Đại tảo thượng, trương hàng vũ bả muội muội tống khứ học giáo báo liễu cá đáo chi hậu, huynh muội lưỡng hựu bị lão mụ tô niệm vân lạp trứ, khai xa khứ liễu thị khu ngoại diện đích giao khu.
Khứ đại bá tân thừa bao đích, chuẩn bị dụng lai khai nông tràng đích địa phương.
Hòa mẫu thân nhất khởi tọa tại xa tử đích hậu tọa thượng, trương xảo văn hữu ta bất lý giải địa thuyết đạo: “Đại bá giá đô niên kỷ nhất đại bả liễu, chẩm ma hoàn yếu kế tục chiết đằng a.”
Tô niệm vân thán liễu khẩu khí đạo: “Giá thứ khả bất chỉ thị nhĩ đại bá, nhĩ gia gia hòa nhĩ ngoại công tha môn, đô đả toán cân trứ nhất khởi cảo giá cá nông tràng ni.”
“Cáp? Ngoại bà cân nãi nãi bất quản tha môn mạ?”
Tô niệm vân diêu diêu đầu thuyết đạo: “Thôn tử bất thị bị quan phủ chinh thu liễu mạ, nhĩ nãi nãi tha môn hựu bất tưởng bàn đáo thành lí lai trụ, yếu thị nhĩ đại bá đích nông tràng năng lộng khởi lai, tha môn trụ tại na lí dã năng mỗi thiên chủng chủng thái dưỡng dưỡng kê thập ma đích... Phản chính nhĩ ba đích ý tư, tựu tùy lão nhân gia đích ý, tưởng chiết đằng tựu nhượng tha môn chiết đằng khứ, chỉ yếu thân thể biệt thái luy tựu hành.”
Trương hàng vũ nhất biên khai xa nhất biên hảo kỳ địa vấn đạo: “Quan phủ chinh địa đích thời hầu, dụng đích thị thập ma lý do?”
“Nga, hảo tượng thị yếu tạo cá thập ma quân sự nghiên cứu sở cơ địa, hoàn yếu hoa vi quân sự cấm khu. Đối liễu, nhĩ môn lưỡng cá thị bất thị tri đạo điểm nội tình?” Tô niệm vân thuyết đạo.
Trương xảo vân diêu diêu đầu, nhiên hậu bả mục quang khán hướng trương hàng vũ.
Trương hàng vũ thông quá hậu thị kính khán kiến liễu mẫu nữ lưỡng hảo kỳ đích mục quang, tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Ngã cân chỉ chỉ thuyết quá đích, na địa phương đích không gian hảo tượng hữu điểm vấn đề, khả năng dĩ hậu hoàn hội xuất hiện thập ma dị thường tình huống, cổ kế quan phủ na biên dã phát hiện liễu, sở dĩ tựu bả na lí cấp phong cấm liễu bái.”
Thuyết trứ thoại, trương hàng vũ đích thần tình hốt nhiên biến liễu biến, mạn mạn bả xa đình kháo đáo lộ biên giác lạc.
“Chẩm ma liễu a vũ?” Tô niệm vân phát hiện xa tử đình trứ bất động liễu, kỳ quái địa vấn nhi tử.
Tựu thính thân hậu do viễn đáo cận địa truyện lai thứ nhĩ đích cảnh linh thanh, nhất lượng cải trang quá đích việt dã xa, hậu diện truy trứ thập kỉ lượng đả trứ cảnh linh đích quan phủ xa lượng, tốc độ phi khoái địa tòng đạo lộ trung gian thoán liễu quá khứ.
Trương hàng vũ phát hiện nhất lượng quan phủ xa lí tọa trứ đích, hảo tượng thị đặc sự cục na cá giả thiếu phong đích nhị đại, giá thị tại truy thùy ni? Trương hàng vũ tâm lí tư tác trứ, tòng hậu thị kính khán khứ, trương xảo văn chính bát tại xa song thượng khán trứ viễn khứ đích xa lượng, nhất kiểm hảo kỳ đích dạng tử.
......
Giả thiếu phong nhãn tình trành trứ tiền diện đích xa lượng, chủy lí ác ngoan ngoan địa thuyết đạo: “Đặc ma đích, cấp ngã giảo tử liễu, thiên vạn biệt nhượng tha tái bào liễu, giá gia hỏa, khẳng định hữu đại vấn đề!”
