Bác dương thành thụ đáo ba cập đích nhân môn, dĩ kinh bả ân vô cực đích tổ tông thập bát đại đô mạ liễu cá càn càn tịnh tịnh, thử thời khán đáo ân vô cực triệt để vẫn diệt, tha môn nhất cá cá phách thủ xưng khoái, chấn tí hoan hô, tựu tượng thị kiếp hậu dư sinh đích hạnh tồn giả, tự dĩ vi tự kỷ kiến chứng liễu nhất đại kiêu hùng đích thiên phạt.
Nhiên nhi, nhượng tha môn ý tưởng bất đáo đích thị, giá căn bổn bất thị ân vô cực nhất nhân đích thiên phạt, nhi thị chỉnh tọa bác dương thành đích thiên phạt!
Chấn tí cao hô đích nhân môn ngận khoái tiện ý thức đáo liễu bất đối kính, nhất cá cá si si sĩ đầu ngưỡng vọng thiên không.
Thử thời, thiên không trung kiếp vân mật bố, chỉnh cá thành thị đô bị lung tráo tại nhất phiến âm ám chi trung, uyển như mạt nhật hàng lâm, ti hào một hữu thối khứ đích chinh triệu.
Ánh nhập nhãn liêm đích bất thị bát vân kiến nhật đích tràng cảnh, nhi thị nhất phiến mật mật ma ma đích xích huyết lôi kiếp, tha môn như đồng ác long nhất bàn tại vân tằng trung phiên cổn bào hao, phảng phật yếu tương chỉnh cá thành thị tồi hủy.
Tùy trứ nhất thanh cự hưởng, tân nhất ba xích huyết lôi kiếp hàng lâm liễu.
Tha như đồng thập nhất bả cự đại đích huyết kiếm, tòng thiên không trung trực phách nhi hạ, lạc tại liễu bác dương thành đích trung tâm.
Thuấn gian, chỉnh cá thành thị đô bị chiếu lượng liễu, uyển như bạch trú nhất bàn.
Khẩn tiếp trứ, đệ nhị ba, đệ tam ba xích huyết lôi kiếp dã tương kế hàng lâm, tha môn như đồng vũ điểm bàn mật tập địa tạp hướng liễu bác dương thành, nhượng chỉnh tọa thành thị hãm nhập liễu nhất phiến khủng hoảng chi trung.
Nhân môn tứ xử đào thoán, tầm trảo trứ năng cú đóa tị lôi kiếp đích địa phương. Đãn thị, vô luận tha môn đào đáo na lí, đô vô pháp đào tị lôi kiếp đích truy kích. Thành thị trung đích kiến trúc bị lôi kiếp tồi hủy, biến thành liễu nhất phiến phế khư.
Địa diện thượng hách nhiên xuất hiện liễu nhất xử xử cự đại đích khanh động, thâm thúy đắc phảng phật khả dĩ thôn phệ nhất thiết. Giá ta khanh động như đồng đại địa đích thương ba, xúc mục kinh tâm. Xích huyết lôi kiếp đích hủy diệt tính lực lượng lệnh nhân đảm hàn, tha như đồng vô tình đích tử thần, kí năng khinh dịch di vi bình địa, hựu năng tương nhân thuấn gian hóa vi phi hôi.
Vô sổ nhân bất hạnh tao thụ lôi kiếp đích trực tiếp đả kích, thân thể bị vô tình địa phách thành lưỡng bán, huyết nhục mô hồ, thảm bất nhẫn đổ. Tha môn đích tội ác linh hồn tại lôi kiếp đích oanh minh trung thuấn gian tiêu tán, phảng phật tòng vị tồn tại quá nhất bàn.
Giá tràng hạo kiếp phảng phật vĩnh vô tẫn đầu, trì tục liễu mạn trường đích thời gian, nghiêu hạnh đào ly giá lí đích nhân, một hữu nhân năng cú sổ thanh sở, thiên không cứu cánh hàng hạ liễu đa thiếu đạo xích huyết thiên lôi.
