Dạ vãn.
Trương hàng vũ nhượng tinh kỳ đích dung nham ma đằng bang mang tại địa thượng oạt liễu cá diện tích giác đại đích thiển khanh, nhiên hậu đối trứ đại khanh sử dụng 【 thuyên dũ phún tuyền 】 quán mãn liễu đái hữu trị dũ năng lực đích tuyền thủy, tái nhượng sĩ binh môn tại chu vi sáp thượng hỏa bả chiếu minh, nhiên hậu bả na ta thân thượng hữu thương đích nhân đô phóng tiến tuyền thủy phao trứ.
Lưu cốc sơn trạm tại biên thượng, khán trứ thủy trì trung gian na cá mạn mạn dũng động đích tuyền nhãn, tái khán khán na ta phao tại tuyền thủy trung đích thương hoạn, toàn đô thị nhất kiểm phi thường hưởng thụ đích dạng tử, nhượng tha bất cấm hồi tưởng khởi tự kỷ tằng kinh bị tuyền thủy đỉnh thượng cao không đích kinh lịch, kiểm thượng bất tự giác lộ xuất tiện bí bàn nan thụ đích thần tình.
Tại chu vi nhân quần đái trứ các chủng tâm tình địa vi quan hạ, na ta thương thế giác khinh đích sĩ binh ngận khoái tựu phát hiện tự kỷ thân thượng đích đông thống đô bất kiến liễu, nhẫn bất trụ trạm khởi thân lai mạc tác trứ tương thân thượng đích banh đái giải liễu hạ lai.
“Hảo liễu, chân đích hảo liễu! Nhĩ môn khoái khán, tha đích thương khẩu bất kiến liễu!”
“Ngọa tào, chân đích! Tha hung khẩu minh minh hữu đạo na ma trường đích đao thương, tảo thượng ngã thân thủ cấp tha hoán đích dược!”
“Kỳ tích a!”
“Giá thị thần thủy a! Nhượng ngã thường lưỡng khẩu thí thí.”
“Ngọa tào, nhĩ đặc ma đích, nam nhân đích tẩy táo thủy nhĩ dã hát? Vị đạo chẩm ma dạng, hữu thập ma hiệu quả một hữu?”
“Vị đạo đĩnh đặc biệt đích, bất quá hát hạ khứ thân thể hoàn chân thư phục liễu bất thiếu.”
“Chân đích? Na ngã dã thường thường.”
“Na thập ma, ngã cương tài tại thủy lí phóng liễu cá thí...”
......
Thính đáo thủy trì na biên truyện lai đích kinh hô thanh, lạc mã nhẫn bất trụ tòng hưu tức đích phòng ốc xuất lai, tưởng yếu quá khứ khán nhất khán.
Thủ tại nhất biên đích đức nhĩ đốn liên mang bả tha lạp trụ.
“Tiểu chủ nhân nhĩ càn ma, nhĩ cá đại cô nương gia gia đích, chẩm ma năng khứ khán nhất quần nam nhân tẩy táo ni?”
Lạc mã chỉ trứ thủy trì biên, đối trứ trì tử lí na ta sĩ binh môn các chủng kỳ ba hành động hi hi cáp cáp tiếu cá bất đình đích trương xảo văn thuyết đạo: “Điện tỷ tỷ dã thị nữ hài tử a, tha đô trạm tại biên thượng khán đích.”
“A, giá, đãn thị na vị đại nhân dĩ kinh bất thị tiểu cô nương liễu, bất nhất dạng đích! Nhĩ niên kỷ hoàn tiểu, hoàn khán bất đắc giá ta.” Đức nhĩ đốn hựu chỉ trứ tà tọa tại ốc đỉnh thượng vọng trứ tinh không đích tinh kỳ thuyết đạo, “Khái, điện đại nhân tất cánh bỉ giác hào phóng, cha môn bất học điện đại nhân, nhĩ khán tinh đại nhân, đa ưu nhã đa văn tĩnh, tức sử thị xuyên trứ phổ thông đích ma y, dã thấu trứ nhất cổ đại gia khuê tú đích khí chất...”
Tinh kỳ thâu thâu phóng hạ nhị lang thối, tẫn lượng nhượng tự kỷ tọa địa canh thục nữ nhất ta.
Trạm tại thủy trì biên thượng tiếu địa chính khai tâm đích trương hàng vũ, đột nhiên trừu liễu trừu kiểm bì.
