Bình tân thị nhất cá cổ địa danh, lịch sử du cửu, nhất trực thị trung quốc bắc phương đích trọng trấn, tiên hậu bị xưng vi kế thành, yến đô, yến kinh, đại đô, thuận thiên phủ đẳng. Chu nguyên chương tương nguyên đại đô canh cải thành bình tân phủ, hữu “Bắc phương bình định” chi nghĩa. Thanh binh nhập quan hậu, xưng vi kinh sư thuận thiên phủ, dân quốc sơ niên cải vi bình tân.
Thông huệ hà thị kinh hàng đại vận hà tối bắc đoạn, vị vu bình tân đông bộ, thị nguyên đại oạt kiến đích tào vận hà đạo. Thuyền đội hướng bắc nhất lộ sướng thông vô trở, hành chí thông huệ hà, tẩu đáo tích thủy đàm mã đầu, tiện đình liễu hạ lai. Tích thủy đàm mã đầu đông bắc ngạn vi đại vận hà tối chung mã đầu, mã đầu ngạn biên nhất khỏa liễu thụ khẩn ai trứ nhất khỏa, viễn viễn vọng khứ cánh nhiên khán bất đáo biên tế, do như nhất phiến lục sắc đích đại hải, nhất trận ngân linh bàn tiếu thanh truyện lai, tòng liễu thụ hạ xuyên quá kỉ cá hi nháo đích thiếu nữ, chính thị na lục liễu đê thùy, hồng y phấn nị, hoa quang nhân diện.
Tẩu thượng mã đầu, tửu lâu, trà tứ đẳng các chủng điếm phô biến bố nhai đạo, nhân lai nhân vãng, nhiệt nháo phi phàm, phồn hoa trình độ bất tự bình thường thành thị sở bỉ nghĩ đích, la anh hòa la dũng tuy nhiên kiến quá đại thế diện, đãn diện đối bình tân thành đích phồn hoa, hoàn thị ngốc ngốc địa khán si liễu.
Nhân kinh hàng vận hà dĩ đáo chung điểm, tiền vãng cáp nhĩ tân đích tuyến lộ một hữu thủy lộ, lộ tu thân, la dũng, la anh toại khí chu đăng ngạn, lai đáo na phồn hoa nhai đạo, tẩu thượng nhất quyển, tầm trảo trang tái trà diệp đích hành đương, chỉ kiến hữu mã xa hành, loa xa hành, bài tử xa hành, hoàng bao xa hành, do vu cáp nhĩ tân lộ đồ dao viễn, tiện tầm liễu nhất gia cố dong loa xa đích xa hành, nhất phương diện loa xa bỉ giác cao đại khoan sưởng, lánh nhất phương diện loa tử lạp xa hữu kính nại lực túc, thích hợp viễn cự ly vận thâu.
Loa xa để bộ phô ngạnh mộc bản, thượng diện phóng chiên hòa miên điếm, xa cô lộc vi mộc chất, tại kỳ ngoại diện tương liễu nhất quyển thiết bì. Lộ tu thân án án xa để đích ngạnh mộc bản, hựu phách phách xa bồng, kiến kỳ thị du mộc chế tác, kiên ngạnh dị thường, nhất khẩu khí yếu liễu kỉ thập lượng loa xa. Nhân vi cản loa xa nhu yếu kinh nghiệm đích bả thức, tiện liên nhân đái xa nhất khởi cố, kỉ thập lượng loa xa tại lộ thượng nhất tự bài khai, phân ngoại nhạ nhãn, dẫn khởi lộ nhân trú túc quan khán, tất cánh giá chủng tràng diện dĩ kinh bất thường kiến liễu, dân quốc dĩ hậu, tây phong tiệm tiến dân chúng đích ý thức tiệm khai, đáng đáng xa —— hữu quỹ điện xa dã tẩu tiến liễu phổ thông dân chúng sinh hoạt, tuy hữu loa mã vận thâu, đãn như thử đại quy mô đích loa tử nhất tự bài khai tất bất đa kiến.
