Thế giới A0101, hải để.
Ngư nhân chiến sĩ hồng lực bị tộc trường phái xuất lai quan sát tinh linh chi sâm đích tình huống, trành trứ na ta tử khí trầm trầm đích yên vụ khán liễu ngận cửu, nhân vi thái quá vô liêu, tùy tiện trảo liễu khối tiều thạch bão trứ đả khởi liễu truân.
Chỉ bất quá cương thụy giác một đa cửu, hồng lực tựu đột nhiên trừng trứ đại ngư nhãn kinh tỉnh quá lai.
Bị thần linh triệu hoán, tại mãn thị vũ thủy đích thế giới chiến đấu, hoàn hữu na ta trường tương kỳ đặc hội tại vũ thủy trung ẩn thân đích quái vật...... Giá đô thập ma loạn thất bát tao đích đông tây?
Hồng lực dụng lực phách liễu phách tự kỷ đích não qua tử. Di, tưởng khởi lai liễu, kỉ thiên tiền hảo tượng dã đa xuất liễu soa bất đa đích nhất đoạn ký ức, nga, thị ngư nhân chi thần vấn tự kỷ yếu lực lượng lai trứ, đương thời tự kỷ tưởng đô một tưởng tựu đồng ý liễu, đãn thị hảo tượng cảm giác dã một thiếu thập ma đông tây. Đảo thị tiền lưỡng thiên, hữu cá tự xưng thị ngư nhân chi thần cuồng tín đồ đích gia hỏa, tại tự kỷ cân thị huyết sa bác đấu đích thời hầu lai tá lực lượng, tự kỷ một phản ứng quá lai, hạ ý thức tựu đồng ý liễu, kết quả lực khí bị trừu tẩu, nhất hạ tử tựu hư nhược liễu hảo đa, soa điểm bị thị huyết sa cấp giảo tử, bất quá tha cấp ngã đích na ta thần lực năng lượng đảo thị bất thác, soa bất đa thị tự kỷ đối trứ ngư nhân chi thần đích thần tượng kỳ đảo bán cá nguyệt đích lượng, hấp thu hậu cảm giác huyết mạch đích giác tỉnh tiến độ nhất hạ gia khoái liễu hảo đa.
Hồng lực táp ba táp ba chủy, phảng phật tại hồi vị trứ thần lực năng lượng đích vị đạo, nhiên hậu khẩu thủy tựu lưu xuất lai liễu, na thị liên tưởng đáo vãn thượng cật thập ma đích vấn đề thượng khứ liễu.
Đột nhiên, hồng lực sát giác đáo hải để hữu nhất cổ thủy lưu cấp tốc thoán liễu quá lai, cơ nhục bổn năng tính địa thu khẩn, chuyển quá thân cử khởi thủ lí đích song đao tố xuất bị chiến tư thế.
“Ba” nhất đạo thiên lam sắc đích thân ảnh trùng xuất liễu hải diện, quang hoạt thấu lượng đích bì phu bạn tùy trứ phi tiên đích hải thủy, tại dương quang đích chiếu xạ hạ, phát xuất thủy tinh bàn lượng nhãn đích quang mang.
“San hô, thái khoái, hách ngã.” Hồng lực đô nang trứ bả song đao thu hồi đáo yêu đái thượng.
Hồng san hô một quản hồng lực đích đô nang, nhi thị cấp thiết địa vấn đạo: “Hòa thần linh tại dị giới chiến đấu đích ký ức, nhĩ hữu một hữu?”
“A, vũ thủy, đại lục, sát quái vật?” Hồng lực hồi đáp đạo.
“Đối, tựu thị giá ta ký ức, nhĩ dã hữu đối bất đối? Na tựu một thác liễu. Như quả thị mộng đích thoại, na tựu thái khả tích liễu, ngã tại na cá thế giới học liễu hảo đa pháp thuật tri thức, tuy nhiên đại đa đô một thập ma dụng, nhi thả đô ngận cơ sở, đãn thị hoàn thiện đích pháp thuật thể hệ, hòa hoàn toàn bất đồng đích tư khảo giác độ, nhượng ngã hữu liễu ngận đa tân đích tưởng pháp!”
Trảo hồng lực chứng thật liễu tự kỷ não tử lí đa xuất lai đích ký ức đô thị chân đích, hồng san hô hiển đắc dị thường hưng phấn, bách bất cập đãi địa đối hồng lực phân hưởng khởi tự kỷ đích hỉ duyệt.
