Tâm tình thái quá kích động đích trương hàng vũ căn bổn một tại hồ thân hậu sĩ binh môn đích nghị luận, phản chính dụng đích bất thị tự kỷ đích kiểm, bất hành hạ thứ lai đích thời hầu bả ngụy trang xoát tân tựu hoàn liễu.
Hiện tại tối trọng yếu đích thị, bả tha tân đắc đích đại bảo bối nã xuất lai huyễn diệu nhất hạ.
Trương hàng vũ nhất trực dĩ vi mộng cảnh du hí thị một hữu sủng vật a tọa kỵ a na ta đông tây đích, tất cánh bất bỉ hiện thật đích du hí, chỉ nhu yếu xao xao đại mã tựu năng lộng xuất nhất cá sủng vật hệ thống, mộng cảnh du hí nhu yếu giải quyết đích vấn đề khẳng định canh đa, ngoạn gia môn tưởng yếu hoạch đắc tọa kỵ thập ma đích, cổ kế chỉ năng thông quá triệu hoán pháp thuật lai giải quyết.
Đãn thị một tưởng đáo, bất thị mộng cảnh du hí một hữu, nhi thị ngoạn gia môn nhất trực một hoạch đắc tư cách. Tha hoài nghi, như quả bất thị tha thân thượng chính hảo hữu khối không gian hệ đích tiểu khối tài liêu đích thoại, căn bổn tựu bất hội điệu lạc na cá trang trứ nham trư đích phong ấn cầu.
“Thập ma đại bảo bối a, nhượng nhĩ giá ma hưng phấn?” Trương xảo văn lạp trứ tinh kỳ tẩu liễu quá lai, nhất kiểm hảo kỳ địa vấn đạo.
“Khán trứ a, xuất lai ba, nham thạch dã trư thú!” Trương hàng vũ chỉ trứ địa diện đại hảm nhất thanh, kết quả tại tha thân hậu xuất hiện liễu nhất đạo không gian trùng động, nhất chỉ nhãn thần manh xuẩn đích quất sắc đại dã trư tát trứ hoan bào liễu xuất lai, nhất tị tử củng tại trương hàng vũ đích thí cổ thượng.
Trương hàng vũ nhất thời phản ứng bất cập, soa điểm suất liễu cá đại mã bát, hoàn hảo tha thân thủ mẫn tiệp, cập thời cải biến thân hình, tại địa thượng phiên cổn liễu nhất quyển hậu, trạm khởi thân, nhược vô kỳ sự địa phách phách thân thượng đích thổ, chuyển thân chỉ trứ đại dã trư thuyết đạo: “Nhạ, ngã đích sủng thú hỏa bạn kiêm tọa kỵ, ma thú nham trư.”
“Oa, giá gia hỏa khán khởi lai hảo khả ái, bàn đô đô sỏa hồ hồ đích, cáp cáp cáp cáp.” Trương xảo văn trực tiếp thượng thủ đối trứ nham trư đích não đại nhất trận tha nhu.
Nham trư trừng trứ thanh triệt đích đại nhãn tình khán liễu khán trương xảo văn, một cảm giác đáo hữu ác ý, tựu mị trứ nhãn tình nhậm tha tha nhu liễu, hoàn dụng tị tử củng liễu củng trương xảo văn đích kiểm.
“Triệu hoán thuật?” Tinh kỳ nghi hoặc địa vấn đạo.
Trương hàng vũ tiếu trứ thuyết đạo: “Bất thị triệu hoán vật, thị sủng thú, ngã dã bất tri đạo tha toán bất toán thị chân đích sinh vật, bất quá, du hí hệ thống yếu cầu ngoạn gia tất tu hữu nhất cá độc lập đích đặc thù không gian tài hữu tư cách dưỡng sủng thú.”
“A, cáp cáp cáp, giá gia hỏa hảo khả ái, bàn bàn, nhĩ bả tha nhượng cấp ngã hảo bất hảo?” Trương xảo văn thật tại thị thái hỉ hoan giá chỉ quai xảo đích bàn dã trư liễu, nhẫn bất trụ đối trương hàng vũ sử dụng liễu kỹ năng “Muội muội đích tát kiều”.
