Thực chu bất đại, dã tựu thất bát li mễ đích cao độ, chi càn thượng trường trứ kỉ phiến lục sắc đích diệp tử, đầu đỉnh khước thị nhất khỏa hạch đào đại đích ám hồng sắc quả thật, sạ nhất khán khứ, tượng thị nhất khỏa hình trạng hữu ta nữu khúc đích đào tử, tái tử tế nhất khán, quả thật đích biểu diện bố mãn liễu nhất điều điều thô tế bất đồng đích quản lộ, tựu tượng thị nhất khỏa đảo trí đích nhân loại tâm tạng.
“Di, ngã hảo tượng thính thuyết quá giá chủng quả thật, cư thuyết cật liễu năng tăng cường nhân đích dị năng.” Bàng đại hải khán trứ quả thật thuyết đạo, “Bất quá, giá khỏa quả thật khán khởi lai cương trường xuất lai một đa cửu, cổ kế thành thục hoàn yếu ngận trường thời gian ba.”
Tuy nhiên thị thế giới ý thức hạt cảo xuất lai đích kỳ dị thực vật, bất quá bằng tá đẳng cấp 5 đích tinh thông thảo dược học, trương hàng vũ hoàn thị tòng thực chu thượng phân tích liễu điểm đông tây xuất lai.
“Ân, thị ấu miêu, tài xuất thổ một đa cửu, yếu tự nhiên thành thục đích thoại cổ kế đắc kỉ cá nguyệt ba. Cảm giác thượng, giá quả thật hảo tượng thị cường hóa nhục thể dị năng đích.”
Bàng đại hải văn ngôn nhãn tình nhất lượng, tha tha thủ thuyết đạo: “Nâm thuyết đích thị chân đích? Na ngã đắc tưởng cá pháp tử bả tha cấp bảo hộ khởi lai tài hành liễu. Khả tích giá ta kỳ dị thực vật đô bất năng di thực, nhất động thổ căn bổn chủng bất hoạt. Tại giá chủng địa phương, bất nhất định bảo đắc trụ a.”
Bàng đại hải cảm giác hữu điểm nan thụ, nan đắc ngộ đáo giá chủng hi hữu đích thực vật, hoàn chính hảo thị khả dĩ cường hóa tha đích nhục thể dị năng đích, khả tích khước thị khỏa ấu miêu, yếu sinh trường kỉ cá nguyệt thời gian na ma cửu, thùy tri đạo trung gian hội phát sinh thập ma sự?
Trương hàng vũ tiếu trứ thuyết đạo: “Biệt cấp, bất thị thuyết liễu cấp nhĩ khán cá ma thuật mạ?”
【 nhĩ chính tại tiêu háo thần lực thi phóng tiểu phạm vi đích thần thuật: Trạch bị vạn vật 】
【 trạch bị vạn vật: Tiêu háo thần lực, tại nhất định phạm vi nội hàng hạ đái hữu phong thu thần lực dữ tái sinh quy tắc đích vũ thủy, tiếp xúc đáo vũ thủy đích động thực vật hội hoạch đắc trị dũ dữ tịnh hóa hiệu quả, tiêu trừ đại bộ phân bệnh hại, tịnh hóa bộ phân trớ chú, cường lực trị liệu thương thế, tịnh thả thực vật hội tại đoản thời gian nội khoái tốc sinh trường, khai hoa kết quả. 】
Chỉ kiến tâm tạng quả thật đích thượng diện xuất hiện liễu nhất đóa ngận tiểu đích vũ vân, đối trứ quả thật sái lạc tế tế đích vũ thủy. Vũ thủy triêm đáo quả thật hòa diệp phiến thượng, nhất hạ tử tựu tiêu thất liễu, toàn đô bị thực vật đích biểu bì cấp hấp thu tiến liễu thực vật đích thể nội.
Bất tri đạo thị bất thị thần thuật đích ảnh hưởng, trương hàng vũ cánh nhiên tại nhất khỏa thực vật đích thân thượng, cảm thụ đáo liễu cơ khát hòa du duyệt đích tình tự.
Nhi tùy trứ vũ vân sái lạc đích vũ thủy bất đoạn bị hấp thu, thực chu khai thủy mạn mạn trường cao, canh đa đích diệp phiến tòng quả thật hạ diện đích chi càn thượng thoán liễu xuất lai, quả thật dã mạn mạn trường đắc việt lai việt đại.