Chỉ thị mãn não tử cơ nhục đích ngư nhân chiến sĩ hiển nhiên bất minh bạch tự kỷ đích đồng bào tỷ muội tại thuyết thập ma đông tây, chỉ thị vi liễu thiếu thụ kỉ ký thủy tiên, bất đắc bất miễn cường tranh trứ nhất song vô cô đích đại ngư nhãn, bất đình điểm đầu ứng hòa trứ ngư nhân pháp sư, linh hồn tảo tựu bất tri đạo phiêu đáo na lí ngoạn khứ liễu.
“Toán liễu, cân nhĩ cá bổn đản dã thuyết bất minh bạch.” Đối trứ khả liên đích hồng lực ngữ âm oanh tạc liễu bán tiểu thời hậu, hồng san hô chung vu mãn túc liễu tự kỷ đích khuynh tố dục vọng, tâm mãn ý túc địa thuyết xuất liễu kết thúc ngữ.
“Ân ân, a? Nhĩ thuyết hoàn liễu lỗ.” Chung vu thính đáo kết thúc ngữ đích hồng lực, lập khắc linh hồn quy khiếu, chỉnh cá ngư đô hoạt liễu quá lai.
Hồng san hô bạch liễu tha nhất nhãn, dã bất kế giác, hảo ngạt giá gia hỏa năng điểm đầu năng ứng hòa, bất bỉ thập ma khuynh tố thụ động cường nhất bách bội? Nan đạo chân chỉ vọng giá bổn đản năng cấp xuất thập ma hữu ý nghĩa đích hồi ứng?
“Tuần la đội đích ngư nhân thuyết, đông biên đích san hô tùng lâm xuất hiện liễu na già đích tung tích, tộc trường nhượng nhĩ cân ngã nhất khởi khứ khán khán.” Hồng san hô thuyết khởi liễu chân chính đích lai ý.
Địch nhân? Chiến đấu? Sát giác đáo quan kiện yếu tố đích hồng lực lập khắc biến đắc hưng phấn khởi lai, bách bất cập đãi địa đạo: “Tẩu, hiện tại, na già, một đả quá!”
“Cấp thập ma, tiên hồi khứ bả hồng vụ đái thượng.”
“Tiểu hài tử, nguy hiểm.” Hồng lực bất đồng ý.
Hồng san hô thuyết đạo: “Thuyết thập ma sỏa thoại, ngã môn đương sơ đệ nhất thứ chiến đấu đích thời hầu dã bất tựu na ma đại. Tha giác tỉnh liễu thủy ẩn đích loại pháp thuật, chính hảo giá thứ khả dĩ thật chiến huấn luyện hạ trinh sát đích năng lực.”
Hồng lực đê thanh phản bác đạo: “Bất nhất dạng, na thời, bộ lạc một ngư, hiện tại, bộ lạc ngư đa.”
“Biệt đích cô liễu, khoái tẩu ba, tảo điểm nhượng tha thành trường khởi lai, tài thị đối tha tối đại đích bảo hộ.” Hồng san hô thuyết trứ, nhất đầu dược nhập liễu hải thủy trung, thao khống trứ thủy lưu nhất hạ tựu thoán xuất khứ thượng bách mễ, kỉ miểu tựu tiêu thất tại liễu ngư nhân chiến sĩ đích cảm tri phạm vi.
“Đẳng, đẳng ngã a!” Hồng lực cấp mang cân trứ khiêu tiến hải lí truy liễu thượng khứ.
......
Ngư nhân bộ lạc đích đông biên hữu nhất phiến ngận đại đích san hô quần lạc, cao địa thác lạc địa sinh trường tại nhất khởi, tương bách công lí phạm vi đích địa giới biến thành liễu sắc thải huyến lệ đích hải để mê cung, chỉ thị, ẩn tàng tại mỹ lệ ngoại biểu hạ đích thị, đại lượng tiềm tàng kỳ trung đích nguy hiểm sinh vật, hòa tứ xử biến bố đích độc tính san hô tử vong hãm tịnh.
Bất tri chân tương đích ngoại lai giả, nhất đán bị san hô tùng lâm mỹ lệ đích ngoại biểu sở khi phiến, bộ nhập kỳ trung, tựu ngận nan tái hoạt trứ xuất lai. Tức sử thị tại giá phiến khu vực đãi liễu nhất lưỡng niên đích ngư nhân môn, dã bất cảm tùy ý đạp nhập giá phiến tử vong chi địa.
