Tống tẩu liễu tần thư, lâm hi nhất ngôn bất phát đích hồi đáo liễu sơn động, khai thủy tố chuẩn bị, kí nhiên lư thần dã yếu khứ, na đông tây tựu yếu chuẩn bị lưỡng nhân phân đích.
Khán liễu nhất nhãn thời gian, hiện tại thị hạ ngọ tứ điểm chung, tha đả toán ngọ dạ chi hậu hành động, hoàn hữu chí thiếu bát cá tiểu thời đích thời gian, na ma hiện tại tha thủ tiên tựu yếu cường bách tự kỷ thụy nhất hội nhi.
Đẳng đáo vãn thượng cửu điểm, nguyên bổn thục thụy đích lâm hi tựu tượng thượng liễu phát điều nhất dạng, đằng đích nhất hạ tựu tọa khởi lai liễu, tha dã bất tri đạo vi thập ma tự kỷ hội tỉnh đắc giá ma chuẩn, dụng lương thủy tẩy tẩy kiểm, hựu tố liễu nhất oa tiểu mễ phạn.
Tha bả nhất khối bồng bố xả thành liễu nhất điều nhất điều đích, trảo liễu nhất bả cấp lư thần, lưỡng cá nhân bả khố thối hòa y tụ đô khẩn khẩn đích trát khởi lai, thặng hạ đích bố điều kết thành liễu lưỡng điều trường trường đích thằng tử, giá thời đào thụ hòa xà đằng dã nhất kiểm nghiêm túc đích xuất hiện liễu, tha môn bả chuẩn bị xuất môn đích lưỡng cá nhân khiếu đáo liễu đào thụ hạ.
Tứ đoạn tiểu tiểu đích đằng mạn tòng đào thụ căn bàng biên đích thạch phùng lí phiêu khởi lai, lạc tại lâm hi thủ lí, “Ngã môn lưỡng cá dã tưởng liễu nhất thiên, hữu thập ma khả dĩ bang nhĩ môn đích, đãn thị ngã môn lưỡng cá đột phá bất liễu thời không hạn chế, xuất bất khứ thời không chi môn, tối hậu tựu tưởng liễu giá cá bạn pháp, dĩ kinh nhượng tiểu dương bang mang trắc thí quá liễu.”
Giá tứ đoạn đằng mạn thị xà đằng tòng căn thượng phân xuất lai đích, tha đích bổn thể xuất bất liễu giá cá thời không, đãn thị nhất đoạn thụ đằng thị khả dĩ đích, thời không quy tắc hạ thụ đằng chúc vu tử vật thị năng cú xuất nhập các cá thời không đích, tựu tượng tha môn khứ thập hoang, na ta thực vật thải trích đích bộ phân bị phán định vi tử vật tựu khả dĩ đái xuất lai, hoạt trứ đích động vật tuyệt đại bộ phân hội bị hạn chế, tượng thượng thứ đích hành quân nghĩ hòa tổ tông tha môn tựu chúc vu năng lực bỉ giác nghịch thiên liễu.
Năng tưởng xuất giá cá bạn pháp, hoàn thị nhân vi hoàng hoa đích tồn tại, tha uẩn hàm đích bàng đại sinh vật năng lượng thị cơ sở, xà đằng nhượng lâm hi đái thượng hoàng hoa hòa đằng mạn, đẳng xuất liễu đào thụ thời không tựu bả lưỡng giả phóng tại nhất khởi, đằng mạn tựu năng cấp thủ hoàng hoa đích năng lượng tạm thời phục hoạt, hình thành tiểu tiểu đích xà đằng phân thân, năng cú trì tục đích thời gian bất trường, uy lực dã một hữu na ma đại, đãn thị năng hổ nhân, dã năng hấp huyết, chỉ yếu năng thưởng xuất nhất cá không đương, tha môn tựu năng trùng hồi lai.
Chi sở dĩ giá ma khẳng định, thị nhân vi hoàn hữu lưỡng cá thành viên yếu cân tha môn nhất khởi khứ, tựu thị na lưỡng đầu thành niên dương, đào thụ thuyết tha môn lưỡng cá đích phòng ngự lực hiện tại dĩ kinh ngận cường liễu, tốc độ dã cú khoái, như quả hữu nguy hiểm, chỉ yếu địch nhân hoảng nhất hạ thần, tha môn điêu đô năng bả tha lưỡng điêu hồi lai!
Đối hỏa bạn môn đích bang trợ, lâm hi trừ liễu cảm tạ chân đích một hữu thập ma khả dĩ hồi báo đích, bổn lai giá thứ xuất khứ tha thị chuẩn bị bất thành công tiện thành nhân đích, yếu bất tựu thị lâm vũ cân tha hồi lai, yếu bất tựu thị tha cân trứ lâm vũ khứ, chỉ thị lư thần đích gia nhập nhượng tha hữu ta ưu lự, tất cánh hài tử hoàn thái tiểu.
