Tiếp hạ lai, đối vu huyết ma tông nghiêu hạnh đào thoát đích đệ tử hòa trường lão nhi ngôn, tiện thị hựu nhất tràng tuyệt vọng đích luyện ngục, tức tiện tha môn tàng thân chi xử tái xảo diệu, vô luận như hà ẩn tế, đãn thị tại thánh ma thú hủy diệt thức sưu sơn thao tác hạ, hiển đắc thị na ma bất kham nhất kích.
Tức tiện thị kỳ trung tối cường đại đích đại trường lão, dã triệt để tuyệt vọng, tối chung ẩm hận lưu hạ tối hậu nhất cú thoại hậu, tiện phấn thân toái cốt:
“Ngã mạc bất hưu hưu hĩ……”
Huyết ma tông hòa bồng lai sơn mạch đích oanh nhiên đảo tháp tịnh một hữu truyện nhập hậu sơn địa cung, địa cung chi nội nhất phiến tường hòa, mộc tuyết dữ nhị trường lão tĩnh tĩnh thủ hầu trứ, thời gian nhất điểm nhất tích quá khứ, tha môn vọng nhãn dục xuyên, khước thủy chung bất kiến diệp hành hồi lai.
Diệp hành tắc thị thân xử địch gia di tích, nhất ngôn bất phát địa trành trứ cổ tỉnh chi trung đích thần cảnh công pháp, tử tế cảm ngộ, khả thị vô luận tha như hà đoan tường, đô vô pháp nhập môn nhậm hà nhất môn công pháp.
Bất quá, diệp hành tịnh bất nguyện ý khinh dịch phóng khí, nhãn bì đô bất trát nhất hạ, tọa tại cổ tỉnh bàng biên, nhất biến hựu nhất biến duyệt lãm giá ta hối sáp nan đổng đích công pháp chiêu thức, hi vọng tòng trung hoạch đắc nhất tuyến cơ duyên.
Giá nhất tọa tiện thị bán thiên, trực đáo hậu bối chi thượng, nhất trận thục tất đích tô ma nhu nhuyễn xúc cảm truyện lai, diệp hành chỉnh cá nhân hồn thân nhất cá đa sách, giá tài tòng công pháp văn tự đích thế giới trung tẩu liễu xuất lai.
Ai? Giá nữ quỷ hựu lai hấp lão tổ ngã dương khí liễu?!
Bất quá, giá nhất thứ, diệp hành hiển nhiên dĩ kinh miễn dịch liễu nguyệt thường hi đích ủng bão, tịnh một hữu thái quá dam giới hòa ý ngoại.
Thậm chí bế mục dưỡng thần, phảng phật thị tại dụng giá chủng đặc thù đích phương thức tẩy địch nhất thiên đích bì lao, tĩnh tĩnh đẳng đãi nguyệt thường hi đích nhật thường thao tác.
Phiến khắc hậu, nguyệt thường hi tài tâm mãn ý túc địa tòng diệp hành thân thượng ly khai, tùy tiện phiêu liễu nhất nhãn tỉnh thủy trung trình hiện xuất đích công pháp, đại mi vi túc, sá dị tuân vấn:
“Diệp lang, giá ngập công pháp hữu thập ma hảo khán đích? Nan đạo thị hệ thống cấp nhĩ ban phát đích đặc thù nhậm vụ??”
Ai…… Lạp ngập công pháp?
Giá lí đích công pháp chỉ yếu sao lục xuất khứ, nhượng thập đại tông môn hoạch đắc, tuyệt đối hội thị vi trân bảo, đãn thị tại nguyệt thường hi nhãn trung, khước thị khí chi như tệ lí?!
Đẳng đẳng! Thượng giới như quả chân thật tồn tại đích thoại, na ma nguyệt thường hi sở ngôn hội bất hội chân đích, tha dã thị thượng giới chi nhân?!!
Na ma, khởi bất thị thuyết nguyệt thường hi đích tu vi thâm bất khả trắc, thậm chí khả năng siêu việt hóa thần cảnh, sở dĩ, nhãn tiền đích công pháp căn bổn bất nhập tha đích pháp nhãn??