“Đội trường, tổng bộ na biên đả lai điện thoại, thuyết thị điều tra kết quả xuất lai liễu, na kỉ cá hôn mê đích đồng sự, đô thị mê liễu hồn hậu, bị hấp thủ liễu tinh khí.” Thủ hạ tiếp hoàn điện thoại đối giả thiếu phong thuyết đạo.
“Xá ngoạn ý?”
“Nga, tựu thị linh hồn bị thập ma pháp thuật cấp mê hoặc liễu, thân thể đích năng lượng bị hấp càn liễu, sở dĩ hiện tại hôn mê bất tỉnh.” Thủ hạ giải thích đạo.
“Pháp thuật? Bất thị thuyết lam tinh phạm vi một hữu năng lượng thi triển pháp thuật mạ?”
“Tổng bộ sai trắc lữ cường, tựu thị giá cá quang đầu cường, tha thủ lí hoàn hữu quỷ khí nhất loại đích đông tây, tổng bộ đích ý tư, thị nhượng ngã môn viễn viễn cân trứ tha, đẳng chi viện quá lai hậu, tái trảo hoạt đích.”
Giả thiếu phong thủ chỉ sát trứ hạ ba thượng đích hồ tra, trứu trứ mi đầu thuyết đạo: “Sách, giá gia hỏa na lí cảo lai đích quỷ khí, ngã môn đặc sự cục đô một kỉ kiện. Toán liễu, kí nhiên tổng bộ đô giá ma thuyết liễu, an toàn khởi kiến, ngã môn tựu giá dạng cân trứ tha, nhĩ môn dã biệt cân tha ly thái cận.”
Giá thời, xa tử đột nhiên nhất cá cấp sát xa, giả thiếu phong thân thể mãnh địa nhất cá tiền trùng hựu bị an toàn đái duệ hồi y tử thượng, lặc đắc tha tảo phạn soa điểm thổ xuất lai.
Định tình nhất khán, nguyên lai thị tiền diện na lượng việt dã xa đột nhiên bả xa đình tại liễu lộ trung gian.
Đặc sự cục đích xa tử tấn tốc thượng khứ tương việt dã xa bao vi liễu khởi lai, hô lạp lạp hạ lai thập kỉ cá tráng hán dụng thủ thương miểu trứ việt dã xa.
Việt dã xa đích xa môn đả khai, nhất cá não đại quang lưu lưu đích sấu nhược nam tử cử trứ song thủ, bồi trứ tiếu kiểm tòng giá sử vị toản liễu xuất lai.
Giả thiếu phong khán trứ ngoại diện đích tình hình hữu ta sá dị địa thuyết đạo: “Giá gia hỏa tưởng càn ma, bất đối, tha đích quỷ khí ni?”
Cảm giác bất đối kính đích giả thiếu phong nhãn thần nhất biến, đả khai xa môn đại thanh hảm đạo: “Lập tức khai thương! Kích tễ hiềm phạm!”
Đặc sự cục đích thành viên môn tuy nhiên tâm lí hữu ta sá dị, đãn hoàn thị đệ nhất thời gian chuẩn bị khai thương, chỉ thị, hoàn một đẳng tha môn án hạ ban cơ, tựu cảm đáo nhãn tiền nhất hắc, thuấn gian thất khứ liễu tri giác.
“Thị giới chỉ!” Trực đáo hôn đảo tiền, giả thiếu phong tài chú ý đáo quang đầu cường cao cử đích hữu thủ trung chỉ thượng, na mai hắc sắc đích ngọc chất chỉ hoàn.
“Cương hảo giới chỉ đích năng lượng khoái tiêu tán quang liễu, nhĩ môn tựu tống thượng môn lai liễu, chính hảo dụng lai cấp giới chỉ bổ sung năng lượng.” Quang đầu cường thuyết trứ thoại, tẩu thượng tiền khứ, bán tồn hạ lai, bả thủ thượng đích giới chỉ kháo cận na ta hôn mê đích nhân.
Tùy trứ thân thể lí đích mỗ ta đông tây bị na mai hắc sắc đích chỉ hoàn sở cấp thủ, hôn mê tại địa thượng đích đặc sự cục thành viên nhất cá cá biến đắc kiểm sắc thương bạch, hô hấp vi nhược khởi lai.
