Lâm hi tại giá biên trảo trứ lâm vũ đích thủ tựu thị bất tùng khai, bàng biên đích tiểu tinh tinh dã bát tại lư hành đích thân thượng bất hạ khứ, ai ai khóc hào đắc nhãn tiền phát hắc, thủ cước phát ma, tối hậu nhất cá kính nhi đích đảo khí, toàn thân đô nhuyễn đảo tại địa thượng.
Tha môn lưỡng cá bị tha đáo nhất biên, nhãn tranh tranh đích khán trứ thân nhân đích thi thân bị sĩ tẩu liễu, thủ tại không trung trực trực đích chỉ hướng đam giá tiêu thất đích phương hướng, đồ lao đích loạn trảo khước liên nhất ti không khí đô ác bất trụ.
Tứ trương mông liễu bạch bố đích đam giá đô sĩ tẩu liễu, thụ liễu thương đích nhân dã tại giản đan bao trát hậu chuyển di khứ liễu biệt đích địa phương, chỉ hữu lâm hi hòa lư thần hỗ tương kháo trứ hoàn tọa tại địa thượng, lưỡng cá nhân mục quang ngốc trệ, nhãn lệ tại vô thanh đích vãng hạ lưu.
Hữu nhất cá xuyên trứ thật nghiệm phục đích tiểu cá tử tòng môn biên lưu liễu tiến lai, tại đại sư huynh đích nhĩ biên tiểu thanh thuyết liễu kỉ cú thoại, đại sư huynh đích mi mao lập thời tựu trứu khởi lai liễu, tha kiến vô quan nhân viên đô tẩu liễu, tẩu đáo than tọa đích lưỡng nhân cân tiền, bổn lai thị tưởng tồn hạ đích, kết quả tha đích đại đỗ tử tễ trứ đại thối diện, căn bổn liên yêu đô loan bất hạ lai, chỉ năng duệ quá nhất bả y tử tọa trứ.
“Tiểu lâm a, nhân tử bất năng phục sinh, tiết ai a! Ngã môn đích đoàn đội thống thất liễu giá ma hảo đích hỏa bạn, ngã môn dã ngận bi thống!” Tha hựu nhất thứ lạp khởi liễu lâm hi đích thủ, “Đãn thị tha môn đích sự nghiệp ngã môn hoàn yếu kế tục hạ khứ, giá dạng tài bất cô phụ tha môn nhất sinh đích tín ngưỡng hòa truy cầu, đối bất đối?”
Tha kiến lâm hi hoàn thị na phó mộc ngốc ngốc đích dạng tử, bất do đắc trứ khởi cấp lai, phí kính đích bả thượng thân hướng tha giá biên khuynh tà quá lai, kháo cận tha đích nhĩ đóa dụng bất đại đích thanh âm thuyết: “Ngã tri đạo lâm vũ hòa lư hành đối khoa học đích nhiệt ái, tha môn bả thật nghiệm thất đích nhất bộ phân công tác đô đái hồi khứ tố liễu, hoàn bả nhất ta thật nghiệm khu đích trọng yếu vật phẩm ký tồn tại na cá lâm thời thương khố liễu, đối ba?”
Lâm hi bất đáp tha đích thoại, tha dã bất não, dụng cực vi bình hòa ôn noãn đích thanh âm cổ hoặc tha, “Nhĩ nhất định hoàn ký đắc, đối bất đối? Tựu thị tha môn bang nhĩ bạn liễu thân phân chứng minh đích na cá địa phương, nhĩ hiện tại tựu trụ tại na nhi, đối ba? Ngã môn đích khoa học nghiên cứu na thị nhất khắc dã bất năng đình hạ đích, nhĩ đái kỉ cá nhân khứ bả ngã môn thật nghiệm thất đích đông tây đô bàn hồi lai ba!”
Nhiên hậu hựu bả thủ đáp tại liễu lư thần đích đầu thượng, khinh khinh mạc liễu mạc, “Tương lai nhĩ môn tựu trụ tại gia chúc khu, ngã môn bất hội khuy đãi nhĩ môn đích, hài tử dã luy liễu, nhượng tha hồi khứ hưu tức ba.”
Thính đáo liễu tha kỉ thứ đề đáo “Hài tử”, lâm hi khẩn khẩn toản trụ liễu tiểu tinh tinh đích thủ, tha thâm hấp liễu lưỡng khẩu khí, dụng khóc đắc sa ách đích tảng âm thuyết: “Tinh tinh, tẩu liễu, cân cô cô hồi gia liễu.”
Thuyết hoàn tựu tưởng bả hài tử lạp khởi lai, đãn thị lư thần tựu tượng đinh tại liễu địa thượng, nhậm bằng lâm hi chẩm ma sử kính đô lạp bất động tha, đại sư huynh hựu thấu quá lai thuyết: “Biệt chiết đằng hài tử liễu, khán khán tha đô thập ma dạng nhi liễu, nhĩ đái nhân khứ bàn đông tây, ngã đái trứ tha khứ hưu tức, đẳng nhĩ môn bả thật nghiệm thất đích đông tây đô thanh liễu, tha dã hữu tinh thần cân nhĩ tẩu liễu.” Thuyết trứ, tha tựu thượng thủ lai lạp lư thần đích lánh nhất chỉ ca bạc.
