Lạc đặc thành, địa hạ nhị tằng đích vu sư hiệp hội đại thính.
Trương hàng vũ nhất kiểm hảo kỳ địa quan sát trứ đầu đỉnh đích phát quang tinh thạch, tựu quyền đầu na ma đại nhất cá, khước năng bả giá đại thính thượng bách bình mễ đích không gian chiếu đích giá ma lượng đường, như quả bất thị vu thuật đích thoại... Bất đối, tựu toán thị dụng liễu vu thuật, giá ngoạn ý khẳng định dã hữu ngận đại đích phúc xạ ba!
“Sở dĩ ngã nhận vi, tại dữ đại tiên tri liên hệ dĩ tiền, ngã môn ứng cai tiên xác nhận hạ giá kỉ vị đích thân phân, miễn đắc nháo xuất tiếu thoại.” Đại thính lí, nhất cá xuyên đắc hoa lí hồ tiếu đích trung niên nam tử, tại thuyết hoàn liễu nhất đại đôi lý do chi hậu, chung vu đắc xuất kết luận kết thúc liễu tha đích cao đàm khoát luận. Chỉ bất quá, tại tràng đích trừ liễu tha thân hậu tha đái lai đích na ta nhân dĩ ngoại, tự hồ một thập ma nhân đáp lý tha.
Ngoạn gia môn hòa lưỡng chỉ ngư nhân đô tại hảo kỳ địa nghiên cứu vu sư đại thính lí đích các chủng kỳ quái trang trí. Liệp ma nhân môn, yếu ma lãnh mạc địa trạm tại giác lạc, yếu ma tại cấp ngoạn gia môn giải thuyết na ta vu sư trang trí. Đại thính lí hoàn hữu kỉ cá xuyên trứ hôi sắc bào tử đích vu sư, diện sắc lãnh đạm địa tọa tại nhất khởi hát trà. Chỉ hữu vô liêu địa tồn tọa tại địa thượng đích ca bố lâm thống lĩnh, trương chủy đả liễu cá cáp khiếm, toán thị đối trung niên nam tử đích duy nhất hồi ứng.
Trung niên nam tử mị liễu mị nhãn tình, lược đái khí phẫn địa thuyết: “Giá kỉ vị, sở vị đích dự ngôn chi nhân, tại hạ hảo ngạt dã thị lạc đặc thành thành chủ, ngã thân hậu giá kỉ vị canh thị lạc đặc thành hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, nhĩ môn như thử biểu hiện, vị miễn thái quá khuyết phạp giáo dưỡng.”
Trương hàng vũ văn ngôn chuyển thân khán hướng trung niên nam tử, sở vị đích lạc đặc thành thành chủ hòa tha thân hậu na quần tự xưng quý tộc đích nhân, tâm lí ám ám khánh hạnh trứ, hoàn hảo nhất tiến thành thị tựu nhượng cáp khắc phái nhân bả tang mạt tống tẩu liễu, bất nhiên tựu hiện tại giá tràng diện, đẳng hội chỉ bất định yếu đả khởi lai, đáo thời hầu tha môn ngoạn gia phách phách thí cổ tẩu liễu, tang mạt lưu tại giá lí tựu tử định liễu.
Vi vi phiết liễu phiết chủy, trương hàng vũ mãn kiểm bất sảng địa thuyết đạo: “La bá đặc thành chủ thị ba...”
“Thị phổ khắc lạc đặc thành chủ, giá tọa thành thị đô thị dĩ lạc đặc thành chủ gia tộc đích tính thị mệnh danh đích! Nhĩ giá cá thô dã đích man hoang nhân, liên giá ma giản đan đích danh tự đô ký bất trụ mạ? Nhĩ...”
Trương hàng vũ thủ xuất 【 hoán triều giả 】 vãng địa thượng nhất đốn, kiểm sắc nhất lãnh, thành chủ bối hậu na quần quý tộc bị hách liễu nhất khiêu, dĩ vi tha yếu động thủ, đương tức súc tại nhất khởi bất cảm tái thuyết thoại.
Khán trứ trương hàng vũ bằng không thủ xuất nhất bả võ khí, lạc đặc thành chủ bất cấm nhãn giác nhất khiêu, nhi na kỉ cá nhất trực an tâm hát trà, nhất phó sự bất quan kỷ mô dạng đích vu sư, dã đô động tác nhất đốn, diện lộ nhạ sắc.
Trương hàng vũ hoàn thị nhất chu, tảo quá liễu na kỉ cá sở vị đích quý tộc hòa nhất kiểm lãnh đạm đích vu sư môn, lược đái phiền táo địa đối trứ lạc đặc thành chủ thuyết: “Ngã giá nhân hữu ta đặc thù năng lực, khả dĩ ngận thanh tích địa cảm tri đáo biệt nhân châm đối ngã đích ác ý, nhi nhĩ, tuy nhiên biểu diện thượng ẩn tàng đích ngận hảo, đãn thị ngã năng ngận minh hiển đích cảm giác đáo nhĩ đối ngã đích na chủng ẩn ẩn ước ước đích, tham lam hoàn thị dục vọng, chẩm ma thuyết lai trứ?”
