“Bất thị, tựu giá ta lạp ngập ngoạn ý, năng nhĩ môn giá cá thế giới cảo thành giá dạng? Ngã khán giá ta kiến trúc, nhĩ môn đích khoa kỹ thủy bình ứng cai dã bất đê a?” Trương hàng vũ nhất biên dụng thể nội đích năng lượng cấp thủ trung đích liệp thương sung năng, nhất biên hữu ta nghi hoặc địa vấn kha lệ.
Kha lệ diêu diêu đầu thuyết đạo: “Giá ta đông tây căn bổn sát bất quang đích, tha môn hội phồn thực, hội thiên tỉ, đương nhất cá địa phương đích quái vật sổ lượng đại phúc giảm thiếu thời, kỳ tha địa khu đích quái vật tựu hội phân liệt phồn thực, nhiên hậu thiên tỉ quá lai. Nhi thả, tối tảo đích na phê quái vật, tựu thị do toàn thế giới bách phân chi cửu thập đích nhân loại biến thành đích.”
Tuy nhiên trương hàng vũ đích xuất hiện phương thức hòa hành vi biểu hiện đô kỳ kỳ quái quái đích, đãn chỉ bằng cương tài na nhất thủ “Hỏa lực sung túc” đích pháo kích, tựu cấp liễu kha lệ ngận đại đích an toàn cảm.
Kha lệ thân thể hữu ta phóng tùng địa kháo trứ tường tọa tại địa thượng, nhãn tình vọng trứ thiên thượng mông lung đích loan nguyệt, chủy lí kế tục thuyết đạo: “Thập ngũ niên tiền, chỉnh cá thế giới đích từ tràng mạc danh phát sinh vẫn loạn, hỏa sơn, hải khiếu, đài phong, địa chấn, các chủng tự nhiên tai nan đột nhiên tần phồn phát sinh, tựu đương sở hữu nhân đô nhận vi giá cá thế giới mã thượng tựu yếu diệt vong, na ta hữu tiền nhân tưởng phương thiết pháp yếu đào ly giá cá tinh cầu đích thời hầu, nhất thiết khước hựu đô đột nhiên khôi phục liễu chính thường.”
Trầm mặc liễu nhất hạ, kha lệ kế tục thuyết đạo: “Nhiên hậu, nhân môn phát hiện thế giới biến liễu, thực vật sinh trường đích canh khoái liễu, động vật biến đắc canh cường tráng liễu, nhi nhân loại, thân thể biến cao, lực lượng biến đại, tốc độ biến khoái, thậm chí đô bất dung dịch sinh bệnh liễu... Chỉnh cá thế giới phảng phật đột nhiên khai khải liễu tiến hóa mô thức. Trực đáo khoa học gia môn dụng tẫn các chủng phương pháp, tài phát hiện ngã môn đích thế giới, đa xuất liễu nhất chủng thần kỳ đích năng lượng, tha môn bả tha xưng tác thần tứ chi lực.”
“Đãn dã bất thị sở hữu nhân đô hoạch đắc liễu tiến hóa đích cơ hội. A, tại đương thời, tượng ngã giá chủng thân thể một hữu sản sinh nhậm hà biến hóa đích thiếu sổ nhân loại, bị đại chúng hí xưng vi bị thần phao khí đích nhân, bão thụ lãnh nhãn hòa trào tiếu. Trực đáo mỗ nhất thiên, nhất dạ chi gian, na ta sở vị đích tiến hóa nhân loại, tựu toàn đô biến thành liễu không hữu nhân loại ngoại biểu, kỳ thật lí diện căn bổn một hữu huyết nhục đích quái vật. Đương sơ thùy hựu năng tưởng đáo, ngã môn giá ta sở vị đích vô pháp tiến hóa đích nhân loại, tài thị chân chính đích hạnh vận nhi... Bất đối, hoạt tại giá chủng hoàn toàn khán bất đáo hi vọng đích thế giới, dã hứa căn bổn tựu thị bất hạnh...”
“Nga, đối liễu, hậu lai, thế giới thượng hoàn trường xuất liễu hứa đa thần kỳ đích thực vật, tượng giá cá nguyệt hoa quả, cật liễu chi hậu khả dĩ giác tỉnh siêu năng lực. Đãn thị thùy dã bất tri đạo tha đáo để hội tại na lí đột nhiên trường xuất lai, sinh trường nhất nguyệt, khai hoa nhất nguyệt, nhiên hậu tại mỗ cá dạ vãn, tại nguyệt quang đích chiếu diệu hạ lạc hoa kết quả, hựu tại nguyệt quang thối khứ thời, liên quả tử nhất khởi hủ lạn hóa trần.” Kha lệ nã xuất bao lí đích na khỏa quả thật thuyết đạo.