Lâm hi đích não tử hiện tại thị không bạch đích, đãn thị lâm vũ tối hậu đích na cú thoại nhất trực tại tha nhĩ biên chuyển, “Bất yếu tương tín đại sư huynh! Đái tẩu tinh tinh!” Sở dĩ tha nhất bả bả hài tử bão tại tự kỷ hoài lí, tuy nhiên thập nhị tuế đích nam hài dĩ kinh cao liễu tha bán cá đầu, đãn thị hiện tại tha tượng thị hộ tể tử đích mẫu sư tử.
“Tinh tinh! Tỉnh tỉnh! Ngã môn hồi gia liễu!” Tha hoảng trứ tiểu tinh tinh đích thân thể, “Cô cô thối nhuyễn, tẩu bất động lộ liễu, nhĩ sam trứ ngã.”
Chung vu lư thần tượng thị tòng mộng trung kinh tỉnh liễu nhất dạng, hồi thân bão trứ lâm hi hựu thị nhất thông hào đào đại khóc, tha nhất khai đầu, lâm hi đích nhãn lệ hựu mạo xuất lai liễu, lưỡng cá nhân hựu khóc tố nhất đoàn, đãn tại khóc thanh đích yểm hộ hạ, tha tại hài tử đích nhĩ biên tiểu thanh thuyết: “Nhĩ yếu cân ngã tẩu! Nhĩ ba ba nhượng ngã đái nhĩ tẩu!”
Lư thần thính đáo “Ba ba” lưỡng cá tự, khóc thanh đốn liễu nhất đốn, nhiên hậu bả đầu mai tại cô cô đích kiên bàng thượng trừu khấp liễu nhất hội nhi, tài tiệm tiệm thu trụ liễu bi thanh.
Đại sư huynh dĩ kinh chiêu hô liễu kỉ cá thật nghiệm viên quá lai, cương tài tựu giao đại hảo liễu nhượng tha môn cân trứ khứ sao lâm vũ đích thật nghiệm thất, hiện tại khán tha môn lưỡng cá trạm khởi lai liễu, hựu quá lai yếu lạp hài tử, “Tiểu lâm, nhĩ cản khẩn đái trứ nhân khứ ba, đẳng hồi lai liễu, ngã tái bả hài tử cấp nhĩ, phóng tâm ba, bất hội hữu sự đích!”
Nhiêu thị lâm hi hiện tại phản ứng trì độn dã thính xuất lai liễu: Tha tưởng dụng lư thần đương nhân chất!
Lâm hi dụng lực bả kiểm thượng đích nhãn lệ sát liễu sát, phản thủ bả lư thần đích ca bạc giáp tại tự kỷ đích ca chi oa lí, lưỡng chỉ thủ khẩn khẩn ác trụ tha đích tiểu tí, duệ trứ hài tử tựu xuất liễu trướng bồng, nhất biên tẩu nhất biên nam nam tự ngữ: “Tẩu ba, ngã đái nhĩ môn khứ, ngã môn dã yếu hồi gia liễu! Nhượng ngã môn hồi gia!” Hựu chuyển đầu khán trứ hài tử thuyết, “Nhĩ phù trụ liễu ngã a, ngã hiện tại thối nhuyễn.”
Nhiên hậu bất quản bất cố đích tựu vãng tiền tẩu, đại sư huynh lạp liễu lưỡng thứ đô một bả hài tử lạp quá lai, cương tưởng khiếu nhân tựu thính kiến lâm hi đối tha thuyết: “Đại sư huynh, hài tử vi thập ma bất năng cân ngã hồi gia ni? Hiện tại tựu thặng ngã môn lưỡng cá liễu, tựu thặng ngã môn lưỡng cá tương y vi mệnh liễu!”
Tha biên thuyết biên khóc, biên lạp trứ hài tử tẩu, đại sư huynh hoàn tưởng thân thủ, khán liễu khán chu vi lai lai vãng vãng đích nhân, tưởng liễu tưởng hựu bả thủ phóng hạ liễu, lưỡng cá nhân điệt điệt chàng chàng khước tẩu đắc bất mạn, nhất hội nhi tựu tẩu đáo cảnh giới tuyến biên thượng liễu, ngoại diện khán nhiệt nháo đích nhân vi liễu nhất tằng hựu nhất tằng, tha tại nhân quần lí khán kiến liễu lý tín hòa vương kha, lưỡng cá nhân bổn lai yếu trùng thượng lai phù tha, khước bị tha đích nhất cá thủ thế đả trụ liễu.
Khán trứ lâm hi đối tự kỷ diêu đầu, tái khán khán khẩn cân tại tha thân hậu đích kỉ cá thật nghiệm viên kiểm thượng thần sắc đô bất đối, lý tín hòa vương kha thu hồi liễu đạp xuất khứ đích cước, chỉ năng dụng tiêu cấp tâm đông đích nhãn thần khán trứ tha việt tẩu việt viễn.
Tẩu liễu kỉ bộ, lâm hi chung vu bả hô hấp điều chỉnh quá lai liễu, vấn tiểu tinh tinh: “Nhĩ kim thiên bất thị thượng học mạ? Chẩm ma bào hồi lai liễu?”
Tha giá tài tri đạo, hoàn bất đáo trung ngọ tựu hữu thật nghiệm viên bào đáo học giáo khứ tiếp tha liễu, thuyết thị lư hành bất thư phục hảo kỉ thiên liễu, nhượng tha hồi lai khán khán, kết quả hài tử cương đạp tiến thật nghiệm khu tựu phát sinh liễu bạo tạc.
Bất thư phục? Hảo kỉ thiên? Tạc thiên vãn thượng tha hoàn cân lư hành nhất khởi cật phạn, đại ca thập ma sự đô một hữu, tha môn phiến hài tử!