Đại khái thị tuyệt xử phùng sinh thời đích tình cảm quá vu cường liệt, tang mạt na nhất quỵ cấp trương hàng vũ đề cung đích tín ngưỡng trị bỉ đích thượng ngư nhân bộ lạc kỉ thiên đích lượng, đạo trí tín ngưỡng khế ước phản quỹ cấp tha đích thần lực năng lượng dã ngận túc.
Tại trương hàng vũ đích thị giác lí, chỉ kiến tang mạt đê thanh niệm thao liễu nhất cú thập ma, tàng tại tha thân thể lí đích na ta cân tự kỷ đồng nguyên đích thần lực năng lượng tựu khai thủy dũng động, phi khoái địa duyên trứ tha dữ hồng lực đích khế ước thông đạo, tiêu thất tại hư không trung. Tùy hậu, bạn trứ hải thủy đích tinh hàm vị đạo, nhất cổ thục tất đích khí tức hàng lâm thông quá khế ước thông đạo, quán chú đáo tang mạt đích thân thể lí.
“Hô lỗ lỗ, ngã cảm giác tự kỷ, hảo cường đại!” Tang mạt nam nam tự ngữ trứ, song thủ dụng lực ác liễu ác quyền, cảm thụ trứ thân thể đích biến hóa, nhiên hậu mãnh địa sĩ khởi đầu, lưỡng nhãn phóng quang địa khán hướng diện tiền đích địch nhân, “Lai chiến! Cô lỗ cô lỗ, hoạt hành trùng phong!”
Khán trứ đột nhiên biến đắc hưng phấn khởi lai, đại hảm đại khiếu trứ xích thủ không quyền trùng xuất khứ đích tang mạt, trương hàng vũ cảm giác hữu ta quái dị, chủy lí bất cấm thổ tào đạo: “Bất thị, giá ngoạn ý chẩm ma thần thần thao thao đích, khán khởi lai na ma tượng thôn lí thần bà ngoạn đích na ta quỷ ngoạn ý, đãn thị hựu hữu ta bất thái nhất dạng. Thuyết thị thỉnh thần ba, hựu một hoàn toàn thỉnh, cảm giác tượng thị tang mạt cân hồng lực na cá cơ nhục não đại hợp thể liễu nhất dạng.”
Bất tri đạo tự gia đích thần linh tại na chẩm ma đích cô tự kỷ, tang mạt chỉ cảm giác tự kỷ đích trạng thái hảo cực liễu!
Ngư nhân chiến sĩ lực lượng hàng lâm đích na nhất khắc, tang mạt cảm giác chỉnh cá thế giới đô bất nhất dạng liễu. Nguyên lai lệnh nhân yếm phiền đích già thiên đại vũ hòa mãn địa tích thủy, thử khắc đô hóa vi liễu tha đích trợ lực.
Trùng phong thời, địa diện đích lưu thủy hoan khoái địa hối tụ đáo tha đích cước hạ, tương tha đích thân thể thác khởi, thuận ứng tha đích tâm ý hướng tiền bôn dũng. Huy quyền thời, chu vi đích vũ thủy hô khiếu trứ, ngưng tụ đáo tha đích quyền đầu thượng, cân trứ nhất khởi oanh hướng địch nhân. Tựu liên huy ba chưởng, vũ thủy đô năng biến thành cá soa bất đa dạng tử đích đại ba chưởng hô đáo địch nhân đích kiểm thượng khứ.
Tang mạt, cảm giác tự kỷ tòng vị bị thế giới như thử ôn nhu đối đãi quá, đả trứ đả trứ, nhẫn bất trụ lưu xuất nhiệt lệ lai.
Giá đầu tang mạt ngoạn thủy ngoạn đắc nhiệt lệ doanh khuông, na đầu kỉ cá trung niên nhân bị đả đích huyết lệ tề biểu. Tang mạt chỉ cảm giác tự kỷ huy quyền thời, vũ thủy hóa vi quyền đầu đích hình trạng cân trứ tự kỷ nhất khởi công kích địch nhân thật tại lệnh nhân cảm động, bị thủy quyền đả trung đích trung niên nhân khước cảm giác tự kỷ bị nhất đầu công ngưu cấp chàng liễu, đại khẩu phún trứ tiên huyết đảo tại vũ thủy trung hoàn toàn bất cảm động. Hoàn hữu bị nhất cước đoán đáo tường thượng hạ bất lai đích, bị đại hình thủy ba chưởng hô đáo không trung chuyển liễu kỉ thập quyển não tương đô bị diêu quân đích...
