“Thành chủ khách khí liễu, ngã đẳng tẫn lực nhi vi!”
Minh minh thị ngã môn lai bang nhĩ độ kiếp, chẩm ma thuyết đắc hảo tượng thị nhĩ tại bang ngã môn thập nhân phi thăng nhất bàn?!
Chân thị điềm bất tri sỉ, bất yếu bích liên!
Tuy nhiên tâm trung hựu bả ân vô cực đích tổ tông bát đại lạp xuất lai tiên si liễu nhất biến, đãn thị tha môn hoàn thị bất đắc bất bạt địa nhi khởi, thân hình lập vu tụ bảo các chi thượng, chúng tinh phủng nguyệt bàn tương ân vô cực vi tại trung ương.
Dạ vô ngân hòa la trường sinh như mông đại xá, lập khắc lạc hồi địa diện. Tha môn đích cước cương nhất triêm địa, lưỡng danh hư thần cảnh sơ kỳ đích thành chủ phủ hộ vệ quân tiện như quỷ mị bàn thiểm hiện đáo tha môn thân tiền. Hộ vệ quân môn tất cung tất kính, song thủ phụng thượng cực phẩm đan dược, phảng phật tại hướng lưỡng vị đại lão tiến hiến cống phẩm.
Dạ vô ngân hòa la trường sinh dã hào bất khách khí, như ngạ hổ phác thực bàn tương đan dược nhất khẩu thôn hạ, phảng phật na thị thiên hạ tối mỹ vị đích trân tu.
Phản chính thị bạch cật, tự kỷ dĩ kinh xuất nhân lực liễu, tổng bất năng hoàn yếu tự bị đan dược xuất tài lực ba?
Ân vô cực giá nhất điểm tố đắc hoàn thị thuyết đắc quá khứ đích.
Ân vô cực thâm tri sinh mệnh khả quý, nhân thử hào bất đam các, lập tức tòng tự kỷ đích nạp giới trung thủ xuất đan dược phục hạ. Tuy nhiên tha nhất hướng chú trọng diện tử, đãn tại sinh tử du quan đích thời khắc, tha hoàn thị tuyển trạch liễu bảo hộ tự kỷ đích tiểu mệnh. Tiên tiền, tha biểu hiện đắc phong khinh vân đạm, tín thủ niêm lai, phảng phật nhất thiết tẫn tại chưởng ác chi trung.
Đãn thật tế thượng, chỉ hữu tha tự kỷ tài tri đạo, tha hiện tại thể nội đích linh lực dĩ kinh thặng dư bất túc tam phân chi nhất, do như phong trung tàn chúc, tùy thời đô hữu tức diệt đích nguy hiểm.
Nhược thị một hữu thiết biến giá ta ứng kiếp công cụ nhân, khủng phạ tự kỷ căn bổn xanh bất quá tiếp hạ lai đích thiên kiếp.
Hiện như kim, hoàn bất thanh sở đẳng đãi tự kỷ đích, hoàn hữu đa thiếu đạo lôi kiếp, tự kỷ nhất đại kiêu hùng, chẩm ma bất đắc lai cá cửu ba thiên kiếp?!
Tưởng chí thử, ân vô cực giác đắc tự kỷ phi thăng hoàn thị thập nã cửu ổn đích, tịnh một hữu thái đại đích nan đề, giá hoàn thị yếu đa khuy liễu hữu giá quần ứng kiếp công cụ nhân đích bang mang.
Quả bất kỳ nhiên, đệ ngũ ba thiên kiếp như kỳ nhi chí, thập danh hư thần cảnh cường giả như lâm đại địch, diện sắc ngưng trọng, phân phân bất tích tổn háo tự thân linh lực, toàn lực sử xuất liễu tự kỷ đích khán gia tuyệt học. Tha môn đích công kích do như dạ không trung trán phóng đích huyến lệ yên hỏa, phân biệt tỏa định thập điều thiên lôi, như tiễn bàn tật trì nhi khứ.