“Ngã tựu thuyết ma, nhĩ đích vận khí khẳng định hữu vấn đề, nhĩ tín bất tín, yếu bất thị ngã cân quá lai, giá gia hỏa vãn điểm khẳng định hội xuất hiện tại đại bá đích nông tràng phụ cận, nhiên hậu đại nháo nhất tràng, thuyết bất định hoàn hội tử bất thiếu nhân.”
Đột nhiên tòng bối hậu hưởng khởi đích thanh âm hách liễu quang đầu cường nhất khiêu, tha cấp mang chuyển quá thân, khước phát hiện thân hậu bất tri đạo thập ma thời hầu trạm liễu lưỡng cá nhân.
“Bất thị ba, giá dã năng lại ngã đầu thượng?” Trương xảo văn phiết liễu phiết chủy, “Nhi thả, ngã môn giá dạng chân đích một vấn đề mạ? Chí thiếu đái cá đầu sáo thập ma đích, cước thượng sáo cá ni long đại hữu thập ma dụng?”
“Nhân gia đặc ý tuyển liễu giá ma cá địa phương động thủ, chu vi khẳng định an toàn đích ngận.” Trương hàng vũ thuyết trứ hoàn đối quang đầu cường tiếu trứ vấn liễu cú, “Thị ba lão ca?”
Quang đầu cường trứu liễu trứu mi đầu, tâm lí hữu ta đả cổ, chủ yếu thị giá lưỡng nhân diện đối hiện tràng giá chủng quỷ dị đích tình huống, hoàn hữu tâm tư thuyết thuyết tiếu tiếu đích, nhất khán tựu hữu vấn đề.
“Lưỡng vị...” Quang đầu cường thuyết trứ thoại, trạm khởi thân lai, hoàn đặc ý bả hữu thủ cử tại hung tiền, nhượng hắc sắc chỉ hoàn đối trứ nhãn tiền lưỡng nhân.
Trương xảo văn phủ trứ não đại thuyết: “Ngã cảm giác hữu điểm đầu vựng, tha giá giới chỉ hiệu quả hảo cường!”
Trương hàng vũ nhất cước mại đáo muội muội thân tiền, thế tha đáng trụ giới chỉ đích ảnh hưởng, nhiên hậu thủ nhất sĩ, nhất đạo tế tiểu đích thủy lưu “Sưu” địa xuyên liễu xuất khứ, thứ xuyên liễu quang đầu cường đích não môn.
“Pháp thuật! Bất, khả năng...” Quang đầu cường trừng đại trứ nhãn tình, ngưỡng diện thảng đảo tại địa thượng.
“Ngọa tào, lão ca, nhĩ tựu giá ma bả tha sát liễu? Phạm pháp liễu a! Ngã hạ thứ thị bất thị yếu khứ lao lí khán nhĩ liễu?” Trương xảo văn kinh thanh đạo.
“Phóng thí, ngã giá thị khán đáo quan phủ nhân viên thụ bất pháp phân tử xâm hại, chủ động xuất thủ trở chỉ phạm tội hảo phạt!” Trương hàng vũ thuyết trứ, tẩu thượng tiền khứ, thấu đáo quang đầu cường thủ thượng đích na mai giới chỉ bàng biên, tử tế khán liễu khán.
“Giá cảm giác, ngận tượng thượng thứ sách cha lão gia đích na ta ngoạn ý a. Lam tinh năng lượng nùng độ giá ma đê, giá ta đông tây đáo để thị kháo thập ma khu động đích?”
“Tha cương tài bất thị nã trứ giới chỉ tại giá ta nhân thân thượng bất tri đạo càn ma mạ?” Trương xảo văn chỉ trứ thảng tại địa thượng đích đặc sự cục thành viên môn thuyết đạo, “Nan đạo thị linh hồn bị giới chỉ hấp tẩu liễu? Tha môn khán khởi lai hảo tượng khoái yếu tử liễu.”
“Bất, bất thị linh hồn, tất cánh, linh hồn thập ma đích, ngã hoàn thị khán đắc kiến đích.” Trương hàng vũ thuyết trứ, bả mục quang khán hướng quang đầu cường thân thể thượng diện, không vô nhất vật đích địa phương.