Trương xảo văn chính hòa dự bị ngoạn gia môn tồn tại trì tử biên thượng khán na ta sĩ binh môn đích tiếu thoại ni, đột nhiên bị trảo trụ hậu lĩnh đề liễu xuất khứ.
“Tiếu tiếu tiếu, nhất điểm nữ hài tử đích dạng tử đô một hữu, nan quái nhân gia nhất trực bả nhĩ đương huynh đệ. Hoàn hữu nhĩ môn kỉ cá, đẳng cấp thăng liễu mạ, trang bị tề liễu mạ? Hữu giá nhàn công phu khán nhất quần nam nhân phao táo, hoàn bất khứ bả phụ cận na ta ca bố lâm đô cấp thanh lý liễu!”
Mạc danh kỳ diệu ai đốn mạ dã bất tri đạo vi thập ma, đãn thị một bạn pháp, thùy nhượng nhân gia thị đại lão ni, nhi thả mạ đắc hựu bất thị hoàn toàn một đạo lý, tam cá dự bị ngoạn gia chỉ năng lão lão thật thật địa, án chiếu trương hàng vũ đích chỉ dẫn xuất môn đả quái khứ liễu.
Tinh kỳ tại ốc đỉnh thượng bả nhất thiết đô khán tại nhãn lí, nhẫn liễu hựu nhẫn, tối hậu thật tại nhẫn bất trụ liễu, chỉ năng kỵ thượng phi hành tảo trửu, nhất biên phi nhất biên hàng xích hàng xích địa tiếu.
Trương hàng vũ đối trứ muội muội huấn xích đạo: “Nhất thiên thiên đích một cá chính hành, nhĩ yếu thị hữu nhĩ tinh tinh tỷ nhất bán đích diễn kỹ, dã bất hội giá ma đa niên liễu, nhất trực bị nhân đương thành huynh đệ xử!”
Tinh kỳ tiếu kiểm nhất cương, ám ám giảo liễu giảo nha, kỵ trứ tảo trửu quá lai nhất bả chàng khai trương hàng vũ, bả trương xảo văn lạp trứ tọa liễu thượng khứ, điều chuyển phương hướng hựu cấp liễu trương hàng vũ nhất tảo bả.
“Ngã môn đả quái khứ, biệt lý giá bổn đản!”
Trương xảo văn chuyển đầu cấp trương hàng vũ tố liễu cá quỷ kiểm.
“Ai, tẩu thác liễu, na biên một hữu ca bố lâm... Sinh khí liễu? Ngã thuyết thác thoại liễu? Một thuyết thập ma a, bất tựu thuyết tha diễn kỹ hảo mạ, dã một thập ma vấn đề a?” Trương hàng vũ khán trứ lưỡng nữ ly khứ đích bối ảnh, trứu trứ mi đầu tự ngôn tự ngữ.
......
Đệ nhị thiên tảo thượng, sở hữu nhân đô chỉnh đốn hoàn tất, xuất phát tiền vãng quang vinh lĩnh.
Trương hàng vũ khán trứ tọa tại phi hành tảo trửu thượng đích lưỡng cá thôn cô, nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá tọa nhất khởi?”
“Ân.” Tinh kỳ miết liễu tha nhất nhãn đạo, “Hữu thập ma vấn đề mạ đại thúc?”
“Một... Bổn lai tưởng nhượng nhĩ môn tọa bàn quất đích...”
Trương xảo văn văn ngôn hữu ta tâm động, tưởng yếu chuyển quá đầu khứ, khước bị tinh kỳ nhất bả ấn trụ.
“Bất dụng liễu, ngã môn giá dạng đĩnh hảo đích.” Tinh kỳ thuyết trứ, khống chế tảo trửu phiêu viễn liễu nhất điểm.
“Hành ba, na nhĩ tiểu tâm điểm, biệt suất trứ liễu a, đại chất nữ.” Trương hàng vũ đối trứ tha môn hảm liễu nhất thanh, phiên thân khiêu đáo liễu nham trư đích bối thượng, mạc liễu mạc nham trư thân thượng đích tùng nhuyễn đích tông mao, nhượng tha cân thượng liễu hành tiến đích đội ngũ.
