Diệp hành a diệp hành, bổn lai ngã đô tự ngã phao khí liễu, dĩ kinh đả toán danh tiết bất bảo liễu, một tưởng đáo nhĩ hoàn chân thị hội vi ngã khảo lự, cánh nhiên cấp ngã trảo xuất liễu giá ma nhất cá tẩy bạch bạch đích đại hảo lý do!
Nhĩ khả chân thị ngã đích oan gia a, chân nhượng ngã hữu ta xá bất đắc sát nhĩ liễu, tựu thị bất tri đạo năng bất năng tòng nhĩ thân thượng trá càn xuất canh đa hữu dụng đích tín tức, hoặc hứa khả dĩ hoạch thủ đáo huyết ma tông nhất ta bất vi nhân tri đích mịch tâm, na tự kỷ khởi bất thị đại thành công?!
Tưởng chí thử, mộc tuyết tâm trung, diệp hành đích địa vị mãnh nhiên bạt cao, tòng đãi tể đích cao dương biến thành liễu khả dĩ hao dương mao đích đại phì dương!
Thuyết càn tựu càn, mộc tuyết nhất bộ bộ bức cận diệp hành, cước hạ canh thị ngưng tụ băng linh lực hóa hình xuất liễu tiêu chí tính đích “Hôi cô nương bài thủy tinh hài”, thân hình biến đắc canh gia cao thiêu, tu trường đích ngọc thối nhượng nhân quá mục nan vong, thần hồn điên đảo.
Khán đáo giá nhất mạc, diệp hành đích não đại ông đích nhất thanh biến thành liễu không bạch, tựu tượng thị tòng thiên nhi hàng đích tạc đạn tại tự kỷ phụ cận tạc khai, cự đại đích bạo tạc thanh nhượng tha nhĩ minh, nhượng tha não qua tử triệt để than hoán liễu phiến khắc.
Lưỡng miểu hậu, diệp hành tài mãnh nhiên thanh tỉnh quá lai, tâm trung canh thị nan yểm chấn kinh:
Ai? Mộc tuyết chẩm ma hội hữu cao cân hài?!
Ngã đích thiên a! Nan đạo mộc tuyết dã thị xuyên việt quá lai đích?!
Ngọa tào! Đô thị xuyên việt nhân, bằng thập ma tha nã đích thị thiên mệnh chi nữ đích chủ giác giác sắc, nhi ngã nã đáo đích khước thị vạn niên bồi bào tiểu tạp lạp mễ đích lộ nhân giáp giác sắc?!
Hoàn hữu một hữu thiên lý khả ngôn? Hoàn giảng bất giảng đạo lý? Nhân hòa nhân đích khu biệt chẩm ma tựu giá ma đại ni?!
( ╬??д??╬ ) song tiêu đích cẩu hệ thống hữu chủng nhĩ trạm xuất lai! Khán ngã bả nhĩ tha xuất khứ thương tễ nhất vạn thứ!!!
Diệp hành tâm trung thăng khởi liễu vô danh hỏa, canh thị cật thương dược liễu nhất bàn, dã bất cố thập ma diễn hí bất diễn hí liễu, trực tiếp khai khẩu tuân vấn:
“Đẳng đẳng, nhĩ nan đạo dã thị tòng biệt đích thế giới xuyên việt quá lai đích?”
Văn ngôn, mộc tuyết đại mi vi túc, căn bổn thính bất đổng diệp hành tại thuyết ta thập ma.
Thập ma khiếu tự kỷ dã thị? Nan đạo diệp hành thị tòng biệt đích thế giới xuyên việt lai đích?
Tha nan đạo hoàn thị thượng giới lai nhân?!
Hanh! Thượng giới lai nhân hữu thập ma liễu bất khởi, tưởng yếu dụng giá chủng phương thức nhượng ngã hồi tâm chuyển ý, ủy khúc cầu toàn?
Thượng giới bất thượng giới cân ngã một hữu bán mao tiền đích quan hệ, đại bất liễu nhượng nhĩ tử vu ý ngoại hoặc giả biệt nhân đích thủ thượng, tức tiện tương lai tự kỷ phi thăng thượng giới, dã bất hội chiêu trí nhậm hà họa đoan!