Tùy trứ quả thật đích đại tiểu hòa hình trạng việt lai việt tiếp cận nhân loại đích tâm tạng, phân bố tại quả thật biểu diện đích huyết quản tiệm tiệm khai thủy nhuyễn động khởi lai, chỉnh cá quả thật khai thủy hữu tiết tấu đích thu súc, thậm chí ẩn ẩn năng thính kiến tâm tạng bác động đích thanh âm.
Trương hàng vũ nhất trực khống chế trứ quả thật thượng diện đích vũ vân, nhượng tha dữ quả thật thủy chung bảo trì trứ nhất định cự ly, tịnh tùy trứ thực chu đích sinh trường mạn mạn biến đại.
Tối hậu, đương tâm tạng quả thật hoàn toàn thành thục thời, thực chu hạ diện đích diệp phiến mạn mạn thoát lạc, quả thật tắc dĩ kinh hoàn toàn biến thành liễu nhân loại tâm tạng đích mô dạng, khán thượng khứ tựu tượng thị nhất khỏa cương bị hoạt sinh sinh oạt xuất lai đích tâm tạng, xuyên thượng liễu thiêm tử chuẩn bị phóng đáo giá tử thượng khứ khảo nhất khảo...
Trương hàng vũ khu tán liễu vi hình vũ vân, tâm trung lược lược hữu ta tâm đông tiêu háo đích thần lực trị.
Tựu giá ma nhất hội công phu, 20 đa điểm thần lực trị tựu một hữu liễu, dã tựu thị hiện tại nhật nguyệt thần giáo gia đại nghiệp đại, thiên thiên đô hữu nhất đại đôi thần lực trị tiến trướng, yếu phóng tại đại bán cá nguyệt tiền, tha khả xá bất đắc tiêu háo thần lực càn giá cá.
Trương hàng vũ trảo trụ tâm tạng quả thật hạ diện đích hành cán nhất bả duệ khởi, trực tiếp đệ đáo bàng đại hải đích diện tiền đạo: “Cật mạ?”
Bàng đại hải đích tâm thần hoàn trầm tẩm tại thực chu thuấn gian trường đại thành thục đích thần tích trung, nhãn tiền đột nhiên xuất hiện liễu nhất khỏa hoàn tại bồng bột khiêu động đích tâm tạng. Hách đắc tha điều kiện phản xạ địa thân thể vãng hậu ngưỡng liễu nhất hạ.
“Chẩm ma, bất yếu? Nhĩ yếu thị bất tưởng cật, na ngã tự kỷ cật liễu? Ngã hoàn đĩnh hảo kỳ giá đông tây thị thập ma vị đạo đích.” Trương hàng vũ bả tâm tạng quả thật nã hồi đáo tự kỷ nhãn tiền, nhất biên quan sát nhất biên thuyết đạo.
“A, bất, ngã giá...” Bàng đại hải đốn thời khẩn trương địa hữu ta ngữ vô luân thứ, chủ yếu thị hồi quá thần dĩ hậu, tha phát hiện giá quả thật đối tự kỷ hữu mạc đại đích hấp dẫn lực, tựu tượng thị ngạ liễu tam thiên tam dạ chi hậu, kiến đáo liễu nhất chỉ cương xuất oa hương phún phún đích đại kê thối nhất bàn, chân đích ngận tưởng nhất bả thưởng quá lai tắc tiến chủy lí.
Khán trứ bàng đại hải na chủng tang thi khán đáo nhục nhất dạng cơ khát nan nại, khước hựu dụng lý trí cường hành khắc chế đích dạng tử, trương hàng vũ bất cấm thiêu liễu thiêu mi đầu, tâm đạo, giá gia hỏa khán trứ hi hi cáp cáp một cá chính hình đích, kỳ thật nội lí dã thị cá ngoan nhân a.
Dã bất tái đậu tha, trương hàng vũ trực tiếp bả thủ lí đích tâm tạng quả thật nhưng liễu quá khứ.
Bàng đại hải lập mã nhãn tình trừng đắc tặc đại, tấn tốc thân xuất lưỡng chỉ thủ, nhất bả tiếp trụ tâm tạng quả thật, tấn tốc tắc tiến chủy lí, tam lưỡng khẩu tựu bả quả thật cật liễu cá càn tịnh.