Tưởng chí thử, diệp hành mãnh địa chuyển quá thân lai, nhất kiểm trịnh trọng tuân vấn:
“Cảm vấn tiên tử, nhĩ khả thị tòng nhị cấp thế giới hạ lai đích?”
Nguyệt thường hi oai liễu oai não đại, bất tri đạo diệp hành vi hà như thử nhất vấn, tất cánh tại tha khán lai, tu vi đối ứng đích đẳng cấp thế giới chúc vu thường thức, nan đạo tha tòng vị ly khai quá nhất cấp thế giới?
Nhất định thị hệ thống đích đặc thù hạn chế, sở dĩ tài hội như thử ba?
Tưởng minh bạch giá nhất điểm, nguyệt thường hi nhất kiểm ngạo kiều hồi đáp:
“Tịnh phi như thử, bổn tiên tử khả bất thị lai tự nhị cấp thế giới.”
Văn ngôn, diệp hành tâm trung huyền trứ đích đại thạch đầu ổn ổn lạc địa.
Tựu thuyết bất khả năng, nhất cá hệ thống NPC nhi dĩ, chẩm ma khả năng lai tự thượng giới, tha chỉ bất quá thị nhất chỉ phổ phổ thông thông đích vạn niên nữ quỷ bãi liễu……
Nhiên, nguyệt thường hi hạ nhất cú, nhượng diệp hành sanh mục kết thiệt, chủy ba trương đắc đại đại đích, hạ ba phảng phật yếu bãi thoát thân thể đích thúc phược, trực tiếp trát nhập địa diện.
“Bổn tiên tử thị tòng dao viễn đích tam cấp đại thế giới tiên giới nhi lai, nhị cấp thế giới chỉ năng thừa tái hóa thần cảnh hòa đại thừa kỳ, đại thừa kỳ dĩ thượng toán đắc thượng tiên nhân, thụ tiên giới thiên đạo chế ước.”
Thập ma?!!
Khán lai sư tôn phi thăng thượng giới tái chân bất quá liễu!!
Thượng giới đích thượng giới thị tiên giới, nhi thả nhãn tiền đích nguyệt thường hi lai tự tam cấp thế giới??
Bất đối bất đối, tha bất thị nữ quỷ mạ?
Nan đạo thị tiên giới đích nữ quỷ? Thùy quy định tiên giới chỉ năng hữu mạo mỹ như hoa đích thần tiên tỷ tỷ, bất năng hữu vạn niên bất hóa đích hỗn thế ác quỷ liễu?!
Ngã đích thiên a, giá đắc thị thập ma cảnh giới đích nữ quỷ, tài năng tại thần tiên biến địa tẩu đích tiên giới sinh tồn hạ lai a?!!
Khán đáo diệp hành kiểm thượng lưu lộ xuất đích thác ngạc, nguyệt thường hi cảm đáo nhất ti tự hào, tự kỷ dã hữu năng cú nhượng diệp lang cảm đáo ý ngoại đích tiêu tức, khán lai tha hoàn chân một hữu khứ quá tiên giới ni!
Vu thị, tha nhất kiểm ngạo kiều địa bổ sung liễu nhất cú:
“Bổn tiên tử tuy nhiên bình thời bất chẩm ma xuất môn, đãn thị tại tiên giới hoàn thị tiểu hữu danh khí đích, bị tiên hữu sĩ ái, xưng vi đệ nhất tiên tử.”
Ai? Đệ nhất tiên tử? Nhĩ xác định bất thị đệ nhất nữ quỷ mạ?
Nhĩ bình thời thị bất cảm xuất môn ba? Tiên nhân biến địa tẩu, tùy tùy tiện tiện sĩ sĩ thủ bất tựu bả nhĩ cấp diệt liễu?!
Bất quá, nguyệt thường hi năng cú tại đệ tam thế giới hỗn, thuyết minh tha tu vi tuyệt đối bất tục, tối khởi mã khả dĩ tại đại hoang thế giới hoành trứ tẩu liễu!
Giá nhượng diệp hành hữu tưởng khởi liễu chi tiền, tha tại tiểu trấn chi thượng ngoạn tái nhân đăng nguyệt đích tràng cảnh, tâm trung bất hàn nhi lật.
