Tại mộng cảnh du hí lí quá liễu thất thiên, hồi đáo hiển kỳ hữu chủng hoảng hốt cảm.
Nhất đại tảo, muội muội thượng học khứ liễu, phụ mẫu hựu đô khứ công tư liễu, lưu liễu trương hàng vũ nhất cá nhân tại gia lí.
Ngoạn liễu hội du hí, hựu tại võng thượng khán liễu ta quan vu mộng cảnh du hí ngoạn gia đích na ta, hoặc chân hoặc giả đích sa điêu tân văn, cảm giác hữu ta vô liêu đích trương hàng vũ, quyết định đáo giá biên phụ cận đích nhất cá đại hình hồ bạc, cù long hồ, khứ hấp thủ điểm năng lượng lạp tử.
Khai liễu bán tiểu thời xa, trương hàng vũ tại hồ biên đích trà lâu trảo liễu cá dương quang chính hảo đích vị trí, kháo trứ y bối thảng hạ tựu chuẩn bị tiến nhập minh tưởng trạng thái.
Cương bế nhãn một đa cửu, minh minh trung thính đáo mông lung đích hô hoán thanh, tùy hậu não tử lí tựu mạo xuất liễu bất thái thanh tích đích đoản tạm họa diện.
Nhất thân thân xuyên hắc sắc cẩm bào, đầu đái kim quan đích nữ hài tử, đái trứ thân hậu đích chúng đa tín đồ, chính đối trứ tự kỷ mặc mặc kỳ đảo.
Bố lại an na, tựu thị đương sơ tại thành tường thượng đệ nhất cá trạm xuất lai đích na cá tiểu cô nương, dã thị hiện tại cơ giác thành nhật nguyệt thần giáo đích giáo chủ, tha đích thân hậu trạm trứ đích chính thị đương sơ trương hàng vũ nhậm mệnh đích tam cá đại lý giáo chủ, hiện tại đích phó giáo chủ.
Kỳ quái, chẩm ma hội tại hiện thật trung tiếp thu đáo tín đồ kỳ đảo đích họa diện? Thị ngã đích lực lượng biến cường liễu, hoàn thị nhân vi tha môn kỳ đảo thời đích tín niệm quá vu cường liệt... Hoặc thị lưỡng giả đô hữu?
Đẳng đẳng, khán tha môn giá cá tình hình, thị bất thị quý tộc môn chung vu giác đắc yếu khai chiến liễu? Dã bất tri đạo tha môn chuẩn bị đích chẩm ma dạng... Bất quá cơ giác thành đích thoại, hữu na tọa thần tượng đích địa thượng thần quốc đặc hiệu tại, ứng cai một thập ma vấn đề.
......
Đái trứ thân hậu đích giáo chúng đối thần linh tố hoàn kỳ đảo chi hậu, bố lại an na chuyển quá thân, tẩu xuất thần điện, lai đáo cao đài thượng, khán trứ hạ diện mật mật ma ma, bế trứ nhãn tình tố kỳ đảo đích nhân quần.
“Phong thu ngư nhân chi thần hộ hữu!”
Thính đáo nữ hài cao kháng đích thanh âm, chỉnh cá thành thị đích nhân đình hạ đảo cáo, sĩ đầu vọng hướng cao đài thượng nữ hài bút trực trạm lập đích thân ảnh, nhất cá cá thần tình cuồng nhiệt.
“Na quần khả tiếu đích xuẩn trư, tố xuất liễu nhất cá ngu xuẩn đích quyết định, tha môn cánh nhiên tưởng yếu tập trung quân đội lai công kích cơ giác thành, thần linh hàng lâm chi địa, dĩ thử lai đả kích kỳ tha thành thị giáo chúng môn đích tín tâm!”
“Vô tri chi bối!”
“Giá ta khả tiếu đích xuẩn trư!”
“Sát tử tha môn!”
“Giá thị độc thần, tất tu trừng phạt tha môn!”
...
Bố lại an na sĩ thủ hạ áp, trở chỉ liễu chúng nhân phẫn nộ đích khiếu hảm thanh.