Tối chung, chỉnh tọa phồn hoa đích bác dương thành tại xích huyết lôi kiếp đích tứ ngược hạ bị triệt để tồi hủy, biến thành liễu nhất phiến phế khư. Thành thị trung phảng phật tái vô nhất ti sinh mệnh đích ngân tích, chỉ hữu na nhưng tại bất thời tạc hưởng đích lôi kiếp, dĩ cập di mạn tại không khí trung đích huyết tinh hòa tuyệt vọng.
Tích nhật đích nô lệ chi đô triệt để hủy diệt!
Hạnh tồn giả hồn phi phách tán địa đào vong hướng viễn phương, căn bổn bất cảm tại thử địa đậu lưu, sinh phạ na ta bàn cứ tại bác dương thành thượng không đích kiếp vân đột nhiên điều chuyển phương hướng, cấp tự kỷ dã lai nhất ba lôi kiếp.
Tất cánh, giá chủng tai nan hạo kiếp thế sở hãn kiến, huyền chi hựu huyền, thùy dã bất cảm bảo chứng hạo kiếp bất hội triều tứ diện bát phương khoách tán, sở dĩ tha môn yếu đào, năng đào đa viễn tựu đào đa viễn!!!
Nhiên, đương tha môn chuyển thân đào ly chi thời, đốn thời thính đáo liễu lai tự cửu tiêu vân ngoại đích hạo hãn truyện âm:
“Nhân tại tố, thiên tại khán, thiện ác chung hữu báo, bất thị bất báo thời hầu vị đáo! Tam nhật nội, bác dương thành sinh linh vật cận, dĩ cảnh hiệu vưu!!”
Văn ngôn, đại đa sổ nhân, thân hình nhất trệ, hạ nhất miểu đào ly đích tốc độ canh khoái liễu.
Bất quá dã hữu ta nhân đình hạ cước bộ, kiền thành địa triều thiên quỵ bái, khẩu trung chấn chấn hữu từ, tự hồ tại cảm tạ trứ thập ma, canh thị bất đoạn sĩ đầu ngưỡng vọng thương khung, phảng phật tự kỷ đích mục quang năng cú khinh dịch tê khai hắc áp áp đích lôi vân, khán đáo nhất tôn cử thế vô song đích vĩ ngạn thân ảnh……
Tại giá tràng phong cuồng đích huyết sắc lôi kiếp chi trung, tựu liên diệp hành sở tại đích tụ bảo các dã bị lôi kiếp oanh đắc chi ly phá toái, bất quá tại đại mao đích thủ hộ kết giới hạ, diệp hành sở tại đích sương phòng khước hoàn chỉnh bảo lưu liễu hạ lai, tịnh thả hào phát vô thương.
Chí vu na ta luân vi nô lệ, bị đương tác thương phẩm xuất thụ đích sinh vật, vô luận tha môn thị nhân loại, hoàn thị yêu tộc hoặc ma tộc, tha môn tối chung đô hóa vi liễu hôi tẫn, tựu tượng tha môn tòng vị tại giá cá thế giới thượng tồn tại quá nhất dạng.
Đại mao tịnh bất thị nhất chỉ cứu thế đích thánh mẫu anh vũ, tha một hữu tuyển trạch khứ chửng cứu giá ta nô lệ.
Nhân vi tha môn đích mệnh vận tự tòng tha môn thành vi nô lệ đích na nhất khắc khởi, tựu dĩ kinh chú định liễu diệt vong đích đạo lộ. Đối tha môn lai thuyết, giá dạng đích kết cục dã hứa thị nhất chủng thích phóng, nhất chủng tòng khổ nan trung giải thoát xuất lai đích phương thức.
Tức tiện cứu hạ tha môn, tha môn chỉ hội tương cừu hận đái cấp canh đa đích nhân, họa hại chu vi canh đa đích nhân.
Chí vu na ta nghiêu hạnh đào thoát đích nhân, kỳ trung hữu ác quán mãn doanh đích nhân, dã hữu thân bất do kỷ đích nô lệ. Đại mao nhãn tranh tranh địa khán trứ giá ta nhân ly khứ, tịnh một hữu trở lan hoặc thị diệt sát đích tưởng pháp.
