Trung hoa dân tộc nãi lễ nghi chi bang, lễ nghi văn hóa tác vi trung hoa văn minh đích ưu tú truyện thống văn hóa nguyên viễn lưu trường, kỳ trung “Bát bái chi giao” vưu vi nhân tân tân nhạc đạo, yếu thuyết hữu na bát bái, phân biệt vi quản bào chi giao, tri âm chi giao, vẫn cảnh chi giao, xá mệnh chi giao, giao tất chi giao, kê thử chi giao, sinh tử chi giao, vong niên chi giao.
Kinh sư hội quán trương đăng kết thải, nhiệt nháo phi phàm, tại nhất cá bao sương nội, trương đại soái tọa vu chủ vị, tả trắc phân biệt thị lộ tu thân, la anh, la dũng, hữu trắc y thứ thị trương đại soái đích lưỡng cá phó quan. Vệ binh đảo mãn tửu, trương đại soái cử khởi bôi tử thuyết đạo: “Tại ngã đích địa bàn, nhượng huynh đệ mông tu liễu, kim nhật bỉ nhân cấp huynh đệ tiếp phong tẩy trần, chiếu cố bất chu, đa đa bao hàm.”
Lộ tu thân đoan khởi bôi tử, nhất ẩm nhi tẫn thuyết đạo: “Cảm tạ trương đại soái đích thịnh tình khoản đãi, bất thắng cảm kích.”
Trương đại soái tiếp trứ thuyết: “Ngã thị cá đại lão thô, đỗ trung tuy vô mặc thủy, đãn tôn sùng khổng mạnh chi đạo, kính trọng ái quốc ái dân đích anh hùng hảo hán, huynh đệ lôi đài kích sát uy nhân nhất sự nãi tráng cử, lệnh ngã bội phục.”
Lộ tu thân thuyết: “Cảm tạ đại soái sĩ ái, kháng kích uy nhân thị ngã bối nghĩa bất dung từ chi trách, tưởng ngã trung hoa ngũ thiên niên lịch sử, khởi năng nhượng tiểu nhật bổn khi lăng.”
Trương đại soái nhất phách trác tử, hảm liễu thanh “Hảo”, thuyết đạo: “Như quả ức vạn quốc dân đô như huynh đệ hào tình tráng chí, hà sầu dân tộc bất hưng, quốc gia bất cường.”
Lộ tu thân nhận chân đích thuyết: “Đông bắc đa khuy hữu trương đại soái khán hộ, tiểu nhật bổn tài bất cảm tứ ý vọng vi.”
Trương đại soái thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Thoại tuy như thử, đãn thị ngã môn đông bắc quân tương đương cật lực, sảo bất như ý tiện vạn kiếp bất phục, đương kim tiểu nhật bổn hựu tại đông bắc xuẩn xuẩn dục động, chân nhượng nhân bất tỉnh tâm. Yếu bất thị đông bắc đích sơn thủy trở cách, tiểu nhật bổn tảo đả quá lai liễu.
Lộ tu thân thâm tư liễu nhất hội nhi, thuyết đạo: “Chính thị thử lý, địa duyên nãi trọng yếu đích chiến lược yếu tố. Đại soái đích đông bắc nãi thanh triều phát gia chi địa, hữu long hưng chi địa nhất thuyết, thử địa chu vi hoàn sơn hoàn thủy, vật sản phong phú, tiến khả dĩ thủ trung nguyên, thối khả dĩ ách thủ yếu hại. Tự cổ dĩ lai, vấn đỉnh trung nguyên giả hữu kỳ nhị, kỳ nhất tòng tây hướng đông, bỉ như chu triều tại tây bắc hưng khởi, lưu bang ách thủ tây bắc nhi đắc thiên hạ; kỳ nhị tòng bắc hướng nam, bỉ như minh triều chu đệ nam hạ đoạt hoàng vị, thanh triều nam hạ nhập quan. Kỳ tha các địa bỉ như kim lăng, khai phong tuy hữu vương giả chi khí, đãn địa hình địa thế bỉ bất thượng tiền lưỡng giả.”