Diệp hành tâm để đột nhiên sinh xuất liễu nhất cổ bão đại thối đích trùng động, hạ ý thức tuân vấn:
“Tiên tử nhĩ khả hữu nhượng ngã đột phá trúc cơ kỳ bình cảnh đích công pháp bí tịch, hoặc thị tiên đan linh dược?”
Đột phá trúc cơ kỳ bình cảnh?!
Diệp lang giá thị tại khai ngoạn tiếu mạ? Nan đạo thuyết tha hiện tại đích tu vi chân đích chỉ hữu trúc cơ kỳ?!
Nan đạo tha sở ngôn đích trúc cơ kỳ chỉ đích thị tu hệ thống đích cảnh giới?
Bất quý thị tu luyện đa chủng hệ thống đích thần nhân, khả năng tha bị đa chủng hệ thống khán trung lịch luyện, an bài đích tu luyện nan độ kham bỉ tòng phàm nhân tu luyện thành tiên kỉ thập biến ba?!
Diệp lang hoàn chân đích tiều đắc khởi tự kỷ, hệ thống hà đẳng cường đại, bất khả hám động, tự kỷ chẩm ma khả năng hữu bạn pháp bang tha hoàn thành hệ thống cảnh giới đích đề thăng??
Biệt thuyết công pháp bí tịch liễu, tựu liên cổ tịch thượng đô một hữu ký tái quá hệ thống nhất đạo, chẩm ma khả năng lưu truyện hạ lai thập ma tu luyện quyết khiếu?
Chí vu tiên đan diệu dược dã đô thị bang trợ cảm ngộ thiên địa đại đạo đích, hệ thống nhất đạo vô nhu cảm ngộ, chỉ năng tố nhậm vụ đề thăng, tưởng yếu đột phá hệ thống đích cảnh giới, khủng phạ dã chỉ năng hoàn thành hệ thống đích gian nan nhậm vụ, hoạch thủ túc cú sổ lượng đích hệ thống tích phân tài năng đề thăng cảnh giới ba.
Bất quá, tại diệp lang tiền tuyệt đối bất năng lộ khiếp!
Vu thị, nguyệt thường hi giả trang bãi xuất liễu nhất phó trầm tư đích thần tình, phiến khắc hậu tài cố lộng huyền hư, thán tức nhất thanh hồi ứng:
“Diệp lang nhĩ tu luyện đích hệ thống đại đạo phi bỉ tầm thường, dĩ ngã đích pháp lực dã vô pháp bang nhĩ hoàn thành hệ thống cảnh giới đích đề thăng, ngoại lực canh thị vô tế vu sự, tu luyện hoàn thị mạc yếu thao chi quá cấp!”
Ngữ lạc, nguyệt thường hi kiểm giáp vi vi phiếm hồng, canh hữu xu thế hướng nhĩ hậu mạn diên, nhân vi, tha hựu tưởng đáo liễu nhất chủng khả năng:
Nan đạo diệp lang thị hầu cấp hòa tự kỷ hoàn hôn, tài cấp vu đột phá cảnh giới? Tha giá thị tại ám kỳ tự kỷ bả tha khổn liễu, trực tiếp đả bao đái hồi tử nguyệt cung?!
Bất hành bất hành! Tuyệt đối bất năng hoang phế liễu diệp lang đích tu luyện đại nghiệp!
Nhiên, diệp hành tâm trung tưởng đích khước thị:
Ai? Nan đạo nhân quỷ thù đồ, nguyệt thường hi thủ trung chỉ hữu quỷ đan, căn bổn một hữu bang trợ ngã đích tiên đan? Như quả tự kỷ cật liễu quỷ đan, cảo bất hảo lập địa thành quỷ, trực tiếp hòa nguyệt thường hi môn đương hộ đối liễu.
Tha tu luyện đích dã tự nhiên thị âm gian công pháp, căn bổn một hữu bang trợ tự kỷ phá cảnh đích bí tịch, như quả tự kỷ cường hành tu luyện âm gian công pháp, khởi bất thị thành liễu quỷ tu, bỉ nhập ma hoàn yếu khủng phố vạn phân!