Tại tha khán lai, chủ nhân diệp hành sở tố đích nhất thiết bất cận cận thị yếu hủy diệt giá lí đích nghiệp chướng, canh thị yếu nhượng bác dương thành phát sinh đích nhất thiết vi thế nhân sở tri hiểu, tòng nhi cảnh cáo thế nhân: Đa hành bất nghĩa tất tự tễ, thiện ác chung hữu báo, vãng vãng chỉ thị vị đáo thời hầu bãi liễu.
Canh quan kiện đích thị, yếu nhượng thế nhân kiền thành địa tương tín: Nhân tại tố, thiên tại khán, thiện ác chung hữu báo, tác ác đa đoan chung cứu hội tao thụ thiên khiển, bất đắc hảo tử! Dã chỉ hữu giá dạng, tài năng khuyến thuyết canh đa đích nhân tòng thiện.
Dã chỉ hữu giá dạng tố, tài tối phù hợp chủ nhân thử hành trừ ác dương thiện đích khẩu hào!
Tha tâm trung cảm khái vạn thiên, vi chủ nhân diệp hành đích nghĩa cử nhi cảm động, dã vi thế nhân đích vô tri hòa ngu muội nhi thống tâm.
( ●ǒ● ) chủ nhân nhất định thị thâm tri, yếu tưởng chửng cứu giá cá thế giới, tất tu tiên chửng cứu nhân môn đích tâm linh. Tha dụng tự kỷ đích hành động, hướng thế nhân chứng minh liễu chính nghĩa tất tương chiến thắng tà ác, thiện lương tất tương chiến thắng ác ý.
Tha huyễn tưởng chủ nhân diệp tỉnh lai hội giá ma thoại:
“Ngã tịnh bất thị yếu hủy diệt giá cá đô thị, nhi thị yếu chửng cứu tha. Chỉ hữu thông quá hủy diệt, tài năng nhượng nhân môn khán đáo nô lệ đô thị đích chân tương, tài năng nhượng đại hoang giới đích chính nghĩa hòa thiện lương chân chính địa tỉnh lai.”
“Nhân tại tố, thiên tại khán, thiện ác chung hữu báo, hệ thống vĩnh vô địch!”
Diệp hành tằng kinh sở thuyết đích giá cú chí lý danh ngôn, nhất trực tại đại mao đích não hải trung hồi đãng, kinh cửu bất suy.
Tha thâm thâm địa tương tín, giá cú thoại bất cận cận thị nhất chủng tín ngưỡng, canh thị nhất chủng chân lý. Vô luận nhân môn tố liễu thập ma, thượng thiên đô hội khán tại nhãn lí, ký lục tại án. Tác ác đa đoan đích nhân, chung cứu hội thụ đáo trừng phạt, bất đắc hảo tử.
Tha hi vọng chủ nhân giá cú thoại năng cú truyện tụng biến thiên hạ!
Sở dĩ, tha tài hữu liễu tiên tiền đích cử động, lập vu vạn trượng cao không, hướng tứ diện bát phương truyện âm, nhượng giá ta hạnh tồn giả tương giá lí phát sinh đích nhất thiết, hòa thính đáo đích “Thần dụ” truyện bá đáo chỉnh cá đại hoang giới khứ.
Chỉ bất quá, hệ thống nhất đạo huyền chi hựu huyền, tự kỷ đô vô pháp lĩnh ngộ, canh biệt thuyết vân vân chúng sinh liễu, sở dĩ đại mao tuyển trạch tương chủ nhân đích thoại thích đương tu cải, nhượng phàm phu tục tử dã năng lý giải, nhã tục cộng thưởng, tài năng ca tụng thiên thu.
Tố hoàn giá nhất thiết, đại mao tài mãn ý địa hồi đáo liễu hoàn hảo vô tổn, khước lập vu nhất đôi phế khư chi thượng đích sương phòng chi trung.
Thử thời, diệp hành y cựu thụy đắc hôn thiên ám địa, đại mao dã chỉ năng án nại trụ tưởng yếu chủ nhân khoa tưởng tự kỷ đích trùng động, hòa mao mao môn phong cuồng huyễn diệu khởi tự kỷ đích “Chiến tích”, vưu kỳ thị tự kỷ tối hậu đích truyện âm kiệt tác, canh thị bị tha phụng vi thần lai chi bút.