Tinh kỳ khán trứ trương hàng vũ thuyết đạo: “Bàn bàn? Nhĩ ngận bàn mạ?”
“A?” Trương hàng vũ lăng liễu nhất hạ.
“Ngã thị thuyết giá chỉ trư trư a, bàn bàn thị ngã cấp tha thủ đích danh tự!” Trương xảo văn liên mang giải thích đạo.
Trương hàng vũ lập khắc tiếp khẩu đạo: “Tha tất cánh thị nhất đầu trư a, bàn bàn giá cá danh tự thái phổ thông liễu, bất như khiếu bàn quất.”
“Na thị miêu hảo phạt?”
“Sở dĩ giá danh tự tài đặc biệt a!”
“Bất yếu, bất hảo thính!”
“Nhĩ quản ngã, giá thị ngã đích trư! Ngã ái khiếu thập ma khiếu thập ma.”
“A, nhĩ bả tha nhượng cấp ngã ba!”
“Nhượng bất liễu, dĩ kinh bảng định liễu, tái thuyết nhĩ hựu một không gian hệ tố tài, căn bổn bất năng dụng sủng thú hảo phạt!”
......
Khán trứ sáp ngộn đả xóa, sảo sảo nháo nháo đích lưỡng huynh muội, tâm trung dĩ hữu sai trắc đích tinh kỳ tiếu liễu tiếu một thuyết thoại.
Sĩ binh đội trường đái trứ nhất đội sĩ binh tiểu tâm dực dực địa nhiễu quá na chỉ thân thể bàng đại đích dã trư, hướng trứ viễn xử đích lạc mã nhất hành nhân nghênh liễu thượng khứ.
Trương xảo văn khán liễu sĩ binh môn nhất nhãn, vấn trương hàng vũ đạo: “Giá ta sĩ binh thị càn ma đích?”
“Quang vinh lĩnh đích quân đội ba, bất thị thuyết tha môn chủ lực quân bị ca bố lâm đả bại liễu mạ, giá ta đại khái thị hạnh tồn giả ba.” Trương hàng vũ sai trắc đạo.
“Hoặc giả thị đào binh?”
Trương hàng vũ hồi đầu đối trứ ác lang tiếu trứ thuyết đạo: “Ứng cai bất thị, đào binh đích thoại chẩm ma cảm khứ diện đối tự kỷ lĩnh chủ đích nữ nhi, hà huống, tha môn đô một hữu phao khí thân thụ trọng thương đích thượng tư ni.”
Ác lang điểm điểm đầu nhất kiểm nhận chân địa thuyết đạo: “Ân, nhĩ thuyết đích đối, thị ngã thái võ đoạn liễu.”
“Hảo thư phục a ~” trương xảo văn bát tại nham trư đích bối thượng, mị trứ nhãn tình khinh thanh hanh đạo.
Lưu cốc sơn tiện mộ địa trành trứ giá chỉ bỉ tự kỷ hoàn cao lưỡng đầu đích đại dã trư, đối trương hàng vũ vấn đạo: “Hải vương ca, nhĩ giá dã trư trường đắc khả chân uy võ.”
Bá tổng điểm điểm đầu tán đồng đạo: “Hoàn ngận bá khí.”
Trương hàng vũ hồi đầu khán liễu khán, chỉ tòng nham trư lưỡng chỉ vô cô đích đại nhãn tình lí khán xuất liễu manh xuẩn hòa sỏa khí.
“Hành ba... Nhĩ môn tại giá đẳng hội. Thiên khoái hắc liễu, ngã khứ vấn hạ tha môn thị bất thị yếu tại giá lí quá dạ, ngã khán phụ cận hoàn hữu kỉ chi ca bố lâm đích đội ngũ, vãn thượng chính hảo khứ bả tha môn thanh lý liễu.” Trương hàng vũ đối tha môn thuyết liễu nhất thanh, chuyển thân hướng quý tộc quản gia đức nhĩ đốn tẩu khứ.
“Đức nhĩ đốn, nhĩ môn kim vãn thị bất thị yếu tại giá lí quá dạ?” Trương hàng vũ trực tiếp vấn quý tộc quản gia đạo.