Chí vu vi thập ma hoài nghi tự kỷ dã thị thượng giới xuyên việt lai đích?
Nan đạo thị tự kỷ đích thể chất đặc thù, nhi thả phát sinh liễu hãn kiến đích biến dị, tại giá chủng tư nguyên quỹ phạp đích hạ giới, nhất bàn tình huống hạ đích xác bất khả năng đản sinh tượng tự kỷ giá bàn kỳ đặc đích biến dị thể chất, giá dã hữu khả năng thị hòa tự kỷ đích đặc thù tao ngộ hữu quan.
Thử thời, nhất định thị diệp hành khán xuất liễu tự kỷ đích biến dị đặc thù thể chất, tài hữu liễu cương tài thí tham tính đích nghi vấn. Tưởng tất, tha tại thượng giới dã bất thị thập ma danh môn vọng tộc chi hậu, bất nhiên dã bất hội như thử tại ý tự kỷ đích thân phân.
Bất thác, tự kỷ khả dĩ lợi dụng giá nhất điểm hồ giả hổ uy, giá dạng nhất lai, hoặc hứa năng tòng diệp hành thân thượng hoạch đắc canh đa hữu dụng đích tín tức, thậm chí hoàn năng nhượng tha vi tự kỷ sở dụng, tiến nhi ngõa giải chỉnh cá huyết ma tông!
Tưởng chí thử, mộc tuyết dương trang xuất nhất phó chấn kinh đích mô dạng, hạ nhất miểu, hựu trịch địa hữu thanh nghiêm túc chất vấn khởi lai, tịnh hồ ngôn loạn ngữ đả thũng kiểm sung bàn tử:
“Nhĩ dã thị xuyên việt lai đích? Nhĩ cứu cánh lai tự na cá thế giới? Bất quá, ngã năng khán đắc xuất, ngã môn tịnh phi nhất cá thế giới đích nhân, ngã khả thị lai tự băng tuyết thượng giới, nhi thả hoàn thị băng tuyết nữ hoàng đích hậu duệ, ủng hữu nữ hoàng đích cao quý huyết mạch, chỉnh cá băng tuyết đại thế giới đô dĩ ngã môn hoàng tộc vi tôn!”
Thính mộc tuyết đệ nhất cú thoại thời hầu, diệp hành đích biểu tình hưng phấn vô bỉ, kiểm thượng trán phóng trứ như vãn hà bàn xán lạn đích tiếu dung, phảng phật tại giá mang mang nhân hải trung, tha chung vu tầm mịch đáo liễu nhất vị lão hương tri âm. Tha đích nhãn tình thiểm thước trứ minh lượng đích quang mang, tượng thị tại hắc ám trung phát hiện liễu nhất khỏa thiểm lượng đích tinh tinh. Tha đích tâm khiêu dã gia khoái liễu tiết tấu, phảng phật yếu khiêu xuất hung thang, tha kỳ đãi trứ dữ mộc tuyết triển khai nhất tràng thâm nhập nhân tâm đích đối thoại.
Đãn thị, đương tha thính văn mộc tuyết hậu tục đích thuyết từ hậu, diệp hành đích song mâu biến đắc hôi ám, tượng thị bị nhất tằng ô vân già trụ liễu dương quang. Tha đích nhãn thần ảm nhiên thần thương, uyển như thu thiên đích lạc diệp bàn vô trợ. Tha đích kiểm thượng sung mãn liễu thất vọng hòa vô nại, phảng phật chỉnh cá thế giới đô tại giá nhất khắc biến đắc ảm đạm vô quang. Tha đích chủy thần vi vi chiến đẩu, tự hồ tưởng yếu thuyết ta thập ma, đãn hựu vô pháp phát xuất thanh âm.
(?′ω`? ) ai…… Khán lai hoàn thị tự kỷ nhất sương tình nguyện liễu, hệ thống chẩm ma khả năng tùy tùy tiện tiện diêu nhân quá lai, hoàn chính hảo bị tự kỷ bính đáo?
