảo ma nữ mộc tuyết.
Thần kiếm môn bí cảnh.
Bất tri quá liễu đa cửu, đại ma hoãn hoãn tranh khai song nhãn, hiển nhiên tịnh một hữu thu đáo thập ma thật chất tính đích thương hại.
Di (??? Di ) tha cảm thụ liễu nhất hạ chủ nhân diệp hành đích vị trí, tiện nhất dược nhi khởi phi hướng thần kiếm sơn sơn đỉnh.
Sơn đỉnh chi thượng, diệp hành thụy đắc chính hương, hãn thanh như lôi, thông thường giá chủng tình huống hạ, mao mao môn đô hội hữu đa viễn đóa đa viễn.
Chính sở vị sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ, đại ma trực tiếp nhất thí cổ cái tại liễu diệp hành đích kiểm thượng, phảng phật thị tại tát kiều đích anh nhi.
Tuy nhiên nhuyễn miên miên nhất đoàn hoàn toán thư phục, đãn thị giá nhượng bổn tựu hô hấp bất sướng đích diệp hành việt phát bất thích, diện dung vi vi sắc biến.
Khả tích đại ma ti hào một hữu sát giác, hoàn dụng thí cổ phong cuồng ma sát diệp hành na trục tiệm trướng hồng đích kiểm.
Chung vu tại đại ma “Tát kiều thân nật” đích cử động hạ, diệp hành nhẫn vô khả nhẫn khiêu liễu khởi lai, tịnh thả nhất ba chưởng tương đại ma phách phi liễu xuất khứ!
Đại ma hóa tác nhất đạo phao vật tuyến viễn viễn phi liễu xuất khứ……
Tại bán không phiên cổn trung, tha tiện triệt để vựng tử liễu quá khứ, tối hậu đích tưởng pháp chỉ thị:
Di (??? Di ) chủ nhân thụy giác bất lão thật, khủng phố như tư, dĩ hậu tha thụy giác đích thời hầu, tự kỷ nhất định yếu đóa đắc viễn viễn đích!
Thử thời thử khắc, diệp hành thần thái dị thường, song mục khẩn bế, nhãn bì tự tại tránh trát trứ tranh khai, khiêu động liễu kỉ hạ hậu, hựu hãm nhập liễu trầm tịch.
Hạ nhất thuấn, mộng du nhất bàn đích diệp hành thiểm hiện tại thạch trung kiếm bàng, hữu thủ khẩn ác kiếm bính, hoãn hoãn tương thạch trung kiếm tòng cơ thạch chi trung trừu ly xuất lai.
Đương thạch trung kiếm di động đích thuấn gian, chỉnh tọa thần kiếm sơn quỷ dị địa bạt địa nhi khởi, tùy trứ diệp hành thủ trung thạch trung kiếm đích thăng cao nhi trục tiệm phàn thăng cao độ.
Dữ thử đồng thời, thần kiếm môn đích vân thùy điện vũ quần như tao địa chấn nhất bàn, phong cuồng diêu bãi, tiếp trứ thất linh bát lạc địa tòng cao không trụy lạc nhi hạ, tối chung hôi phi yên diệt.
Tích nhật hiển hách nhất thời đích vô thượng thần kiếm môn, tựu giá ma triệt để tiêu thệ tại lịch sử đích trường hà chi trung.
Kiếm trì chi trung đích na ta bảo kiếm trụy lạc đích đồng thời, hưởng triệt xuất bất cam đích kiếm minh thanh, tịnh hóa tác nhất đạo đạo kiếm khí hồng quang, tẫn sổ quán nhập địa để thâm xử, bính mệnh kích đả tại vân thùy thú vương đích nhục thân chi thượng.
Chỉ khả tích, giá ta tảo dĩ vô chủ đích bảo kiếm, tức tiện thị chuẩn thần khí, dã tái vô đương niên đích phong mang, tẫn sổ bị vân thùy thú vương thôn phệ hủy diệt.
Đương diệp hành tương thạch trung kiếm triệt để trừu ly xuất lai đích nhất thuấn gian, thần kiếm sơn sơn thể biểu tằng khoảnh khắc thoát lạc, chỉnh tọa kiếm sơn đích nguyên mạo hiển lộ vô nghi, cánh nhiên thị nhất bả cự đại đích thần kiếm!
Nhi thả, dữ diệp hành thủ trung giá bả, ngoại quan tạo hình phảng phật nhất cá mô tử khắc xuất lai đích, tựu tượng thị nhất sáo tử mẫu kiếm.
Chỉ bất quá cự đại đích thần kiếm dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, bất đoạn biến ải súc thủy, tối hậu, cánh nhiên biến đắc hòa diệp hành thủ trung đích na nhất bả nhất mô nhất dạng.
Bạn tùy cự đại thần kiếm đích súc tiểu, diệp hành thân hình bất đoạn hàng lạc, tối hậu ổn ổn lạc tại liễu thanh sắc đích thảo bình chi thượng.
Giá nhất thiết tự hồ tẫn tại tha đích dự liêu chi trung, tả thủ nhất dương, tiện tương huyền phù tại diện tiền đích “Súc thủy” thần kiếm dã ác tại liễu thủ trung.
“Song tử thần kiếm, phẩm giai dã tựu thần khí, thấu hợp dụng dụng, một sự nhi phách phách sài hoàn hành.”