“Nhĩ giá mao hoàn chân đĩnh hữu ý tư, tưởng ngạnh tựu ngạnh, tưởng nhuyễn tựu nhuyễn, lí diện thị hữu thổ nguyên tố cấp nhĩ khống chế mạ?” Trương hàng vũ mạc liễu nhất hội, tối hậu càn thúy phục hạ thân thể trực tiếp bát tại liễu trư bối thượng, thường thí trứ vận hành khởi 【 nô lãng quyết 】 lai, bất tri đạo thị bất thị nhân vi nham trư hoãn bộ tiền hành thời, thân thể nữu động đích tiết tấu chính hảo tượng ba lãng đích khởi phục, hoàn chân nhượng trương hàng vũ thành công tiến nhập liễu vận công trạng thái.
Một quá nhất hội, phi hành tảo trửu mạn du du địa kháo liễu quá lai.
“Chẩm ma trực tiếp luyện khởi công lai liễu, bất phạ bị càn nhiễu a.” Trương xảo văn khán trứ trương hàng vũ, trứu liễu trứu mi đầu thuyết đạo.
Tinh kỳ khán liễu trương hàng vũ nhất nhãn, khinh thanh thuyết đạo: “Khả năng, phụ cận một nguy hiểm ba.”
“Na thùy tri đạo, vạn nhất đột nhiên mạo xuất lai cá thập ma quái vật, nhất đao bả tha ca liễu! Tha cổ kế nhất điểm tri giác đô một hữu.” Trương xảo văn đối trứ trương hàng vũ đích bột tử bỉ hoa trứ thuyết đạo.
Tinh kỳ nhãn tình khán trứ trương xảo văn, sảo sảo tư tác liễu hạ, tòng tự kỷ đích hệ thống bao khỏa nã xuất liễu nhất điều tương khảm trứ hoàng sắc bảo thạch đích tinh trí hạng liên đệ liễu quá khứ.
“Tống nhĩ cá trang bị.”
【 mị hoặc miêu nhãn ( lam ): Dụng nhất khỏa hãn kiến đích thuần tịnh miêu nhãn thạch tinh tâm chế tác đích nữ sĩ hạng liên. Tăng cường nữ tính mị lực trị đích đồng thời, khả dĩ cực đại đề thăng mị hoặc loại ma pháp đích hiệu quả, tịnh tăng gia bội đái giả đối tinh thần loại ma pháp đích để kháng năng lực. 】
“Hảo phiêu lượng!” Trương xảo văn tiếp quá hạng liên phóng tại thủ tâm lí bả ngoạn, “Chân đích cấp ngã a?”
“Ân, hiệu quả bất thích hợp ngã.”
“Đãn thị tha đa hảo khán a!” Trương xảo văn bả miêu nhãn thạch nã khởi lai, phóng tại dương quang hạ diện tử tế quan thưởng.
Tinh kỳ kiến trương xảo văn tâm thần đô phóng tại hạng liên thượng diện, mạo tự bất kinh ý địa vấn đạo: “Nhĩ ca giá kỉ thiên chẩm ma một tại siêu thị a?”
“Nga, tha giá kỉ thiên hồi gia...” Trương xảo văn thủ cử trứ hạng liên, thân thể đột nhiên cương liễu nhất hạ, tùy hậu giả trang hầu lung nan thụ khái thấu liễu kỉ hạ, kế tục thuyết đạo, “Khái, hồi gia bang ngã ba mụ chủng địa khứ liễu, ai, tinh tỷ, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã ca nguyên lai tại đại phát phát siêu thị sát ngư a, nhĩ môn kiến quá mạ?”
Tinh kỳ vi tiếu địa khán trứ trương xảo văn chuyết liệt đích biểu diễn, khinh khinh điểm liễu điểm đầu, nhược hữu sở tư địa thuyết đạo: “Nan quái na thiên, ngã đái trứ ngã mụ khứ cuống siêu thị, nhĩ môn lưỡng cá kỳ kỳ quái quái đích. Sở dĩ thuyết, giá gia hỏa kỳ thật tảo tựu nhận xuất ngã liễu?”
Tâm thần hoàn toàn trầm tẩm tại tu luyện trung đích trương hàng vũ, đột nhiên cảm giác thân thể hữu cổ hàn ý mạo xuất lai, tha hoàn tại kỳ quái, nan đạo giá công pháp chưởng ác chi hậu hoàn năng chế lãnh?