Trương hàng vũ nhất thời tưởng bất xuất hình dung từ, đảo thị nhất bàng đích tinh kỳ tiếp liễu nhất cú: “Chưởng khống dục, khống chế nhĩ, tố phong khẩu thượng đích trư.”
“Ba!” Trương hàng vũ dụng lực nhất phách thủ chưởng, hoảng nhiên đại ngộ đạo: “Ngã thuyết ni, ngã minh minh cân nhĩ vô oan vô cừu đích, nguyên lai nhĩ thị tưởng sấn tảo hạ thủ khống chế ngã, giá cá sở vị đích dự ngôn trung chửng cứu thế giới đích nhân, nhiên hậu tái lợi dụng ngã lai đắc đáo nhĩ tưởng yếu đích đông tây thị ba? Cảo bán thiên nguyên lai thị cá dã tâm gia!”
Thiết côn hòa cương đản dã đồng thời lộ xuất nguyên lai như thử đích biểu tình, nhiên hậu thiết côn vấn đạo: “Na giá ta vu sư ni, cố ý tha trứ thời gian đẳng giá ta lão ti bỉ lai, đãn thị khán khởi lai hảo tượng cân tha môn hựu bất thị nhất hỏa đích?”
Cương đản sai trắc đạo: “Căn cư điện thị kịch lí đích kinh nghiệm, đại khái tựu thị tá đao sát nhân, dĩ quyền mưu tư thập ma đích ba.”
Quý tộc môn hòa vu sư môn đích kiểm sắc đồng thời nhất cương, bất thị, nhĩ môn giá dã thái trực tiếp liễu, tựu toán chân đích sai đáo liễu, dã bất dụng thuyết xuất lai ba? Giá dạng nhất điểm kiểm diện đô bất lưu, thị chân bất phạ dữ ngã môn vi địch mạ?
Phạ? Vi thập ma yếu phạ ni, đối ngoạn gia lai thuyết, tuy nhiên tri đạo sở vị đích mộng cảnh du hí, tịnh bất thị chân đích du hí, chỉ thị thiên đạo phi đích nhất tằng bì. Đãn thị giá ta kỳ tha thế giới đích tồn tại, giá bối tử khả năng dã tựu ngộ kiến giá nhất thứ, đối tha môn lai thuyết, hòa du hí trung đích NPC hựu hữu thập ma khu biệt ni, đắc tội dã tựu đắc tội liễu, nan bất thành nhĩ môn hoàn năng bào đáo lam tinh lai đả ngã?
Trương hàng vũ tùy thủ nhất huy ngư xoa, nhất đạo thủy nhận hoa quá, tương lộ kính thượng đích kỉ bả trác y thiết thành liễu lưỡng bán, bả tại tràng đích chúng nhân đô hách liễu nhất đại khiêu, trực tiếp trở chỉ liễu tha môn tưởng yếu xuất khẩu đích thoại ngữ.
Sĩ đầu khán khán, nga, tại địa hạ, khán bất kiến thiên không, chỉ năng đối trứ thiên hoa bản. Trương hàng vũ tự ngôn tự ngữ địa thuyết: “Nột, lão đại bất thị ngã bất tưởng tố giá nhậm vụ a, đãn thị giá chủng phục tạp đích xã giao ngã thật tại cảo bất định.”
Nhiên hậu trương hàng vũ hựu chuyển quá đầu, đối cáp khắc thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh bồi nhĩ môn lãng phí liễu đại bán thiên đích thời gian, nhân chí nghĩa tẫn liễu, ngã môn lai giá cá thế giới dã thị hữu tự kỷ đích sự tình yếu tố đích. Na ma, tựu giá dạng ba, tẩu liễu, ngã môn hồi thành ngoại đả quái khứ.” Tối hậu đích thoại thị cân ngoạn gia môn thuyết đích.
Tuy nhiên biểu diện cố tác bình tĩnh, đãn thị thiết côn tâm lí tảo tựu cấp đích bất hành liễu, tha chính thị nhu yếu du hí tệ đích thời hầu, kết quả bồi giá quần nhân tại giá lãng phí liễu đại bán thiên đích thời gian, tảo tri đạo thị giá dạng tựu bất cân tiến lai liễu. Sở dĩ trương hàng vũ nhất chiêu hô, tha đệ nhất cá hưởng ứng, bách bất cập đãi địa tựu lạp trứ cương đản cân tại hậu diện tẩu liễu xuất khứ.
Cáp khắc cấp mang đạo: “Đãn thị thông đạo dĩ kinh quan bế liễu, nhĩ môn xuất bất khứ đích, nhi thả ngã môn hội trường mã thượng tựu lai liễu, nhĩ môn tái đẳng đẳng.”
Trương hàng vũ khán liễu nhất nhãn ngư nhân pháp sư, ngư nhân pháp sư điểm điểm đầu, tha chuyển đầu bình tĩnh địa thuyết đạo: “Bất nhu yếu thông đạo, chỉ yếu đái ngã môn hồi địa diện, ngã tự nhiên hữu bạn pháp xuất khứ... Nhĩ trảo nhân đái ngã môn thượng khứ, hoàn thị ngã môn tự kỷ trảo lộ?”
Lạc đặc thành chủ đại thanh a xích đạo: “Nhĩ môn tưởng lai tựu lai, tưởng tẩu tựu tẩu? Na hữu giá ma dung dịch!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!