Chỉ thị một tưởng đáo, mộc tuyết bối hậu cánh nhiên hoàn hữu như thử thân phân hòa thế lực, tuy nhiên bất thanh sở băng tuyết đại thế giới thị cá thập ma phá địa phương, đãn thị tối khởi mã nhân gia dã thị tượng phi châu tù trường gia đích tôn nữ nhất dạng đích tồn tại ba.
_(?_?? Nhất định thị tiên tiền đích đê đoan tiểu thế giới vô pháp thừa tái tha đích phát dục, sở dĩ tha bối hậu đích hoàng tộc tài phó xuất đại đại giới bả tha tống đáo liễu giá lí. Tại đại hoang giới sung dụ đích linh khí tư dưỡng hạ, thiên mệnh chi nữ đích thiết định tài triệt để giác tỉnh, nhi thả nhất phát bất khả thu thập, thăng cấp tốc độ vô nhân năng đáng.
Đẳng đẳng, hiện tại thị tại diễn hí, mộc tuyết đích thoại bán chân bán giả, hoặc hứa toàn bộ đô thị lâm thời đài từ bãi liễu!
Bất quá, kí nhiên dĩ kinh diễn thành liễu giá dạng, chính hảo khả dĩ bả kịch tình tiến nhất bộ đả khai liễu ba?
Tưởng chí thử, diệp hành dương trang xuất nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích mô dạng, túc nhiên khởi kính đạo:
“Nguyên lai nhĩ hoàn thị nhất danh công chủ, chân thị thất kính thất kính! Dã bất man nhĩ, ngã dã tịnh phi thử giới chi nhân, dã thị nhất danh ngọa để, ngã đích mục đích chính thị tồi hủy huyết ma tông! Nhĩ kí nhiên thị cửu đạo tông đệ tử, hoặc hứa ngã môn khả dĩ liên thủ tương giá hại nhân bất thiển đích huyết ma tông liên căn bạt khởi!”
Thính đáo diệp hành sở ngôn, mộc tuyết song nhãn trừng đắc hòa đăng lung nhất dạng đại, nhất thời ách khẩu vô ngôn, tâm trung canh thị như tao lôi kích:
Diệp hành a diệp hành, nhĩ thính thính nhĩ đô tại thuyết ta thập ma, thập ma khiếu ngã môn khả dĩ liên thủ tương huyết ma tông liên căn bạt khởi?!
Nhĩ khả thị địch các lão đích thân truyện đệ tử, khả thị huyết ma tông đích hạ nhất đại tông chủ, nhĩ tựu giá ma khinh miêu đạm tả địa bả tự kỷ đích tông môn xuất mại liễu?
Kiến quá bại gia ngoạn ý, một kiến quá nhĩ giá ma bại gia đích!
Mộc tuyết trương liễu trương khẩu, bất tri đạo cai thuyết ta thập ma hảo, hựu khinh khinh hợp thượng, trì nghi nhất miểu hậu, hựu nan dĩ trí tín địa thoát khẩu nhi xuất:
“Nhĩ khả thị huyết ma tông đích ma tử a, chẩm năng như thử?!”
Ai? Giá nhĩ tùy tùy tiện tiện cảo xuất lai đích chuế tế xưng hào nhi dĩ, ngã đô một hữu nhận chân, nhĩ nhận chân thập ma?! Diễn hí, đối, diễn hí!
“Thập ma ma tử, ngã căn bổn bất tiết vu vi chi! Tuy nhiên ngã nhân vi ngôn khinh, lực lượng hữu hạn, đãn thị ngã dã nguyện ý vi thiên hạ thái bình cống hiến nhất phân lực lượng! Trừ ma vệ đạo bổn tựu thị ngã bối tu sĩ nghĩa bất dung từ đích sự tình!”
Thiên a! Khoái lai nhân đô thính thính giá cá phong tử tại thuyết ta thập ma, tha cánh nhiên yếu trừ ma vệ đạo? Trừ ma, giá bất đẳng vu thị yếu tự sát?!
Tha giá dạng đích ma đầu cánh nhiên hoàn hữu kiểm đề trừ ma vệ đạo? Giá thị yếu vi tự kỷ cường hành tẩy bạch mạ?