Bình tân nhân ái khán nhiệt nháo thị xuất liễu danh liễu, trắc trọng nhất cá nháo tự thượng, mỗi phùng miếu hội, mỗi phùng hôn táng giá thú, thái thị khẩu thu quyết đẳng đại sự tình, trà lâu tửu tứ, hí viện thương phô đích khán khách môn mạc bất nghị luận phân phân, sinh phạ mạn liễu bán phách.
Mã lộ thượng hình thành liễu nhất cá kỳ quan, kỉ thập lượng mã xa tại tiền diện tẩu trứ, hậu diện cân trứ nhất quần ái khán nhiệt nháo đích bình tân nhân. Bán cá thời thần đích công phu, loa xa lai đáo liễu thông huệ hà tích thủy đàm mã đầu, la dũng trảo liễu nhất ta càn trọng hoạt đích lao công, trang tá trà diệp. Do vu trà diệp lượng đa, nhất hội nhi kỉ cá thời thần quá khứ liễu, lao công môn hoàn tại trang tá trà diệp, ái khán nhiệt nháo nhân việt lai việt đa, giản trực thị lí tam tằng ngoại tam tằng.
Nhất vị đầu đái tà mạo, thân xuyên mã quái thanh niên thuyết đạo: “Thanh mạt dĩ lai, kinh hàng vận hà bất phục phồn vinh, kim nhật ngộ kiến đại tông hóa vật vận thâu thật chúc bất dịch, hảo tượng hữu chủng hồi đáo tiền thanh đích cảm giác.”
Lánh nhất vị thân xuyên lam sắc trường bào, tả hữu lưỡng trắc đích hạ bãi xử khai hữu tiểu xái, tụ trường dữ mã quái tề bình, đại khâm hữu nhẫm trường sam, trường chí hõa thượng lưỡng thốn đích lão giả ý vị thâm trường đích thuyết đạo: “Hoàn bất thị hà đạo bất ổn, thủy lưu bất sướng, tái thuyết hoàng hà cải đạo cấp vận thâu đái lai cực đại bất tiện, tiền kỉ niên hữu ta hà sàng dĩ kinh kiến để liễu, ngận đa nhân khí hà vận cải lục vận liễu. Hạnh hảo cận lưỡng niên hà thủy phong doanh, tài hữu khởi sắc, vãng hậu dã bất hảo thuyết a, tựu như giá kinh sư thành đầu biến hoán đại vương kỳ nhất dạng bất khả dự trắc.”
“Yếu ngã thuyết, hoàn thị vận thâu công cụ đích phát triển, trường đồ hữu hỏa xa, đoản đồ hữu khí xa, tại ngã môn bình tân hoàn hữu đáng đáng xa, tuyển trạch biến đa liễu, hà đạo vận thâu đích địa vị tương đối tựu hạ hàng liễu. Bất quá đại tông vật tư hoàn thị thủy lộ vận thâu giác hoa toán, cương tài giá vị lão ca thuyết đích đối, giá thứ đa khuy hà thủy phong doanh, ngã môn tài năng đắc kiến kỳ quan.” Nhất vị thân xuyên thâm sắc bào tử mã quái đích thuyết đạo.
Sấn trứ trang tá hóa đích không đương, la anh nhượng trứ yếu khán nhất khán đế đô đích phồn hoa, tiện dữ lộ tu thân nhất khởi, tọa liễu nhất trận hoàng bao xa, kiến nhất nhiệt nháo chi địa, lưỡng nhân tiện hạ xa nhất lộ tẩu lai, một tẩu đa viễn tiện lai đáo tiền môn đại nhai, cư thuyết thử lộ thị lịch đại hoàng đế dụng lai tế điện thiên đàn đích tất kinh chi địa, tuy nhiên cận hữu 800 đa mễ, đãn nhất ứng điếm phô ứng hữu tẫn hữu, toàn tụ đức khảo áp, vĩnh an đường dược phô, lục tất cư tương thái, cửu long trai toan mai thang, trương nhất nguyên trà trang đẳng đẳng, tại nhai đạo lưỡng bàng phân biệt hữu châu bảo thị, bố thị, thảo thị, quả tử thị, tiên ngư thị, lương thực thị cung ứng cư dân đích nhật thường dụng độ.