Chuẩn bị công tác nhất hạng nhất hạng đích hoàn thành liễu, thời gian dã nhất điểm nhất điểm đích tiếp cận ngọ dạ liễu, lâm hi bả tự kỷ nhất trực tàng trứ xá bất đắc hát đích phong mật nã xuất lai, thế liễu nùng nùng đích lưỡng bôi, lưỡng cá nhân nhất ẩm nhi tẫn, xuất phát!
Lưỡng đầu dương dĩ kinh tại môn khẩu đẳng trứ tha môn liễu, lư thần mạc liễu mạc tiểu mị mị đích đầu, giá thứ tha thị bất xuất khứ đích, do vu tha môn đích gia nhập, lâm hi một hữu đái na cá trúc giá tử, giá dạng hành động canh linh hoạt, nhất hội nhi tha đả toán bả ca ca dụng thằng tử bảng tại dương bối thượng.
Lâm hi đối trứ lưỡng đầu đại dương cúc liễu nhất cá cung, nhất thị tạ tạ tha môn bang mang, nhị thị chỉ liễu chỉ lư thần, bái thác tha môn như quả hữu tình huống, tẫn lượng bả hài tử an toàn đái hồi lai.
Tối hậu khán liễu nhất nhãn thời gian, dĩ kinh thị lăng thần liễu, lâm hi suất tiên nhất bộ đạp xuất liễu đào thụ thời không, xác định môn tiền vô nhân khán thủ, nhiên hậu tài khiếu lư thần hòa dương xuất lai.
Tha chiết liễu nhất căn hoàng hoa đích hành, quân quân phân thành liễu tứ phân, tái bả xà đằng đích đằng mạn phóng tại hoa hành thượng, nguyên bổn sài hỏa nhất dạng đích đằng mạn thuấn gian tựu trường xuất liễu tu căn, khẩn khẩn bao khỏa trụ hoa hành, đằng mạn thượng dã trừu xuất liễu kỉ khỏa tân nha, tuy nhiên tha môn bất năng tượng bổn thể nhất dạng dữ tha giao lưu, đãn thị dã năng thính đổng tha đích chỉ lệnh.
Lâm hi bả lưỡng đoạn phục hoạt đích đằng điều tắc tại trát khẩn y tụ đích bố điều lí, lánh ngoại lưỡng đoạn tắc tại lư thần thân thượng, dương đích đề tử thượng đô khỏa liễu bố điều, lưỡng nhân lưỡng dương tựu giá dạng tiễu vô thanh tức đích hướng đình phóng thi thể đích khu vực tiền tiến, tha tâm lí mặc niệm trứ: Ca, đẳng đẳng ngã, ngã lai tiếp nhĩ môn liễu!
Nhất lộ thượng đô một hữu ngộ đáo nhân, tất cánh hậu bán dạ liễu, tuyệt đại bộ phân nhân đô thụy giác liễu, đãn thị kim thiên đích đình thi khu hiển nhiên bất chính thường đích nhân hữu điểm nhi đa.
Việt thị kháo cận đình thi khu, lưỡng đầu dương việt thị hiển đắc hữu ta tiêu táo, lâm hi dã bất đắc bất phóng mạn cước bộ, tha tuy nhiên bất minh bạch nguyên nhân, đãn tha tri đạo tổ tông môn đích bổn sự, giá tất định thị tiền phương hữu mỗ ta tha bất tri đạo đích nguy hiểm.
Tá trứ đình thi khu đích trướng bồng, tha môn yểm ánh trụ tự kỷ đích thân ảnh, tiễu tiễu quan sát tứ xử đích động tĩnh, tiếp liên hữu lưỡng đội nhân tòng tha môn thân biên hướng nhất cá phương hướng bào quá khứ, khán tha môn thân thượng đích y phục tịnh bất thị hộ vệ đội, nhi đô thị thật nghiệm khu đích thật nghiệm viên.
Tha môn tiễu tiễu trụy tại nhất đội nhân hậu diện tiếp cận liễu nhất cá đình thi đích trướng bồng, chỉ thính hữu nhân đê đê đích hảm liễu nhất cú “Lạp!”
“Bá ~~~” đích nhất hạ, giá cá trướng bồng đích bồng bố bị lạp hạ lai liễu, lộ xuất liễu lí diện đích nhân, nhất cá thân xuyên hồng y đích nữ nhân chính quỵ tại địa thượng, tha diện tiền đích thi thể thượng mông trứ đích bạch bố bị hiên khởi lai liễu, lâm hi ly đắc viễn, khán bất thanh sở thị thùy.
Bồng bố đích sậu nhiên lạc địa tịnh một hữu kinh hách đáo tha, na cá nữ nhân bình tĩnh đích sĩ khởi đầu, hoàn thị liễu nhất hạ bao vi liễu tha đích nhân, chủy biên hoàn xả xuất liễu nhất ti vi tiếu, “Nhĩ môn chung vu lai liễu! Ngã đô khoái đẳng bất cập liễu!”