Nhất thời gian, thiên không trung lôi thanh oanh minh, điện quang thiểm thước, phảng phật yên hoa dữ thiên lôi giao chức tại nhất khởi, trán phóng xuất diệu nhãn đích quang mang. Hư thần cảnh cường giả môn đích công kích chi thế do như mãnh hổ hạ sơn, hựu như giao long xuất hải, uy mãnh vô bỉ. Tha môn đích tuyệt học tại không trung giao chức xuất nhất phúc huyến lệ đa thải đích họa quyển, lệnh nhân thán vi quan chỉ.
Chung vu, thiên lôi kích hội liễu! Tha môn hóa tác vô sổ toái phiến, tiêu tán tại không trung, phảng phật thị nhất tràng thôi xán đích mộng cảnh. Hư thần cảnh cường giả môn tùng liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng lộ xuất liễu bì bại đãn mãn túc đích tiếu dung. Tha môn tri đạo, tự kỷ cương cương kinh lịch liễu nhất tràng sinh tử chi chiến, đãn hạnh vận đích thị, tha môn thành công địa kích bại liễu thiên kiếp.
Giá tràng chiến đấu nhượng tha môn đích thật lực đắc đáo liễu đề thăng, dã nhượng tha môn canh gia thâm khắc địa nhận thức đáo liễu tự kỷ đích tiềm lực. Tha môn tri đạo, chỉ yếu tha môn bất phóng khí, kiên trì bất giải địa nỗ lực, đẳng đáo tự kỷ độ kiếp chi thời, nhất định năng cú chiến thắng kiếp nan, nhất cử phi thăng.
Khán đáo thập cá công cụ nhân như thử mại lực đích mô dạng, ân vô cực tâm trung nhạc đắc na khiếu nhất cá hoan thật, phách trứ đại thối liên liên khiếu hảo:
“Chư vị đạo hữu quả nhiên nãi nhân trung long phượng, khu khu thiên kiếp căn bổn bất tại thoại hạ, đại gia tẫn khoái phục dụng đan dược khôi phục, hạ nhất ba lôi kiếp tái chí, do ngã hòa dạ đạo hữu hòa la đạo hữu phân than để kháng.”
Văn ngôn, dạ vô ngân hòa la trường sinh khổ sáp nhất tiếu, tức tiện thể nội linh lực chỉ khôi phục đáo liễu lục thành đích dạng tử, đãn thị y cựu chỉ năng ngạnh trứ đầu bì vãng thượng trùng.
Đệ lục ba lôi kiếp bất xuất ý ngoại lạc liễu hạ lai, ân vô cực giá nhất thứ một hữu tái nhượng dạ vô ngân hòa la trường sinh thiêu đại lương, nhi thị tự kỷ nhất nhân ngạnh hám tứ đạo lôi kiếp, tương kỳ dư lục đạo lôi kiếp lưu cấp liễu tha môn nhị nhân.
Tức tiện như thử, dạ vô ngân đối kháng tam đạo lôi kiếp chi hậu, thể nội linh lực kỉ hồ nhất tảo nhi không, bất đẳng ân vô cực hạ lệnh, tiện dĩ kinh hôi lưu lưu địa lạc hồi địa diện, nhất thí cổ tọa đáo địa bản thượng, đại khẩu suyễn trứ thô khí, thôn phục khởi hộ thành quân đệ quá lai đích đan dược.
Dạ vô ngân tại tam đạo lôi kiếp đích cuồng oanh lạm tạc hạ, thể nội đích linh lực kỉ hồ bị tiêu háo đãi tẫn. Tha tượng nhất chỉ đoạn liễu tuyến đích phong tranh, vô lực địa phiêu đãng tại không trung, tối chung hôi lưu lưu địa lạc hồi địa diện, nhất thí cổ tọa đáo địa bản thượng, đại khẩu suyễn trứ thô khí, uyển như nhất chỉ tần tử đích ngư, bính mệnh địa thôn phục trứ hộ thành quân đệ quá lai đích đan dược, thí đồ khôi phục nhất ti khí lực.
Ngại vu diện tử, la trường sinh thảm tiếu nhất thanh, vãn tôn đạo:
“Ngã chỉ thị học dạ đạo hữu, tọa địa thượng khôi phục canh thư thích nhất ta.”