Trương đại soái kiến lộ tu thân tri thức uyên bác, bác cổ thông kim, tư khảo liễu nhất hội nhi thuyết đạo: “Huynh đệ khảo lự chu toàn, sở hán tương tranh chi thời, lưu bang bại đa thắng thiếu, hạng vũ thắng đa bại thiếu, phản nhi thị lưu bang thủ đắc tối hậu thắng lợi. Cương tài huynh đệ dã phân tích liễu địa hình, lưu bang chiêm cư tứ xuyên, thiểm tây yếu địa, chu vi hoàn sơn, phái nhất binh khả thủ yếu hại, tuy vạn phu nhi bất năng khai dã, thối năng cú tự thực kỳ lực, an cư nhạc nghiệp, tiến khả dĩ trục lộc trung nguyên, đoạt thủ thiên hạ. Nhi hạng vũ sở địa, nhất mã bình xuyên, tuy vật sản phong phú, đãn vô thiên hiểm trở cách, dịch vu công thủ, hổ lang thời khắc hoàn cố kỳ trung, như nhất sơ hốt tất thất kỳ địa.”
Lộ tu thân điểm điểm đầu, thịnh tán đạo: “Đại soái phân tích hữu đạo lý, tây bắc chi địa tự đường triều hậu kỳ hàng thủy hi thiếu, càn hạn chi địa tăng đa, tự sản lương thảo bất cú quân dân thực dụng, tuy cư ách yếu, đường triều chi hậu dĩ một hữu vương giả chi khí liễu, yếu bất nhiên võ tắc thiên bất hội thiên đô lạc dương, chủ yếu nguyên nhân tiện thị lạc dương bỉ trường an tại vật chất bổ cấp phương diện canh vi tiện lợi. Thử hậu, duy hữu đông bắc hòa bình tân thành hoàn hữu vương giả khí tượng, đông bắc vật sản phong phú, túc cú tam quân thực dụng, huống thả hoàn sơn hoàn thủy tự thủ túc dĩ, bình tân thành hữu thái hành sơn mạch, yến sơn sơn mạch đẳng thiên hiểm, hựu hữu đông nam bộ đại bình nguyên, đồng dạng tiến khả công, thối khả thủ, nãi vương giả phúc địa dã. Đương kim đại soái lưỡng giả toàn chiêm, thử nãi thiên trợ dã.”
Trương đại soái đại hỉ, thuyết: “Huynh đệ phân tích đích thâm khắc, lịch triều lịch đại bất quá như thử, thử nãi dã thị ngã vĩnh thủ đông bắc chi lý, chỉ yếu đông bắc hoàn tại ngã thủ trung, ngã tiện hữu phiên bàn đích cơ hội. Ngã dã khảo nhĩ nhất khảo, minh triều chu nguyên chương công thủ nguyên đại đô, nãi tòng nam hướng bắc tác chiến, phản nhi năng cú thủ thắng, tác hà giải thích?”
Lộ tu thân cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Đại soái anh minh, giá thị lánh ngoại nhất cá vấn đề liễu. Nguyên triều đáo nguyên thuận đế thời đại, dĩ kinh hủ bại bất kham, huống thả nguyên triều bả bách tính phân vi tứ đẳng, hán nhân hòa nam nhân xử vu mạt đẳng, bất năng doanh thủ công danh, hán nhân hòa nam nhân khổ nguyên cửu dĩ, hữu nhất hô hảm, ứng giả vân tập, nguyên triều xử vu hán nhân hòa nam nhân bao vi đích uông dương đại hải trung, bất bại tài quái. Hữu đạo thị, thiên thời bất như địa lợi, địa lợi bất như nhân hòa.”
Trương đại soái việt thính việt hỉ, thuyết đạo: “Huynh đệ sở kiến dữ ngã khảo lự đích tương đồng, sở dĩ ngã đích đông bắc quân kỷ luật pha vi nghiêm minh, đối bách tính thu hào vô phạm, tuy nhiên ngã ‘ hồ tử ’ khởi gia, đãn giác chính quy quân ưu thắng chi.”
“Cáp cáp cáp, thuyết khởi lai, ngã hòa đại soái dã hữu đồng dạng đích kinh lịch, ngã dã ‘ hồ tử ’ xuất thân.” Lộ tu thân thuyết.
