Thính đáo ngoại diện đích nhân tống lai đích thị lưỡng khỏa tạc đạn, lâm hi liên thổ tào đích dục vọng đô một hữu, tưởng tưởng dã tri đạo na bang nhân bất hội tựu giá dạng nhận mệnh đích, tha chỉ thị quan tâm xà đằng chẩm ma dạng, hữu một hữu bị tạc thương.
Đằng bảo bảo diêu liễu diêu đầu, cấp tha khán liễu đương thời đích họa diện: Nhất cá nhân tham đầu tham não đích tại môn khẩu thí tham tính đích khoái tiến khoái xuất liễu nhất hạ, nhiên hậu mãnh đích toản tiến lai, đâu hạ lưỡng khỏa tạc đạn, tự kỷ chuyển thân tựu bào, giá cá quá trình bất siêu quá tam miểu.
Đãn thị xà đằng thị đa cảnh giác đích thực vật a, na lưỡng khỏa điểm trứ liễu dẫn tín đích tạc đạn hoàn một lạc địa tựu bị đằng điều tiếp trụ liễu, một hữu nhất miểu chung đích do dự, tha phản thủ tựu cấp nhưng xuất khứ liễu.
Chí vu ngoại diện hội chẩm ma dạng, na tựu cân tha môn một quan hệ liễu, giá chúc vu tự tác tự thụ.
Lâm hi giác đắc tha môn bất hội tựu giá dạng toán liễu đích, như quả tái thí lưỡng thứ, hoàn thị tiến bất lai, na ma lâm vũ hòa lư hành đích di thể tựu hội thành vi giao hoán đích trù mã.
Tưởng đáo giá lí, tha diêu diêu hoảng hoảng đích tẩu đáo trữ vật giá biên thượng, nã xuất liễu đương sơ tòng chủng thực khu thải trích hồi lai đích hoàng hoa, nhất cộng lưỡng đóa, đô càn táo xử lý quá liễu, tha nã xuất nhất đóa phóng tiến bố bao lí, giá hoa càn liễu dĩ hậu ngạnh đắc ngận, lưỡng đóa hoa xao nhất xao thính đắc đáo kim ngọc chi thanh.
Cương bả càn hoa thiếp thân phóng hảo, xà đằng hựu mạo xuất lai liễu, “Lâm hi, tha môn hựu lai liễu!”
Nhất phúc thật thời họa diện tại tha nhãn tiền triển khai liễu: Tam cá toàn phó võ trang đích hộ vệ đội viên thủ trì hỏa diễm phún xạ khí nhất bộ khóa tiến đào thụ thời không, đồng thời phún xạ đích hỏa thiệt thiểm thỉ trứ công kích phạm vi nội đích mỗi nhất thốn thổ địa hòa không khí.
“Nhĩ chẩm ma dạng? Hội thương hại đáo nhĩ mạ?” Lâm hi hữu ta đam tâm, tất cánh xà đằng tái cường, tha dã thị thực vật, phạ hỏa thị tha đích thiên tính.
Đằng bảo bảo kỳ ý tha kế tục vãng hạ khán, na ta nhân thiêu liễu cá thống khoái chi hậu, cẩn thận đích tại nguyên địa đẳng liễu nhất hội nhi, xác định một hữu động tĩnh liễu, hựu trừu xuất kim chúc côn tử tại địa thượng dụng lực xao kích, ngận đa hoang nguyên biểu diện đích phong oa thạch đô bị thiêu toái liễu, bị xao thành liễu toái tra.
Khán đáo giá dạng tự kỷ nhưng nhiên một hữu thụ đáo công kích, tam cá nhân giá tài phóng tâm, tòng bối bao lí đào xuất liễu nhiếp tượng cơ, khai thủy nhất biên phách nhiếp nhất biên tiền tiến, đãn tại tha môn cước bộ thanh âm đích yểm hộ hạ, cương tài bị thiêu đắc tiêu hắc đích thạch đầu để hạ hữu tế tế đích đằng điều tiễu tiễu toản liễu xuất lai.
Truy tùy trứ xâm nhập giả đích cước bộ, nhất trương thụ đằng kết thành đích võng vô thanh đích tại tha môn cước hạ trương khai, tựu tại tha môn trục bộ phóng tùng hạ lai, thậm chí khai thủy giao đàm đích thời hầu, thu võng liễu!
Xà đằng đích công kích phương thức ngận đan nhất, tha tựu chỉ năng bả nhân đâu tại bán không, nhiên hậu vãng địa thượng sử kính suất, đãn thị quản dụng, lũ thí bất sảng!
Giá tam cá nhân đích chiến đấu tố chất hòa ý thức đô bất đê, tại suất mộng chi hậu, đệ nhất thời gian năng cú phản ứng quá lai, bất cận ổn trụ liễu thân hình, nhi thả hoàn năng trừu xuất chủy thủ thiết cát đằng mạn.