Dã tựu thị tang mạt thủ thượng một nã võ khí, nhi thả giá ta nhân dã thái nhược liễu, kinh bất trụ tha lưỡng hạ đả đích, ai liễu kỉ hạ trực tiếp tựu đô trọng thương đảo địa liễu, tài nhượng tha môn lưu liễu khẩu khí, tuy nhiên nhãn khán trứ tái bất cứu trị, giá khẩu khí tùy thời tựu yếu quá khứ liễu.
Trương hàng vũ tại thần linh thị giác khán liễu hạ, na biên nguyên trụ dân cân thủy quỷ đích chiến đấu, tuy nhiên đả đích bỉ giác thảm liệt, đãn thị tại cương thiết huynh đệ hòa ngư nhân cản quá khứ chi viện hậu, hình thế minh hiển hảo chuyển liễu hứa đa, tái quá bất cửu đại khái dã tựu đả hoàn liễu.
Vu thị, trương hàng vũ trực tiếp đoán khai liễu bàng biên nhất gia điếm phô đích đại môn, hảm tang mạt bả na ta đảo tại địa thượng bất động đạn đích tập kích giả tha tiến lai, tỉnh đích tha môn bị tích thủy yêm tử.
Tang mạt chính trạm tại vũ thủy trung mang nhiên vô thố ni, giá tài cương khai thủy khai đả, địch nhân chẩm ma tựu đô thảng hạ liễu? Tha tài cương hữu liễu điểm cảm giác đích thuyết...
Thính đáo tự kỷ thần linh đích chiêu hô, tang mạt tài hồi quá thần lai, hiềm khí địa bả na kỉ cá nam tử loa đáo nhất khởi, dụng thủy lưu thác trứ, vận đáo ốc tử lí, nhiên hậu tâm hữu bất cam địa thủ tiêu liễu gia trì trạng thái.
Kết quả, ngư nhân chiến sĩ hàng lâm đích trạng thái cương nhất tiêu thất, tang mạt tựu cảm giác thiên toàn địa chuyển, toàn thân nhất nhuyễn, trực tiếp đảo đáo liễu địa thượng, tiếp trứ lưỡng nhãn nhất bế, trương chủy đả khởi liễu hô lỗ.
Trương hàng vũ tử tế quan sát liễu hạ, xác định tự gia đích cuồng tín đồ thị nhân vi tiêu háo quá độ, thái luy liễu sở dĩ thụy trứ liễu, tài bất cấm tùng liễu khẩu khí, chủy lí thổ tào trứ: “Hách ngã nhất khiêu! Hoàn dĩ vi nhĩ yếu quải liễu, bất đắc bất thuyết nhĩ giá thụy công hữu điểm đông tây a.”
“Nhĩ môn, đáo để thị thùy!”
Trương hàng vũ chuyển quá đầu, bị tang mạt đôi tại nhất khởi đích sấu nhược nam tử trung, duy nhất nhất cá hoàn năng bảo trì thanh tỉnh đích, toàn thân bị hôn mê đích đồng bạn áp trứ, chính trừng trứ nhãn tình ác ngoan ngoan địa khán trứ tự kỷ.
Trương hàng vũ trứu liễu trứu mi, bất giải địa vấn đạo: “Nhĩ môn kỉ cá đối trứ ngã môn hảm đả hảm sát đích, kết quả đô bất tri đạo ngã môn thị thùy?”
Na nam tử khái thấu trứ thổ xuất nhất khẩu tiên huyết, hung ngoan địa thuyết: “Nhĩ xuyên trứ tha môn đích y phục, đương nhiên cân tha môn thị nhất hỏa đích, nhất dạng cai tử! Chỉ bất quá, nhĩ môn giá chủng thao khống thủy lưu đích lực lượng, dĩ tiền tòng vị xuất hiện quá.”
“Na đương nhiên, giá thị ngã môn vu sư hiệp hội tối tân đích nghiên cứu thành quả, ngã môn xưng chi vi thủy vu thuật, chẩm ma dạng, thị bất thị cảm giác phi thường lệ hại.” Trương hàng vũ tùy khẩu hạt xả đạo.