Đương nhiên, giá bất bao quát hồng lực hòa hồng san hô giá đối ngư nhân tỷ đệ.
Giá lưỡng chỉ thiên phú cường đại đích ngư nhân, thiên sinh tựu đối thủy nguyên tố hữu cường đại đích thân hòa lực, thân xử bị thủy bao vi đích hoàn cảnh trung thời, thủy lưu cáo tố tha môn đích đông tây, bỉ tha môn dụng ngũ cảm cảm tri đáo đích đông tây yếu canh khoái canh tường tế.
Dĩ chí vu, hồng vụ giá chỉ thiên sinh giác tỉnh liễu thủy ẩn năng lực, khả dĩ tại thủy trung ẩn tàng tự kỷ thân hình đích tiểu ngư nhân, nhân vi thiên thiên cân hồng lực hồng san hô hỗn tại nhất khởi, nhất trực đô giác đắc tự kỷ đích giá cá năng lực một thập ma dụng xử, bất tưởng đương ngư nhân thứ khách, tưởng cân trứ hồng lực đương ngư nhân chiến sĩ.
Khí đích ngư nhân tộc trường hồng thạch một sự tựu lạp trứ hồng lực mạ, quái tha bả hồng vụ cấp đái oai liễu.
Thiên thiên hồng lực hoàn đĩnh nhạc a, phản chính đô bị mạ tập quán liễu, nhất điểm cảm giác đô một hữu. Phản nhi tha đảo thị giác đắc, bất quản thị hội ẩn thân đích ngư nhân chiến sĩ, hoàn thị nã trứ lưỡng phiến đại đao tòng đông khảm đáo tây đích ngư nhân thứ khách, đô khốc tễ liễu hữu một hữu? Vu thị tha phản nhi canh gia mại lực địa đoán luyện hồng vụ đích thể phách, truyện thụ tha chiến sĩ đích chiến đấu kỹ xảo.
Hồng san hô dã giác đắc vô sở vị, bổn lai bộ lạc lí dã một cường đại đích ngư nhân thứ khách, dữ kỳ nhượng na ta liên thủy ẩn đô luyện bất minh bạch đích lão ngư nhân thứ khách giáo, hoàn bất như nhượng hồng lực đái trứ, phản chính cai tri đạo đích đông tây, tùy trứ huyết mạch giác tỉnh đích trình độ việt lai việt thâm, hồng vụ tự nhiên nhi nhiên tựu hội tri đạo đích, chí vu huyết mạch chẩm ma giác tỉnh, tham dữ chiến đấu tựu thị tối trực tiếp tối hữu hiệu đích phương pháp.
Bỉ như thử khắc, hồng lực hòa hồng san hô, đóa tại viễn xử đích san hô khổng động trung, dụng thủy kính thuật quan sát trứ kiến tập ẩn thân chiến sĩ hồng vụ, bất đình hoán thừa trứ hướng các cá phương hướng dũng động đích tự nhiên hải lưu, tiểu tâm dực dực địa tại san hô tùng đích gian khích trung di động trứ, mạn mạn kháo cận na kỉ chỉ chính tại hưu tức đích na già bộ liệp giả.
“Hồng vụ thập ma thời hầu học hội đích lợi dụng tự nhiên hải lưu đích kỹ xảo? Giá ẩn tàng năng lực, ngã đô khoái cảm tri bất đáo tha liễu.” Hồng san hô hữu ta kinh sá.
Hồng lực ẩn tế địa phiết liễu phiết tự kỷ đích đại ngư chủy, tâm tưởng trứ, thủy kính thuật cân đắc giá ma lao, hoàn thuyết tự kỷ khoái cảm tri bất đáo liễu, phiến ngư ni. Ngã tài thị chân đích khoái trảo bất đáo giá tiểu tử liễu hảo bất hảo! Bất hành, tái giá dạng hạ khứ, thân vi đại ca đích uy nghiêm tựu yếu bất bảo liễu, yếu cản khẩn tưởng tưởng bạn pháp. Thoại thuyết na cá khiếu tư mạt hoàn thị tát cáp cương đích cuồng tín đồ ni, chẩm ma hảo kỉ thiên đô bất lai tá lực lượng liễu, tái lai điểm thần lực năng lượng a! Bổn ngư bất tưởng nỗ lực liễu.