Tâm tạng quả thật tự hồ trấp dịch phi thường bão mãn đích dạng tử, tại bị khẳng giảo đích quá trình trung, đại lượng hồng sắc dịch thể phún tiên xuất lai, lộng đắc bàng đại hải mãn kiểm đô thị, tựu cân tha tại cật nhất khỏa chân đích tâm tạng tự đích.
Tương tâm tạng quả thật hoàn toàn cật càn tịnh chi hậu, thân thể cơ khát đắc đáo mãn túc đích bàng đại hải mãn ý địa thổ liễu khẩu trường khí, nhiên hậu tự hồ thị tòng mỗ chủng trạng thái thanh tỉnh quá lai, mạn mạn trứu khởi liễu mi đầu, nhiên hậu khẩn trương địa kiểm tra khởi tự kỷ đích thân thể lai.
“Càn ma, phạ tự kỷ biến dị?” Trương hàng vũ nhạc a a địa thuyết đạo.
Bàng đại hải văn ngôn, sĩ thủ dụng y phục sát liễu sát mãn chủy đích “Huyết tích”, bất hảo ý tư địa tiếu trứ thuyết đạo: “Cương tài bất tri đạo chẩm ma liễu, đột nhiên cân trứ liễu ma tự đích, tê, bất đối, a, hảo đông, tê ~”
“Nhẫn trứ ba, tất cánh thị nhục thể dị năng ma, bị cường hóa liễu khẳng định hội cải biến nhĩ đích nhục thể, đông thống thị tại sở nan miễn đích.” Trương hàng vũ đối trứ bàng đại hải hòa tha thân hậu hữu ta khẩn trương đích tiểu đệ môn thuyết đạo.
Bàng đại hải đông đích mãn đầu đại hãn, hoàn thị cường nhẫn trứ đối trương hàng vũ tễ xuất liễu nhất cá tiếu dung, đối tự kỷ đích thủ hạ bãi bãi thủ biểu kỳ một sự.
“Giá thời hầu tựu biệt tiếu liễu, thái sửu liễu, nhẫn bất trụ tựu khiếu xuất lai ba, giá lí đô thị nhĩ tự kỷ đích huynh đệ, hoàn phạ đâu nhân thị chẩm ma đích.”
Bàng đại hải diêu liễu diêu đầu, tựu thị đông đích đầu thượng đích thanh cân đô bạo xuất lai liễu, dã hoàn thị khẩn giảo trứ nha quan bất tùng khẩu, trướng hồng trứ kiểm, bất thời phát xuất tê tê đích hấp khí thanh.
“Hoàn đĩnh hữu ngẫu tượng bao phục đích.” Trương hàng vũ thuyết trứ, thân thủ trương khai thủ chưởng, đối trứ tha cước hạ đích địa diện nhất ác, nhất đạo tuyền thủy sậu nhiên phún liễu xuất lai.
Đương nhiên, bỉ khởi đệ nhất thứ đích bất thục luyện, trương hàng vũ hiện tại cơ bổn năng chưởng khống phún tuyền đích lực đạo hòa phương hướng liễu, chỉ thị chính hảo tương bàng đại hải chỉnh cá nhân kiêu liễu cá thấu thấp, hoàn toàn bất hội đối tha tạo thành nhậm hà thương hại hòa trùng kích...
Thụ đáo 【 thuyên dũ phún tuyền 】 hiệu quả ảnh hưởng, bàng đại hải cảm giác thân thể đích đông thống hàng đê liễu ngận đa.
Quá liễu nhất hội, bả cường hóa quá trình đích đông thống xanh quá khứ chi hậu, bàng đại hải thôi khai sam phù tự kỷ đích tiểu đệ, đệ nhất thời gian tựu hướng trương hàng vũ đạo tạ.
“Cảm tạ nâm đích bang trợ, ngã...”
Trương hàng vũ tiếu trứ đả đoạn đạo: “Bất dụng thuyết liễu, ngã dĩ kinh thu đáo nhĩ đích cảm tạ liễu.”
Ân, ngận đại nhất đoàn tín ngưỡng năng lượng, đĩnh chân thành đích cảm tạ.