“Nhất quần vô năng đích ký sinh trùng, ngã môn tất tu yếu nhượng tha môn minh bạch thập ma thị thần linh đích uy nghiêm! Ngã dĩ hoạch đắc ngô thần khải kỳ, ngã môn thử chiến tất năng hoạch thắng! Ngô thần yếu cầu ngã đẳng, vụ tất dụng tối tiểu đích đại giới hoạch đắc tối đại đích thắng lợi, sở hữu nhân, chiến thời tất tu thính tòng chỉ huy, bất đắc tư tự hành động, vi giả, dĩ phán thần chi tội luận xử! Thần hữu, tất thắng!”
“Tất thắng!”
“Tất thắng!”
“Tất thắng!”
......
Bố lại an na hoãn bộ ly khai cao đài, tùy hậu diện dung nghiêm túc địa đối thân biên đích chúng nhân thuyết đạo: “Đáo thời hầu thiên vạn bất khả dĩ luyến chiến, ngoại thành tường sảo tác để kháng, tựu trang tác quân tâm hội tán đích dạng tử tẫn khoái triệt ly, bả tha môn phóng nhập thành trung, tại ngô thần đích địa thượng thần quốc chi trung, dĩ tuyệt đối đích lực lượng niễn áp tha môn!”
Phó giáo chủ mục thịnh hữu ta do dự địa thuyết đạo: “Đãn thị ngã môn giá dạng, đáo thời hầu hội bất hội dẫn khởi kỳ tha thành thị giáo chúng đích bất mãn, thuyết ngã môn bất tố để kháng tựu phóng quý tộc quân đội nhập thành, hữu nhục thần uy...”
Bố lại an na diêu diêu đầu: “Bất yếu đam tâm na ta, như quả hữu thùy bất mãn, tẫn quản trảo ngô thần cáo trạng khứ, khán khán đáo thời hầu, đáo để thùy hội bị ngô thần trách mạ. Ngô thần tài bất hội tại hồ na ta hư danh, đối tha lai thuyết, tín đồ đích sinh mệnh bỉ na ta khả hữu khả vô đích đông tây trọng yếu đa liễu. Giải phóng canh đa đích đồng bào, nhượng ngô thần đích quang mang chiếu biến chỉnh phiến đại lục, giá tài thị tối trọng yếu đích sự tình!”
Mục thịnh điểm điểm đầu, tiếp trứ thuyết đạo: “Hoàn hữu, tiền đoạn thời gian, tang mạt giáo chủ phát lai tín tức, thuyết tối cận mộc chất trớ chú đích ảnh hưởng khả năng hội đạt đáo tối cao trị, nhượng ngã môn tảo điểm tố hảo chuẩn bị, tố hảo trớ chú tịnh hóa công tác.”
“Hiện tại ngã môn hữu đa thiếu giáo chúng lĩnh ngộ liễu tịnh hóa tương quan đích thần thuật?” Bố lại an na vấn đạo.
Mục thịnh lập tức hồi đáp đạo: “Mục sư giá biên, đại ước hữu lục thập đa nhân lĩnh ngộ liễu cân tịnh hóa tương quan đích thần thuật, bất quá, đại bộ phân đô thị dĩ trị liệu năng lực vi chủ, tịnh hóa đích năng lực tịnh bất toán thái cường, chỉ hữu tam tứ cá nhân đích thần thuật năng hữu hiệu khu trừ mộc hóa trớ chú.”
“Thần giáo chiến đoàn giá biên đảo thị hữu bất thiếu chiến sĩ hội tịnh hóa thần thuật, đãn thị tha môn đích thần thuật đại bộ phân đô chỉ năng cấp tự kỷ dụng, dụng đáo biệt nhân thân thượng, hiệu quả đô bất thái hảo.” Côn tạp tại hậu diện thuyết đạo.
Bố lại an na tương mục quang khán hướng tối hậu đích phó giáo chủ lãng nhật: “Lãng nhật thúc?”
“Khái, ám đoàn giá biên, nhất cá đô một hữu.” Lãng nhật bất hảo ý tư địa thuyết đạo.
“Bất quá,” mục thịnh tiếp trứ thuyết đạo, “Phổ thông tín chúng lí diện đảo thị hữu kỉ cá lĩnh ngộ liễu thần thuật đích, đương thời tha môn bất thái nguyện ý gia nhập đáo thần giáo lí lai, tha môn canh hi vọng khả dĩ đãi tại tự kỷ đích gia hương, trị liệu chu vi đích dân chúng.”