Trương đại soái đốn thời mi phi sắc vũ, bả đắng tử hướng lộ tu thân lạp cận nhất ta cự ly, thân tử tiền khuynh, thuyết đạo: “Nguyện văn kỳ tường.”
Tùy hậu lộ tu thân tiện bả lộ gia trại phát sinh đích nhất thiết tường tế địa thuyết liễu nhất biến, bao quát chẩm ma nhập hỏa, chẩm ma đầu bôn lý nhất minh tương quân đích. Lưỡng nhân việt thuyết việt đầu cơ, bất tri bất giác trác thượng tửu thái dĩ kinh kiến để liễu.
Lộ tu thân khán liễu nhất nhãn la anh hòa la dũng tự hữu bì bại chi trạng, thủ môn đích vệ binh hảo tượng tại đả hạp thụy, hựu triều song ngoại khán khán, viễn xử đích thiên không dĩ kinh phiếm bạch, lộ tu thân thuyết đạo: “Thiên dĩ khoái lượng liễu, nhượng kỳ tha nhân đô triệt ba.”
Trương đại soái khán khán thiên không, cáp cáp đại tiếu, thuyết đạo: “Hảo đích, ngã môn hảo tượng hốt lược liễu tha môn.”
La dũng nhất bão quyền, thuyết đạo: “Kim nhật thụ ích phỉ thiển, học đáo bất thiếu, nhất dạ bất thụy dã thị trị đắc đích.”
Trương đại soái hựu cáp cáp nhất tiếu, nhiên hậu thuyết đạo: “Chỉ hận thời gian thái đoản, hoàn tưởng dữ lộ huynh đệ trường đàm ni. Trạch nhật bất như chàng nhật, bất như ngã môn kim thiên tựu kết bái vi dị tính huynh đệ, nhượng la huynh đệ kiến chứng nhất hạ, cổ hữu ‘ bát bái chi giao ’, kim thiên ngã môn tựu án chiếu cổ nhân đích ‘ tri âm chi giao ’ kết vi huynh đệ.”
Lộ tu thân dữ trương đại soái sướng đàm nhất vãn, hữu cổ tương kiến hận vãn đích cảm giác, tiện cao hưng đích thuyết đạo: “Nguyện thính đại soái phân phù. Cổ nhân truyện đắc tối du cửu đích mạc quá vu đào viên tam kết nghĩa, đãn hậu nhân đa thị bất tri, đào viên tam kết nghĩa nãi la quán trung đỗ soạn xuất lai đích, chính thống đích 《 tam quốc chí 》 chỉ đề liễu nhất cú ‘ tiên chủ dữ nhị nhân tẩm tắc đồng sàng, ân nhược huynh đệ. ’”
Trương đại soái thuyết: “Huynh đệ bác học, khán lai ngã dã bị la quán trung hốt du liễu.”
Đương thiên thượng ngọ, bãi nhất hương án, trương đại soái, lộ tu thân phân biệt quỵ tại nhất trắc, nhất củng quyền, trương đại soái thuyết: “Ngã kim nhật dữ lộ tu thân kết vi dị tính huynh đệ, hữu phú đồng hưởng, hữu nan đồng đương, hoàng thiên hậu thổ vi chứng.”
Lộ tu thân trực trực yêu bản thuyết đạo: “Ngã lộ tu thân kim nhật dữ trương đại ca kết vi dị tính huynh đệ, hữu phú đồng hưởng, hữu nan đồng đương, hoàng thiên hậu thổ vi chứng.”
Trương đại soái đại hỉ, phân phù chúng nhân sát ngưu tể dương, thuyết đạo: “Ngã trường nhĩ ngận đa tuế, dĩ hậu nhĩ tẫn quản xưng hô ngã vi ca ca.”
Lộ tu thân hảm liễu nhất thanh: “Đại ca.”, Trương đại soái khẩn tiếp trứ hảm liễu nhất thanh: “Hiền đệ.”, Lưỡng chỉ đại thủ khẩn khẩn ác tại liễu nhất khởi.