Tại tiền môn đại nhai đích tẫn đầu, nhất tọa củng hình kiều ánh nhập nhãn liêm, chính thị bình tân thiên kiều, lưỡng biên thế hữu thạch lan can, kiều hạ nhất câu danh vi long tu câu, đãn tảo dĩ càn khô. Lưỡng nhân tẩu tiến thiên kiều, đãn kiến tam giáo cửu lưu, ngũ hành bát tác, thập dạng tạp sái hòa bách dạng cật thực nhất dạng bất khuyết, nhất dạng bất thiếu, yêu hát thanh, hi nháo thanh bất thời truyện lai, chính thị “Tửu kỳ hí cổ thiên kiều thị, đa thiếu du nhân bất ức gia.”
Đột nhiên nhất trận khiếu hảo thanh truyện lai, truyện lai nhất trận thương thương đích thanh âm, lộ tu thân chỉ trứ thanh âm đích lai nguyên, thuyết đạo: “Tiền diện hữu mại nghệ đích, khán khán nhiệt nháo khứ.”
Lưỡng nhân tễ quá tằng tằng nhân quần, chỉ kiến nhất nam nhất nữ lưỡng vị nghệ nhân, tại sái đại đao, nam đích uy phong lẫm lẫm, nữ đích cương nhu tịnh tế, cổ chưởng thanh nhất trận tiếp trứ nhất trận, la anh chỉ trứ địa thượng đích tuyến thuyết: “Thử bạch quyển nhi, hành thoại xưng vi “Họa oa”, nghệ nhân tại lí diện biểu diễn, quan chúng tại quyển ngoại quan khán, hữu liễu oa, tiện hữu liễu tràng tử, nghệ nhân tiện hữu liễu phạn oản.”
Đột nhiên chi gian, la anh nhãn quyển hồng hồng đích, thuyết thoại gian tự hữu ngạnh yết thanh truyện lai, lộ tu thân chính nghi hoặc la anh vi hà tri đạo đích như thử tường tế, hựu kiến la anh nhất phó sầu dung thảm đạm đích diện khổng, đốn thời minh bạch quá lai. La anh hòa la dũng huynh muội nhị nhân, nhân khuyết phạp hồi giang nam đích bàn triền, tiện mại nghệ cầu sinh tồn, nhất lộ diễn lai nhất lộ tẩu, lộ tu thân chính thị tại đông châu ngộ đáo huynh muội nhị nhân, tưởng tất giá lí đích nghệ nhân nhượng la anh liên tưởng khởi dĩ tiền đích mại nghệ sinh hoạt.
Lộ tu thân khẩn khẩn ác trứ la anh đích thủ, chỉ cảm giác thủ nhất trận trận phát đẩu, thuyết liễu nhất thanh: “Như quả thương tâm, ngã môn ly khai giá lí.”
La anh cường áp hạ nhãn trung đích lệ thủy, thuyết đạo: “Thử luân diễn xuất khoái kết thúc liễu, tái đẳng nhất hội nhi.”
Nhất khắc chung quá khứ liễu, la anh đích thủ mạn mạn đích khôi phục quá lai liễu, chỉ kiến mại nghệ đích nữ nghệ nhân hảm đạo: “Tục thoại thuyết, tại gia kháo phụ mẫu, xuất ngoại kháo bằng hữu. Các vị hương thân phụ lão, ngã môn lộ kinh bảo địa, tại thử mại nghệ, hữu tiền đích phủng cá tiền tràng một tiền đích phủng cá nhân tràng.”
Nữ nghệ nhân nã trứ thác bàn tẩu đáo la anh diện tiền thời, la anh tưởng dã một tưởng, tiện tòng y trung đào xuất kỉ cá đại dương, phóng tại nữ nghệ nhân thác bàn thượng, nữ nghệ nhân tiên thị cật liễu nhất kinh, nhiên hậu liên liên đạo tạ.
Chi hậu, la anh tiện tùng liễu nhất khẩu khí, dã một hữu tâm tình tái du nhai cuống hạng liễu, dữ lộ tu thân nhất khởi triều trứ tích thủy đàm mã tẩu khứ.