Bố lại an na trứu liễu trứu mi, thuyết đạo: “Thập ma ý tư? Ngã môn giáo chúng bất thị nhất trực tại vi phổ thông dân chúng tố trị liệu đích mạ?”
“Khái, chủ yếu thị thần giáo hiện tại bỉ giác khuyết nhân thủ, giáo chúng kinh thường nhu yếu chấp hành giáo trung đích kỳ tha nhậm vụ, thành ngoại đích địa phương hựu na ma đại, giáo chúng một bạn pháp thủy chung đãi tại nhất cá địa phương. Nhi thả, tín dân môn tự hồ giác đắc nhật nguyệt thần giáo đích giáo chúng địa vị canh cao ta, hữu ta bệnh hoạn tựu bất thái nguyện ý lai trảo ngã môn.” Mục thịnh đối bố lại an na giải thích đạo.
Bố lại an na diêu diêu đầu đạo: “Toán liễu, giá ta dĩ hậu tái thuyết ba, nhãn hạ, hoàn thị tiên bả na quần trư la giải quyết liễu, nhiên hậu khứ bả quý tộc thành thị đích đồng bào đô giải cứu xuất lai canh vi cấp bách.”
......
Cơ giác thành lí đích nhật nguyệt thần giáo tự tín, thành ngoại đích quý tộc đại quân bỉ tha môn canh tự tín.
Chỉ thị nhất quần đương quán liễu ngưu mã đích nô lệ nhi dĩ, nan đạo quá liễu bán niên thời gian, kháo trứ nhất cá sở vị đích dị giới thần linh, tựu năng thoát thai hoán cốt liễu? Khai ngoạn tiếu, tức sử thị ủng hữu cao quý huyết thống đích tha môn, học tập nhất cá vu thuật đích bình quân thời gian đô yếu dĩ niên lai kế, na quần huyết mạch đê tiện đích phế vật, tái nỗ lực nhất bách niên dã thị đồ lao đích.
Sự thật quả nhiên như quý tộc môn sở tưởng, tại quý tộc đại quân đích vu sư môn sảo sảo thi triển liễu kỉ cá vu thuật chi hậu, na quần sở vị đích thần linh tối kiền thành đích tín đồ, mã thượng tựu hội bất thành quân địa đào bào liễu.
Quý tộc môn bất phí xuy hôi chi lực tựu nã liễu hạ cơ giác thành đích ngoại thành tường, phái nhân đả khai thành môn chi hậu, nhất cá cá cấp bất khả nại địa trùng liễu tiến khứ, sinh phạ vãn liễu nhất bộ, cơ giác thành đa niên tích luy đích tài phú tựu một tự kỷ đích phân liễu.
Kết quả, cương nhập thành một đa cửu, giá ta quý tộc môn tựu bị đả mộng liễu.
Na ta cương tài hoàn thương hoàng đào thoán đích tiện dân môn, đột nhiên biến đắc sinh long hoạt hổ, nhất cá bỉ nhất cá năng đả, tự kỷ thủ hạ đích võ giả quân đội căn bổn bất thị đối thủ.
Na ta ly phổ đích gia hỏa, năng khinh tùng cử trứ thượng bách cân đích thiết chuy hồ loạn huy vũ, kỉ thập cân trọng đích đại thạch đầu canh thị tùy ý đâu cá bất đình, quý tộc đích quân đội một hữu chuyển thân tựu bào, hoàn toàn thị nhân vi đối quý tộc đích khủng cụ thái quá khắc cốt, thậm chí thắng quá liễu tử vong.
Đãn thị, đương na cá thân xuyên hắc bào đích nữ hài đái trứ kim sắc đích quái vật hư ảnh, huy vũ trứ lưỡng bả chủy thủ, tại thủy vụ trung thần xuất quỷ một, tương quý tộc vu sư môn đồ sát đãi tẫn đích thời hầu, quý tộc quân đội đích võ giả môn tái dã nhẫn thụ bất liễu tử vong đích khủng cụ, phân phân phao khí võ khí, quỵ địa đầu hàng.