Như quả thị phổ thông đích thụ đằng khẳng định thị khốn bất trụ tha môn, đãn hấp huyết xà đằng thị đào thụ chủy lí đích linh chủng, tha đích phản kích dã thị tương đương lăng lệ, bị thiết đoạn đích thụ đằng thuấn gian tựu trừu xuất tân nha, bất cận bả võng bổ đắc canh kết thật, nhi thả tế châm nhất dạng đích tu mạn tòng y phục tiêm duy đích phùng khích gian trát tiến khứ, chỉ yếu tiếp xúc đáo liễu bì phu, tựu khai thủy hấp huyết.
Tại vật lý công kích hạ trì tục thất huyết, thiết nhân dã kiên trì bất liễu đa cửu, ngận khoái giá tam cá nhân tựu bất tỉnh nhân sự liễu, xà đằng dã một hữu cản tẫn sát tuyệt, đằng võng tại không trung luân liễu kỉ quyển, tam cá nhân cầu tựu phi xuất liễu đào thụ thời không.
Xà đằng một hữu thụ thương, lâm hi tựu phóng tâm liễu.
Hựu quá liễu nhất trận tử, hựu hữu nhất cá nhân đạp tiến liễu đào thụ thời không, thị thượng thứ sinh vật thật nghiệm khu cân trứ lai bàn thật nghiệm thất đích na tứ cá nhân lí, duy nhất bị lâm hi phóng tẩu đích na cá.
Tha thủ lí cử trứ khối bạch bố, trạm tại môn khẩu nhất bộ đô bất vãng lí mại, đại thanh hảm: “Lâm hi, ngã thị truyện thoại đích! Xuất lai kiến cá diện ba!”
Kiến bất kiến? Đào thụ hòa xà đằng đô tại vấn lâm hi, tha tưởng liễu tưởng, kiến! Sự tình cương trì tại giá lí một hữu ý nghĩa, tha thủ tiên yếu bả lâm vũ hòa lư hành đích di thể tiếp hồi lai an táng, nhiên hậu tất tu cáo tố tha đương thời phát sinh liễu thập ma, giá ta đô nhu yếu đối thoại.
Tha hựu nhất thứ ly khai liễu hỏa sơn khẩu, lai đáo thời không môn khẩu, khán kiến đái trứ phòng độc diện cụ đích nhân dĩ kinh đẳng liễu bán thiên liễu, tha kỉ bộ nghênh thượng lai, ly khai mê vụ đích phạm vi, “Giá lí ngã năng trích điệu giá cá diện cụ mạ?”
“Khả dĩ.” Lâm hi nhất cú khách sáo thoại đô một hữu, “Nhĩ môn hựu thị tạc đạn hựu thị hỏa, đáo để tưởng càn thập ma?”
“Giá cá đại gia tâm tri đỗ minh, tựu bất tất giải thích liễu, tha môn nguyện ý bả lâm vũ hòa lư hành đích di thể giao cấp nhĩ, đãn thị yếu nhĩ tự kỷ khứ vận hồi lai.” Thuyết đáo giá lí, lai nhân một hữu tái thuyết thoại, khước tại lâm hi đích chú thị hạ, nhất biên chỉ liễu chỉ y lĩnh, nhất biên dụng thần ngữ thuyết liễu lưỡng cá tự “Hãm tịnh”.
Hữu lục âm!
“Thời gian, đại giới.” Lâm hi đối tha điểm điểm đầu, giá phân hảo ý tha thu hạ liễu, đãn thị đối phương phao xuất đích dụ nhị thị tha tất tu yếu đắc đáo đích, giá cá câu tha chỉ năng giảo!
Na cá thật nghiệm viên vô thanh đích thán liễu khẩu khí, “Ngã tính tiêu, nhĩ tựu khiếu ngã tiêu ca ba, minh thiên vãn thượng thập nhất điểm, tại thải tập khu môn khẩu giao tiếp, bất hội ảnh hưởng phổ thông nhân đích sinh hoạt.” Tha đốn liễu đốn, hữu ta gian sáp đích kế tục thuyết, “Đãn thị nhĩ yếu giao xuất sở hữu cụ bị đặc thù chúc tính đích thực vật.”
Sư tử đại khai khẩu! Lâm hi xuy tiếu nhất thanh, “Ngã hiện tại chỉ hữu nhất đóa thần tiên hoa, hoán bất hoán nhĩ nhượng tha môn khảo lự nhất hạ, đồng ý tựu bất dụng phái nhân lai liễu, bất đồng ý tựu tái nhưng cá tạc đạn tiến lai.”
Nhãn khán lâm hi chuyển thân yếu tẩu, tha hựu truy trứ vấn liễu nhất cá vấn đề, “Nhĩ thị hội độc tâm thuật mạ?”
“Bất hội, ngã chỉ năng duyệt độc nhĩ đích linh hồn.”