“Hanh, nhĩ bất khả năng thị vu sư, bất, bất đối, nhĩ căn bổn bất thị ngã môn giá cá thế giới đích, nhĩ ứng cai tòng kỳ tha thế giới quá lai đích!” Nam tử phát giác tự kỷ phát hiện liễu liễu bất đắc đích chân tương, đốn thời canh gia phẫn hận, “Nhĩ đô bất thị ngã môn thế giới đích nhân, vi thập ma yếu đa quản nhàn sự khứ bang trợ na ta hỗn đản, tha môn thị giá cá thế giới đích độc lựu, thị nhất thiết tai nan đích căn nguyên, nhĩ chẩm ma khả dĩ khứ bang tha môn tố sự!”
Trương hàng vũ đê đầu khán liễu khán tự kỷ thân thượng đích chế thức vũ y, hựu khán hướng nam tử thuyết đạo: “Tịnh thế giáo đích đối ba? Khán nhĩ đích dạng tử, ứng cai thị cùng nhân xuất thân, vi thập ma gia nhập tịnh thế giáo a?”
Nam tử liệt trứ mãn thị tiên huyết đích chủy ba tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Một thác, ngã môn tựu thị tịnh thế giáo đích, ngã môn đích mục đích tựu thị thanh trừ giá ta độc lựu, tương thế giới trọng tân tịnh hóa.”
“Ân, tịnh hóa thế giới, thuyết đích hảo thính. Nhượng ngã sai sai, thị bất thị bị nhân khi phụ liễu tưởng yếu báo cừu, đãn thị tự kỷ hựu một hữu năng lực, sở dĩ tài gia nhập tịnh thế giáo?”
Trương hàng vũ đích thoại ngữ câu khởi liễu nam tử đích ta hứa hồi ức, nhượng tha đích nhãn thần ẩn ẩn hữu ta hối ám, tùy hậu hựu biến đắc phẫn hận, giảo nha thiết xỉ địa thuyết đạo: “Tha môn đô cai tử! Tựu thị giá ta độc lựu, chiêm trứ cao vị bất tố nhân sự, cảo đắc thiên nộ nhân oán, tài hội nhạ nộ liễu thế giới ý thức, phái thủy quỷ lai hủy diệt nhân loại! Ngã môn tựu ứng cai thuận ứng thiên ý, thanh trừ giá ta độc lựu!”
“Nga? Giá ta thoại, thị thùy thuyết đích, tịnh thế giáo đích lĩnh đầu giả? Nhĩ môn nhất bàn xưng hô tha giáo tông hoàn thị thập ma?” Trương hàng vũ nhất kiểm hảo kỳ địa vấn đạo.
“A a, nhĩ tưởng sáo ngã thoại? Một dụng đích, thật thoại cáo tố nhĩ ba, lạc đặc thành sở hữu tịnh thế giáo đích thành viên, trừ liễu ngã môn giá kỉ cá, kỳ tha nhân cương tài tựu dĩ kinh toàn bộ hi sinh liễu, ngã sở tri đạo đích đông tây, căn bổn tựu dĩ kinh hào vô giới trị liễu, nhi thả, ngã thập ma đô bất hội thuyết!”
Trương hàng vũ lược vi diêu diêu đầu: “Nhĩ giá tẩy não tẩy đích cú triệt để đích, toán liễu, tùy nhĩ ba, bất tưởng thuyết tựu bất thuyết. Ngã chỉ thị đan thuần đích hảo kỳ nhi dĩ, phản chính ngã tại giá thế giới dã đãi bất liễu đa cửu.”
Thuyết hoàn, trương hàng vũ trảo liễu cá đông tây cấp tang mạt điếm trứ đầu, tự kỷ trảo liễu bả y tử tọa đáo nhất biên nghiên cứu 【 nô lãng quyết 】 khứ liễu.
Phát hiện trương hàng vũ chân đích bất quản tự kỷ liễu, nam tử hữu ta ý ngoại, chủy ba động liễu động hữu ta dục ngôn hựu chỉ, do dự liễu hạ, hoàn thị tuyển trạch bế thượng liễu nhãn tình, mặc mặc nhẫn nại thân thượng đích đông thống.