Đức nhĩ đốn cẩn thận địa hồi đáp đạo: “Như quả kỉ vị đại nhân bất giới ý đích thoại, ngã môn khả năng tựu tại giá lí tiên hưu tức nhất hạ, đãn chủ yếu hoàn thị khán đại nhân nhĩ môn đích an bài.”
Trương hàng vũ điểm điểm đầu thuyết đạo: “Na hành, nhĩ môn dã ứng cai hoàn hữu kỳ tha sự yếu xử lý, tựu trực tiếp tại thôn tử lí tiên hưu tức nhất vãn ba, ngã môn khứ xử lý hạ chu vi đích na ta ca bố lâm, vãn điểm quá lai trảo nhĩ môn.”
Đức nhĩ đốn liên mang điểm đầu ứng thị: “Hảo đích hảo đích, đại nhân nâm thỉnh tiện, đối liễu, thỉnh vấn nhu yếu vi kỉ vị đại nhân chuẩn bị đa thiếu vãn xan, tuy nhiên ngã môn thân thượng một đa thiếu vật tư liễu, bất quá...”
“Bất dụng liễu, ngã môn đích cật hát tự kỷ hội giải quyết đích, ân, nhất bàn ngã môn bất cật biệt nhân đích thực vật, nhĩ đổng đích. Trừ phi... Thị đặc biệt hảo cật đích na chủng.”
“A, bão khiểm, đại nhân, xuất hành thông mang, một hữu đặc ý chuẩn bị tinh mỹ đích thực vật. Bất quá, đẳng đáo hồi đáo quang vinh lĩnh dĩ hậu, ngã môn nhất định hội hảo hảo chiêu đãi kỉ vị đại nhân...”
“Đáo thời hầu tái thuyết ba.” Trương hàng vũ thuyết trứ, khán liễu nhãn na biên chính tại cân kỵ sĩ bố lôi khẳng hòa quý tộc thiếu nữ lạc mã giao đàm đích sĩ binh đội trường, đối đức nhĩ đốn vấn đạo, “Chẩm ma dạng, giá ta sĩ binh kháo đắc trụ mạ? Yếu thị hữu ma phiền, trực tiếp cân ngã thuyết.”
Đức nhĩ đốn khinh thanh hồi đáp đạo: “Tuy nhiên ngã bất nhận thức giá ta nhân, đãn thị bố lôi khẳng thuyết tha nhận thức tha môn đích trường quan mạt duy, thị vi quang vinh lĩnh hiệu lực liễu hảo kỉ đại đích thế tập kỵ sĩ, ứng cai bất hội hữu thập ma vấn đề.”
“Giá dạng tựu hảo, ngã khán tha môn tại thôn tử lí hoàn hữu bất thiếu mã thất, đương thời hầu chính hảo song nhân nhất kỵ, hành tiến tốc độ dã năng khoái bất thiếu.”
“Ngạch...” Đức nhĩ đốn đề tỉnh đạo: “Đãn thị thính thuyết tha môn đích trường quan hảo tượng thụ liễu trọng thương vô pháp di động, tha môn khả năng bất hội cân ngã môn tẩu ba, trực tiếp bả tha môn đích mã đái tẩu đích thoại, hội bất hội...”
“Na điểm thương thế bất toán thập ma, đẳng hội giao cấp ngã tựu hành liễu.” Thuyết trứ, trương hàng vũ tưởng đáo liễu thập ma, đối đức nhĩ đốn vấn đạo, “Nhĩ môn bình thời thụ thương chẩm ma xử lý đích, mục sư? Trị liệu sư?”
Đức nhĩ đốn tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Mục sư, phổ thông đích mục sư đô thị phàm nhân... Đại nhân nâm ứng cai thuyết đích thị các đại thần điện đích thần quan ba? Tha môn khả đô thị các đại thần điện đích bảo bối ngật đáp, chẩm ma hội lai ngã môn quang vinh lĩnh giá chủng thiên tích đích địa phương? Quân đội trung đô hữu tùy quân y quan, đại đa thị lĩnh địa trung y thuật bỉ giác hảo đích na kỉ vị y sư đích đệ tử...”