Nhiên, nhậm thùy đô khán đắc xuất lai, la trường sinh thử thời dĩ kinh thị cường nỗ chi mạt, khủng phạ đẳng đáo hạ nhất ba lôi kiếp hàng lâm, nan dĩ tái chiến.
Ân vô cực dã lập khắc thôn phục cực phẩm đan dược khôi phục khởi lai, khán trứ la trường sinh đích tình huống, mi đầu vi vi túc khởi, hựu tảo liễu nhất nhãn bàng biên đích dạ vô ngân, tâm trung canh thị trường thán nhất thanh.
Khán lai, giá lưỡng cá công cụ nhân yếu đa hưu tức nhất hạ liễu, tất tu động dụng tự kỷ đích ban để liễu!
Vu thị, thân vi kiêu hùng đích tha, mục lộ hung quang, bất tái do dự, lập khắc truyện âm:
“Dư tổng quản hà tại? Đái lĩnh đệ huynh bang ngã để hạ hạ ba lôi kiếp!”
Dư quản gia thu đáo truyện âm, bổn tại thanh điểm quy nạp các đại gia tộc tông môn tống lai cực phẩm đan dược đích tha, lập khắc đằng không nhi khởi, kỉ cá hô hấp tiện lai đáo liễu ân vô cực diện tiền, cung cung kính kính đạo:
“Chủ nhân, lão nô tại! Hộ vệ quân thống lĩnh đô lai liễu!”
Thanh âm cương lạc, dư quản gia chu thân đột ngột địa xuất hiện tứ đạo thân ảnh, tha môn thân hình như quỷ mị, chính thị tiên tiền cấp kỳ tha nhân phân phối đan dược đích hư thần cảnh sơ kỳ tu sĩ.
Biệt khán giá tứ nhân cảnh giới tịnh bất toán cao, dư quản gia đích tu vi dã chỉ hữu hư thần cảnh trung kỳ, đãn thị tha môn ngũ nhân khí thế bàng bạc, sát khí tứ dật, hiển nhiên yếu bỉ kỳ tha nhân canh gia khả kháo.
Vô luận như hà, ngoại nhân chung cứu thị ngoại nhân, kỳ tha thế gia tông môn chi nhân chung quy hội lưu hữu để bài, chiến đấu khởi lai canh thị vi liễu bất bạo lộ tự kỷ tiên vi nhân tri đích tuyệt kỹ, diện đối thiên kiếp dã một hữu nã xuất tối cường thủ đoạn.
Đãn thị, dư quản gia ngũ nhân bất đồng, thị ân vô cực đích tâm phúc, tha môn căn bổn bất khả năng, tại đối tự kỷ tri căn tri để đích ân vô cực diện tiền hữu sở bảo lưu, chỉ năng toàn lực dĩ phó, tha môn bỉ công cụ nhân canh công cụ nhân!
Một hữu nhậm hà ý ngoại, giá đệ thất ba thiên kiếp tại tha môn ngũ nhân đại triển quyền cước hạ, bị triệt để kích thối.
Đệ bát ba thiên kiếp tương chí, ân vô cực tương mục quang thùy lạc tại thập danh hư thần cảnh sơ kỳ công cụ nhân thân thượng, hào bất khách khí đạo:
“Thập vị đạo hữu, hựu cai nhĩ môn đại hiển thân thủ đích thời hầu liễu, hi vọng đại gia bất yếu điệu dĩ khinh tâm, tuy nhiên hữu ngã ân vô cực tại, tự hội hộ đại gia chu toàn, đãn thị song quyền nan địch tứ thủ, nhược thị đại gia đồng thời ngộ hiểm, ngã ân mỗ khủng phạ dã hữu ái mạc năng trợ chi thời.”
Giá thị xích lỏa lỏa đích uy hiếp!
Thập nhân hận đắc nha dương dương, khước vô nhất nhân cảm thuyết nhất cá “Bất” tự, chỉ năng tại tâm trung kế tục úy vấn ân vô cực tổ thượng thập bát đại lão mẫu, thân thể mạ mạ liệt liệt địa hoãn hoãn thăng không, bất tình bất nguyện địa tương ân vô cực hộ vệ tại chính trung ương.