【 tín tức thôi toán trung...】
【 dự trắc cai thế giới ý ngoại dữ nguyên tố giới phát sinh không gian giao thác, đạo trí thế giới thụ đáo quy tắc ô nhiễm, tịnh ý ngoại cảm nhiễm mộc nguyên tố lĩnh chủ vi bảo hộ lĩnh địa sở chế tạo đích mộc hóa xâm thực trớ chú... Dự trắc hạnh tồn giả đa vi mộc nguyên tố thiên phú giác đê đích nhân loại...】
【 dự trắc nguyệt hoa quả đẳng siêu năng thực vật, đa vi bổn thế giới chi ý thức hãm nhập trầm thụy dĩ tiền, vi bảo tồn nhân loại hỏa chủng nhi tạo...】
【 vi hoạch thủ canh đa tín tức, kiến nghị ngoạn gia quan sát hoàn chỉnh thực chu...】
Trương hàng vũ nhất biên thính trứ kha lệ thuật thuyết, nhất biên khán trứ du hí hệ thống đích thôi trắc tín tức, khán đáo kha lệ nã xuất đích na khỏa mang quả nhất dạng đích thủy quả, hữu điểm hảo kỳ na thị thập ma vị đạo.
“Giá đông tây hảo cật mạ?” Trương hàng vũ vấn đạo.
“A? Đĩnh... Đĩnh hảo cật đích. Bất quá nhất cá nhân chỉ năng cật nhất cá, đa cật liễu dã một thập ma hiệu quả, ngã giá cá thị yếu cấp ngã muội muội đích... Toán liễu, như quả nhĩ tưởng yếu đích thoại, giá cá tựu cấp nhĩ ba, tất cánh như quả bất thị nhĩ, ngã liên mệnh đô một liễu, canh biệt thuyết thập ma đái hồi khứ cấp ngã muội muội liễu.” Kha lệ do dự liễu hạ, bả nguyệt hoa quả đệ cấp trương hàng vũ.
Trương hàng vũ bãi bãi thủ thuyết đạo: “Bất dụng, nhĩ tự kỷ thu trứ ba, bất quá, giá chủng quả tử đô thị tại đồng nhất cá vãn thượng kết quả đích mạ?”
Thính đáo trương hàng vũ cự tuyệt, kha lệ tùng liễu khẩu khí, bả nguyệt hoa quả trang hồi tiểu bao lí, thính đáo trương hàng vũ đích vấn thoại, tha hồi đáp đạo: “Bất thị, bất quá, nhất bàn đồng nhất phiến khu vực đích nguyệt hoa quả, hữu ngận đại khả năng hội tại đồng nhất cá vãn thượng kết xuất quả tử.”
“Nga, na tựu một thác liễu, ngã khán giá phụ cận hoàn hữu hảo kỉ cá hòa nhĩ thủ lí trường đắc nhất dạng đích quả tử, sấn trứ hiện tại thiên hoàn một lượng, ngã khứ trích liễu cật nhất cá thường thường vị đạo, thặng hạ đích đô cấp nhĩ, tựu đương thị cấp nhĩ đích tình báo phí liễu.” Trương hàng vũ thuyết hoàn, thu khởi ải nhân liệp thương hoán thượng liễu trùng vương song nhận, tỉnh đích đẳng hội đả giá đích thời hầu bất tiểu tâm bả quả tử cấp đả phôi liễu.
“A?” Kha lệ lăng lăng địa khán trứ trương hàng vũ thủ trung đích đại pháo đột nhiên tiêu thất, nhiên hậu đa xuất liễu lưỡng bả trường đao.
“A thập ma a, khoái điểm cân thượng, bất nhiên đẳng hội bị tang thi cật liễu ngã khả bất quản nhĩ.”
“Hảo, hảo đích!”
Kha lệ liên mang cân thượng trương hàng vũ đích bộ phạt.
“Thỉnh vấn nâm thị tu tiên giả mạ? Tựu nhĩ cương tài na cá bả võ khí biến một hựu biến xuất lai đích thị khiếu tụ lí càn khôn đích pháp thuật mạ?”
“Da, nhĩ môn giá lí dã hữu giá chủng văn ngu tác phẩm mạ? Nga, đối liễu, hoàn một tự ngã giới thiệu, ngã... Ngã thị nhật nguyệt thần giáo chính nghĩa sử giả, ân, nhĩ khiếu ngã chính nghĩa hảo liễu.”
“Nâm, nâm hảo, ngã khiếu kha lệ. Nhật nguyệt thần giáo thị thập ma? Khán nâm đích ý tư ứng cai bất thị ngã môn thế giới đích nhân, nâm thị ý ngoại lai đáo giá lí đích mạ?”
“Bất thị ý ngoại, nhĩ bất thị hướng ngư nhân chi thần kỳ đảo liễu mạ? Ngã thị thu đáo liễu kỳ đảo đích tín tức tài quá lai khán khán đích.”
Tẩu liễu một đa viễn, trương hàng vũ đình hạ cước bộ, chỉ trứ tiền diện đích đại lâu, ngoại tường thượng đích na khỏa tán phát trứ bạch sắc quang mang đích thảo bổn thực vật vấn đạo: “Nhĩ khán na biên, tường thượng na khỏa thị bất thị tựu thị nguyệt hoa quả?”
“Đối, tựu thị na cá.” Kha lệ hồi đáp đạo, tùy hậu khán trứ đại lâu hạ diện đích tang thi quần, hữu ta đam ưu địa thuyết đạo, “Nhĩ dụng đao chân đích một quan hệ mạ? Na lí hữu ngận đa quái vật.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!